inoe.da.ru
OGNENNOE.RU

Alexandr Golenkov's site
golenkov@mail.ru
+79109281725

БОГОСЛОВИЕ
как живая вода
ХРИСТИАНСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
современного богослова

9 апреля 2011:
ПРЕДИСЛОВИЕ О БОГОСЛОВИИ
МИФЫ
О
БОГОСЛОВИИ
Богословие для многих – "Тайна, покрытая мраком";
даже в семинариях нынешних учат, что …
"простому смертному" — даже священнику! —
"соваться в богословие" вовсе не следует,
достаточно … просто его "изучать" ("как науку"!).
А от … "рядовых" верующих нередко услышишь (такой общепринятый миф):
«Богослова – всего только три: Иоанн, Симеон и Григорий»
(вот до чего довела их "религия пантеона"!),
"А ТЫ КТО ТАКОЙ"?


(к давней теме:)
"О СЕБЕ"
(«Что "я" за "богослов"?»)
"Я"?… — Да "я", знаете, даже НЕ "Я"!
(См. о том у "меня" вот тут, например!)
Остатки "меня" – не отнести ни к одной существующей категории
ИДОЛОПОКЛОННИКИ
("статья", суд)
(в то время как … "подвести под статью" —
было всегда … ВОЖДЕЛЕННЫМ ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ для тех, кому …
вот уж точно статья: ИДОЛОПОКЛОННИКИ,
в соответствии слову Христа «Каким судом судишь, таким и осудишься»!).
На "мне" … приговор (смертный!) Сократу:
«Измышляет новых божеств и не чтит существующих»,
и приговор смертный Христу
(«К злодеям причтён», и т.д…),
и … это – единственное, чтО, может быть, как-то … РОДНИТ СО ХРИСТОМ
(«Меня гнали, гнать будут и вас»; «Чашу, которую Я пью, и вам тоже пить»…).
А не:
  • ПОДВИГИ (через которые в историческом христианстве монахи стремились … родниться с Христом!),
  • БОГАТСТВА ДУШИ (как это принято у христиан: хвалиться "ВЕЛИКОДУШИЕМ" к истязателям!)…,
о чём и писал недавно вот тут
(там … «Логическая база «Огненного»» как системы моего богословия)
.
Противоречие от … Остатков "меня"
(БОГОСЛОВ!)
В том числе и …
(исходя из того) "богословом" меня (ОСТАТКИ "МЕНЯ"!) не назвать
(да какие ж они … "БОГОСЛОВ"?!?!?!),
особенно в смысле (как всё хотят):
  • "Святости" (как у ныне почитаемых за Святых, хотя при жизни – и им "доставалось"!),
  • "Книжной учёности" (вот особенно … как у "диакона всея Руси" А.Кураева!)…
Тем не менее … очень часто чтО я ("остатком себя") говорю и пишу – иначе как Бого-словием – не назвать ТОЖЕ!
Противоречие
как …
мерило Преемственности!
Это противоречие (а это – именно противоречие!)
собственно даёт … богословское и моральное право
называть иногда Богословием чтО я делаю или пишу!

И даже более того:
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ
с тем, чтО нахожу я в Евангелии!
(Подробней о чём – см в <том же> «Огненном»,
со слов: «…Именно в этом видит оно Преемству с Христом – куда более, чем…»
)


РАЗНЫЙ БОГ —
разное и Бого-словие

      20.4.2011:
Бог
на
Кресте
На давний вопрос верующих и неверующих
«Где твой Бог?»
— нет давно сил орать
(непонятное тем и другим!)
«На Кресте!».
— Как и апостол Павел в своё время решил …
«Не знать никого-ничего кроме Христа, и притом что распятого»!
Табу на сравнение
с Апостолом и Христом,
а вот …
«Хуже всей твари»!
А уж … сравнение с апостолом Павлом — или, "подымай выше", Распятым —
для них вообще … "Туши свет" ("Кронты"!), ведь …
позволено только самобичевание насколько ты «Хуже всей твари»!
(См. о том далее)
Хотя … тот же Апостол сказал: «Подражайте мне, как и я Христу»;
чтО тут ещё остаётся?!
Апостолу подражать, или же игнораторско-клеветнической архиереси?!
разный
Бог

(ДУЭЛЬ!)
Тут … просто бездна того, насколько у нас разный "Бог"!
(Собственно говоря … один из "Богов" этих – ДИАВОЛ!; ДУЭЛЬ!)
Клевета
+
Игнор

как
первый признак
Клеветническо- игнораторской
архиереси
Вот в частности же …
игнорируете и клевещете "как дышите"
(не видя, не чуя, не ощущая даже в том "греха"!):
в этом хотя бы … ГЛАВНЫЙ ПРИЗНАК ВАШЕЙ АРХИЕРЕСИ
(а … как ещё это назвать?!),
за которым … не надо "далеко ходить"
(даже следуя слову Христа:
«Всякое дерево познаваемо по плоду; по плодам их познАете их»),
это даже у вас не … "плоды" (плоды – грозят в будущем, и НАМНОГО СТРАШНЕЙ,
"ПРАВОСЛАВНЫЙ ФАШИЗМ", например!),
а … выставляемое сразу напоказ ("for all to see"),
чего вы даже и … не стыдитесь
(как вот особенно … Адам и Ева, изгнанные из Рая, прикрывали свою наготу!),
выдвигая вперёд … точно Знамя, как … "боевой авангард",
подвергая коврово-ядерной бомбардировке любого … особенно В ГОРЕ, БЕДЕ!
Почему …
"Горя"
по ахриереси этой
"не существует"
(случиться не может!)
("Горюющий" – исключительно "САМ ЗАГОНЯЕТ СЕБЯ",
по её клевете!)
— Не случись вообще случиться какого-то "горя"!;
ведь … по архиереси их:
  • "Горя", во-первых, случиться не может … хотя бы уже потому, что … "НЕТ КАК ТАКОВОЙ ВООБЩЕ ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ", всё – исключительно только … "ВНУТРИ", "В ГОЛОВЕ" того, кто … "СЕБЯ ЗАГОНЯЕТ"!
  • А потом … (во-вторых), всё вокруг – "ВОЛЯ БОЖЬЯ", и поэтому … всё, чтО, тем не менее, после того (почему-то!) "случается" – "Испытание Господне", "Промысел Божий", и тому подобное, а посему – приниматься должно как … "ДАР БОГА"!
И уж потому … человеку, пришедшему в горе (в клешни архиереси сей) – точно не сдобровать:
    • Во-первых, ЛИШАТ ЕГО БОГА, как … ХОТЬ ЧЕГО-ТО СВЯТОГО, "Поддержки", "Опоры", "Надежды", раз … САМ БОГ Горе это – и вызвал, "недоиспытывался", "Испытатель"!; хотя … человек тот – найдёт и "похлеще" словА … как несложно понять, БОГОХУЛЬСТВ!
    • Во-вторых – ОБКЛЕВЕЩУТ («Сам себя загоняешь!»), и тем —
лишат хоть каких-то моральных основ!Лишённому же всего святого и всего человеческого —
чтО тут ещё остаётся,
кроме как …
либо влиться в ряды архиереси их (УБИВАТЬ ТЕПЕРЬ ТАК ЖЕ ДРУГИХ!),
либо повеситься?! (Ведь … УБИЙЦЫ!)
Идеологическая
"сверх-задача"
данного
Человекоубийства
Возникает вопрос:
Ради чего же такое убийство?
А вот ради чего:
Дабы … оправдать тот исходный догмат, что … "всё вокруг – Воля Божья".
Общество как оно есть, мир как есть – "воля Божья".
В чём же причина неустроений и зла?
В человеке!
В каком человеке?

Отвлечённом каком "дяде Ване", "Иван Ивановиче"?
— Нет, В ТЕБЕ!


Самобичевание
"Я хуже всей твари"
Оттого-то они … так легко впадают в самобичевание «Я хуже всей твари»,
впрочем … не "только себя" могут этим побичевать!
А вот … особенно подвернись под их руку ТЫ!
Даже вплоть "до смешного", хотя – не до шуток:
(вот такой … "несмешной анекдотец":)
Несмешной анекдотец
Православный должен себя сознавать как хуже всей твари, а ну повторяй: "Я хуже всей твари", да в меня-то чтО тычешь?; ТЫ хуже всей твари-то, ТЫ, надо так О СЕБЕ говорить!!!

"Меня" (даже … остатки "меня") коробит, когда говорят «На всё воля Божья»,
ведь … кроме того, что это – жуткий пантеизм, т.е., ересь "Всебожия"
— ну или … "все-ВОЛЕ-Божия": много-то от того не меняется! —



Не очевидное
для
"христиан"
о Христе
Для называющих ныне себя "Христиане" – не очевидно …
не лишь «Осознание Христа» (о чём в своё время орал я вот тут),
но и … САМО-ТО СОЕДИНЕНИЕ БОГА И ЧЕЛОВЕКА В ХРИСТЕ,
а то бы … не стали они каждый раз посылать к …
без-человечному (не-христианскому!) "Богу",
убоялись бы … всё того же Христа!
(А точнее – ОТВЕРГНУТЬ ХРИСТА через тО,
но … как видно, ДАВНО КАК ОТВЕРГЛИ, или ВОВСЕ НЕ ЗНАЛИ,
раз даже … при совершении такого страшного анти-Христова деяния СТЫДА У НИХ НЕТ!!!)
Евангелие
о Христе

и …
боги
"язычников
прочих
религий"
Не очевидна для них эта … ГЛАВНАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТА, Христианства (БОГО-ЧЕЛОВЕК!),
называют "Христом" … всё то же, чтО … "язычники прочих религий"!
Какой-то там … "мир в душе", какой-то … "Покой",
достигаемый через психологические усилия ("аутотрейнинг", "гипноз"…),
какое-то … "чувство Всевышнего", "Бога"
(не соединяющегося с человеком, естественно!),
какое … и у атеистов французской революции было!
("l'Etre Supreme", "Высшее Существо" – ещё не смели они столь воинственно отвергать, как атеисты последующих революций, особенно русской!)
Неизвестное ныне
(всё тО же!)
Евангелие
А вот … Евангелие – почти так же невЕдомо современному миру
(в том числе … называющему себя "христианским"!),
как и … в сам "0-й" век "Христианской" эпохи!


      9 апреля 2011:


(ни?)Кому
(не?)нужно
богословие
?
(Отзовитесь, ответьте!)
Люди 21 века!
(В том числе … называющие себя … "Христиане" и "Верующие"!)
Почему никому не нужно богословие?
Почему вы не верите … даже в саму возможность его,
а делами … немилости, безчеловечности, зверства —
являете прямо … "анти-богословие",
сАмое ярое отвержение Богочеловека (Иисуса Христа),
ведь … если не признавать, сознавать
(причём … на глубиннейшем уровне!; – чтО и есть Бого-словие!)
соединение Бога и Человека в Христе,
то и дела отсюда – соответственные:
без-человечные и без-божные, не-христианские,
(к тому же) "венчающиеся" очередной каждый раз Посылкой к …
не-христианскому (без-человечному!),
без-человечному (не-христианскому!) "Богу"
(не соединившемуся с человеком в Христе,
НЕ СОЕДИНЯЮЩЕМСЯ в человеке, кто так говорит
):
Посылка
"к Богу"
«А иди-ка ты к … Богу!»;
«Люди тебе не помогут, ОДИН ТОЛЬКО БОГ!»,
«Всё БОГУ скажи, а не нам»,
потому что …
людям – НЕ НУЖНО БОГО-СЛОВИЕ!
(Как я уже и сказал!)
Логика
посылающих
"к Богу"

формула
«Хлеба и зрелищ»
(«ЖРать и РЖать»)
Бог и человек для них остаются РАЗДЕЛЬНЫ
(не … соединяющиеся в Иисусе Христе!), и …
"Если тебе не нравятся наши безбожные человеческие дела,
ИДИ К БОГУ!".
(Что тут ещё? Такова … их ЛОГИКА!)
Дела же эти – таковы, что сводятся к древнеримско-языческой формуле
«Хлеба и зрелищ», что … на "более русский" перевожу я везде «ЖРать и РЖать»!
анти-Евангелие
"евангелистов",
"Иди к Богу"
верующих
Причём …
это я говорю о делах тех людей,
которые говорят о себе, что они – "Религиозные", "Верующие"
(иной раз – "Православные", иной раз – "Евангельские христиане", вопреки сейчас только что ясно показанному … ЯРОМУ отвержению Евангельской вести о соединении в Христе человека и Бога!),
а вот "меня", рядом с тем, клеймят … "Неверующим""Безверующим",
ибо … не могу обратиться к без-человечному "Богу",
«Ищу человека», как древний философ один, "Днём с огнём", и т.д…
(От … ПРОСТО безбожников посылка "к Богу" была б … как-то "логичней"!)
Как добивают …
пришедшего в горе, беде
маразматическим лжеучением
и клеветой,
посылкой к
не-христианскому
без-человечному "Богу"
(«Ваш отец диавол!»,
по слову Христа!)
Не доведись … придти к вам в беде,
ибо вы на глазах того ржёте
(мол, исключительно «Хлеба и зрелищ!»)
Почему…
"случиться горя", "бедЫ"
— даже и не может!
(по клеветническому учению!)
(плюс … клеветническое учение, что "Всё исключительно только внутри", "У тебя в голове", "Внешней реальности нет", а потому и … "Беды" никакой случиться не может; "Это ты сам загоняешь себя", и т.д…),
вслед тому уже – и посылая к без-человечному (не-христианскому!) "Богу"!
…Иногда даже так:
«Иисусу свою беду разскажи!»;
да вот … чтО-то не видел, чтоб … ВМЕСТО РЖАНЬЯ,
вы все "разговаривали поодиночке с Иисусом"
("Информировали Иисуса" о том, о чём Тот иначе не знает!),
или … как "тайком" это делаете,
а вместе собираетесь – исключительно для (всё того же) ржанья?!
(Извините, ошибся: «Хлеба и зрелищ»; ещё … ДЛЯ РАБОТЫ! И всё!)
Противоречие
христианскому
богословию
В любом случае, это противоречит сильно христианским источникам
(таким как … Евангелие, Библия),
где, в частности, сказано:
«Где двое или трое во имя Моё, там я посреди них»
(а … "посреди вас" – КТО, когда вы РЖЁТЕ, да рядом с ПРИШЕДШИМ В БЕДЕ?!?!?!),
«Сделав сие одному из малых сил, сделали Мне»…, … …
(незаметное?)
ОТВЕРЖЕНИЕ ХРИСТА
Вы хоть понимаете, чтО говорите?!
Люди до вас (христианской истории ведь 2000 лет!)
всё боялись, как им не отвергнуть Христа,
ведь … это так просто, и для человека вообще незаметно,
об этом полно в христианских источниках, начиная с Евангелия:
как там и Пётр незаметно для себя самогО отрёкся сперва от Христа,
Иуда же – предал, а осознав всю ужасность того – удавился!
Или … (такой вот пример:)
Монах вступил в спор с иудеем,
и, когда ему спор надоел, попробовал его закончить словами: "Может, ты и прав",
как … тут же понял, что согрешил против Духа Святого,
ибо Дух отошёл…
На
(очередное)
«Послушай»

теперешних
"евангелистов"
Каждый раз посылаете на обряды свои и собрания
(это если … не ВЫГОНЯЕТЕ ВОВСЕ!),
но … для чего собираетесь вы, если вам НЕ НУЖНО БОГОСЛОВИЕ?!
Да ещё … (с) таким вот словом: «Послушай!»
(иногда и таким вот: «Послушать пришёл?»).
А вы сами СЛУШАТЬ и СЛЫШАТЬ – умеете?!
(Но … не "в виде обряда", с понуро-опущенным взором, мол "Святаго Евангелия чтение", иной раз не понимая там по-славянски ни слОва, а ПРОСТО!)
Тогда … слушайте («Кто имеет уши чтоб слышать», по слову Христа):
подключение
к …
"Риторичной Магичной Среде"
(практикуемое у религиозных людей под видом
"слушания Евангелия"
)
"Слушанием" называете вы чтО я называю как …
"Подключение к Риторичной Магичной Среде",
о чём писал недавно вот тут и вот тут; —
откуда и следует, что … собственно "слушания" там очень мало,
в смысле … ну что ли "информативности", а не в смысле … "исполнения обряда ушами"
(от чего, кстати, – ВРЕД; уши … "привыкают", и … НИЧЕГО УЖЕ БОЛЬШЕ НЕ СЛЫШАТ!),
при этом … в "физически слышимом" – не допускают вообще НИЧЕГО, чтО б …
хоть как-то не вторило общепринятым верованиям (мифологии!).
Просто-напросто … очередное своё "прохождение", "обход" известной уже (наизусть!) мифологии – и называете вы тут как … "Слушание"!
СТРАШНЫЙ
БЛУД

для
богослова
(чтО … подавляющее большинство религиозных людей считает … обычной "системой обрядов"!)
(да ещё и … его в неё тычит!!!)
— Извините, но для богослова это … СТРАШНЫЙ БЛУД!
Когда даже … "безбожный", формально, поэт говорил:
«Слова у нас, до ВАЖНОГО САМОГО, в привычку входят, ветшают как платья»;
— между прочим … изречение ВЕЛИКОЙ БОГОСЛОВСКОЙ СИЛЫ,
если, конечно, под … «Важным сАмым» иметь здесь в виду …
чтО и действительно ВАЖНОЕ САМОЕ для человека: Спаситель!
Когда имена Бога … "входят в привычку", это … ПРОТИВОРЕЧИВО, и:
Оттого богослов …
прежде чем очередной раз прикоснуться к именам и понятиям о Боге,
должен … (чтО называется) «Трижды подумать»:
а делает ли он этим … ДОБРО или ЗЛО?!
(Именно так вот, "ребром", и ставит вопрос Христос во Евангелии: «ДОБРО ИЛИ ЗЛО?»…)
Богословие
как …
ТАБУ
!
Это даже … похоже на тО, чтО я тут вот писал о "Табу":
Затрагивание табуированного предполагает БОЛЬШУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ;
должно быть … ОЧЕНЬ ВЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ, чтобы это делать:
НАСТОЛЬКО веское, что …
большинство из людей его просто … НЕ ВИДЯТ, НЕ ЗНАЮТ,
и считают табу АБСОЛЮТНЫМ ЗАПРЕТОМ!
(Именно это и погубило … религии, цивилизации, выродившиеся до просто "абсолютных табу"!)

Но … табу – это вовсе не "абсолютный запрет";
табу существует только для того, чтобы выявить … СИЛУ ОТВЕТСТВЕННОСТИ!
Кстати … именно в этом был смысл ветхозаветной системы табу как … "Закона":
чтО "подзаконные", т.е., евреи, давно "потеряли из виду",
Закон как систему табу превратив в "самоцель",
казнив страшной казнью даже обещанного им Мессию, Христа,
«к злодеям причтя», как … "Законопреступника"!

Но уж … у Христа-то – были, скорее всего, основания для … ЗАТРАГИВАНИЯ ТАБУ!
— Вот, тО же и у богослова!
В этом он … УПОДОБЛЯЕТСЯ СОВЕРШЕНО ХРИСТУ, ибо …

  • и КАК ТАКОВОЕ ВООБЩЕ БОГОСЛОВИЕ у религиозных людей – всего чаще ТАБУ!
    (Ещё бы! …"Если начнёт богословствовать … КАЖДЫЙ", чтО же останется от их религии?!)
  • Но вот … с другой стороны, для них нет … ни "тени табу"
    в подходе к религиозным обрядам
    (наоборот: Обряды – во чтО они тычут: и сами себя, и других!)
    и суесловном повторении имён и понятий о Боге, а зря!
Ведь даже в ветхозаветное время —
(кроме уже упомянутой Заповеди «Не произноси имя Божие всуе»)
существовало … "Непроизносимое имя Бога":
не потому что его трудно … "физически произнести", а потому что … ТАБУИРОВАННОЕ!
Жертва –
Цена
настоящего
мастерства
Нечто похожее – у писателей, композиторов и художников, даже спортсменов!
Вот особенно как … спортсмен сохраняет тепло перед соревнованием
(в специальном халате таком…),
чтО-то похожее – извините, и богослов,
сохранять должен … "ВНУТРЕННЕЕ ТЕПЛО",
а для этого – "не растрачиваться" на "развешивание ушей",
которого требуют религиозные проповеди,
да к тому же … нередко сектантского и низкопробного свойства!

Настоящее мастерство (не … та же "халатность"!) —
во всём требует полной самоотдачи!
А полная самоотдача – вещь жертвенная;
для этого надо ОЧЕНЬ МНОГИМ ЖЕРТВОВАТЬ!

чтО называю я здесь
МИФОЛОГИЯ
Под … "мифологией" же я имею в виду …
странную очень систему верований,
которая складывается … будто бы "на основании Евангелия"
(от … его "слЫшания", "слУшания",
как в том же Писании где-то по соседству и сказано: «Вера от слышания»),
но фактически —
из Евангелия тут берут ОЧЕНЬ МАЛО;
сами бы удивились, когда бы узнали, КАК МАЛО берут,
да вот … КАК они это могут узнать?!
(Когда требуют … "СЛУШАТЬ", а сами ничего не слушают!)

Если будешь пытаться им это сказать:
КАК ЖЕ МАЛО ОНИ БЕРУТ,
они именно – НЕ ПОСЛУШАЮТ,


(нехилая!)
Антитеза
"Несения"
и
"Слушания"
А … помимо всего, "Слушание" (чужого!)
и "Говорение" (Несение!) своего —
это тоже … "нехилая антитеза",
и тезы её – пребывают в НЕМАЛОЙ БОРЬБЕ,
как особенно же – в случае Несомого мной!



Слух
как

ВЕЛИКИЙ
ИНТИМ
Слух … (вообще … ВОСПРИЯТИЕ!) —
это ж сАмое сокровенное, и … интимное…,
наиинтимнейшее из всего, чтО вообще только есть
(ну … ТОЛЬКО ДЫХАНИЕ, разве!; — см.1-й пункт — но о том …
адски больно и упоминать когда на каждом углу насилуют в рот нос и душу отходами наркодерьма из дерьма вместо «Всякое дыхание да славит Бога!»!
Это – вообще ЗА ПРЕДЕЛАМИ СЛОВ,
а которые <словА> к тому хоть как-то близки – исключительно МАТЕРНЫЕ!
И поэтому … далее тут <словА> – о другом:
),
крайне уязвим и во внутреннем плане
(раз … даже внешне таков!);
"хорошо слушают" лишь, как правило, те, у кого нет Несомого!
Свободные от такового!
(…Как повторяли мне всё "харизматствующие" сектанты: «Тебе надо освободиться»!)
Поэты же – часто и вовсе "себе на уме", и … НИЧЕГО совершенно не слушают!
И … даже в школе:
  • Отличники – это, как правило, те, кому … НЕЧЕГО СКАЗАТЬ СВОЕГО
    (оттого-то … "КАК ГУБКА", и впитывают … ЧУЖОЕ!);
  • кого же … ПЕРЕПОЛНЯЕТ СВОЁ – где-то "с тройки на четвёрку", не более…
Сравнение
с
иммунитетом
Это … очень сильно похоже на то, как …
в организме есть ИММУНИТЕТ, не пропускающий ЧУЖЕРОДНОЕ;
вот так и … ("ступенькою выше":) ДУША, у которой есть сказать чтО СВОЁ, —
просто и … НЕ ПРОПУСКАЕТ ЧУЖОЕ,
вставляет заслоны тому!
Хотя … если Иммунитет … "АБСОЛЮТЕН",
он не пропустит ВООБЩЕ НИЧЕГО:
Ни еду (сразу вырвет!),
Ни …
— всё сразу воспринимается (организмом) как …
"Вражеский чужеродный объект", и – уничтожается!
интернет, телевизор
(и даже книга!)
как опустошитель!
Даже вплоть до того, что …
По-особому опустошает … любой интернет и всякая книга!
(Особенно же – телевизор!; тот – вовсе требует … ПОЛНОЙ ПАССИВНОСТИ,
с предоставлением себя в … обладание тому, чтО сейчас будет наматывать на мозги … "теледядька"!)

Это даже … очень похоже на изречение Христа «И враги человеку домашние его» в приложении сегодняшних дней!









Почему

слушать,
читать
религиозные
книги
и
проповеди
мне


АДСКИ
БОЛЬНО
!
— Да, это очень большая борьба … мною Несомого и его подавления извне!
Но о том – см. далее;
пока же – такой вот простейший ответ на вопрос:
•1
Любая религиозная книга, любая религиозная проповедь с некоторых времён для меня – только лишь об одном: "Как вдыхать с улИбочкой отходы отходов от никотинного наркодерьма из дерьма", которыми травят-насилуют в рот, нос и душу на каждом углу наркоман-содомитской России («Россия – страна, где курят все!», активно либо пассивно, «Некурящие! Ваше место в тюрьме и психушке! Вон из России!», как орали христиане на интернетовских форумах, ещё когда … такая как я НЕКУРЯЩАЯ МРАЗЬ пыталась к ним … "лезть"!) (ныне – забанен за то на всех форумах, объявлен сумасшедшим, невменяемым, бесноватым, приговорён к всем видам уничтожения («Голенков! Ты ещё на свободе?! Почему ты ещё не подох?!?!?!»), за невыносимость отходов отходов от наркодерьма из дерьма, которые, как отсюда выходит, – РЕАЛЬНО содомского типа Мерило всего, РЕАЛЬНО причастие сатаны!!!)
Хотя … может, спросят: "Причём же тут религиозная книга и проповедь?";
элементарно:
Будут доказывать "Зло – воля Божья", особо на тО напирать и давить
(когда … "давить" дальше НЕКУДА, НЕКУДА, НЕКУДА, ЗА-ДАВИЛИ!!!).
В том числе – ЭТО!
Ненасытное дъявольское … "ИСПЫТАНИЕ ГОСПОДНЕ" ( "НЕДОИСПЫТЫВАЛСЯ"!),
от чего с недочеловеком (т.е., бывшим "мной") будет "бжик",
ибо это ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ НЕВЫНОСИМО!



Игнорируемый
христианами
факт
Христианской
истории
Среди христианских святых —
НИ ОДНОГО ИЗНАСИЛОВАННОГО!
Хотя …
допустить, что римские и другие язычники были … "особо галантны" по части того – ИДИОТИЗМ!
— Видно, при этом насилуемые орали … БОГОХУЛЬСТВА, похожие на "мои",
ибо … под "Изнасилованием" имею в виду чтО лишает … САМОЙ ЛИЧНОСТИ,
или … (чтО называют ещё иногда как) "ДУШИ",
или … (чтО называют ещё иногда словом) "Я",
любых … МОРАЛЬНЫХ, ДУХОВНЫХ ОПОР И ОСНОВ!
Всего святого, всего человеческого: БОГА!
(Остаётся … ОДИН ТОЛЬКО ДЪЯВОЛ, ввергают ВО АД!!!)

— Это то, о чём "верующие" ("религиозные") люди обычно так говорят:
"Никто, ничто Бога лишить тебя не может, если только САМ СЕБЯ НЕ ЛИШИШЬ,
не отдашь душу дъяволу"; —
а КЛЕВЕЩУТ!
Самих-то – КОГДА ПОСЛЕДНИЙ РАЗ ТАК НАСИЛОВАЛИ, ЧТОБЫ ВЫТРЯСЛО "ОСТАТКИ ДУШИ"?!?!?!
(НИ ОДНОГО Ж изнасилованного в "Святых" у них нет!!!)

— Зачем же, после того, ещё и … у них "читать о том в книгах" (иль … "слушать в проповедях"), когда … и так (БЕЗ ТОГО!) Жалом невыносимым сидит («Во плотИ», по апостолу Павлу!), не позволяя – ни жить, ни дышать?!?!?! (К тому же … при злостном, "в упор" игнорировании всеми верующими людьми сейчас мною названного Аргумента!)

(Или … книги читают они … "как-то по-особому", как там по русской пословице: "Смотреть в книгу", "Видеть фигу"…, чтобы тут же всё … "к чертям забыть", или, как минимум, не СО-ОТНЕСТИ С РЕАЛЬНОСТЬЮ?!) (Чтобы тут же … "новую книгу" читать, ТОЧНО ТАК ЖЕ НЕ СО-ОТНЕСЁННУЮ!)


•2
С другой стороны —
(а … есть у того … и ДРУГАЯ также сторона, так сказать "ПОЗИТИВНАЯ";
а вы думали … "на наркодерьме всё и клином сошлось"?;
и даже та, ДЪЯВОЛЬСКАЯ, сторона – ПРОЯВЛЕНИЕ только ЭТОЙ ВОТ:)
с некоторой поры, мне не нужно книг
Мне не нужно книг кроме Тебя», по БГ!),
ибо "читаю" я … Воздух (САМ ВОЗДУХ!), Небо (САМО НЕБО!), Снег …
(«…Между Мной и Тобой каждое моё слово – как медленен снег, как небеса высокИ»…),
Ветер («…Это … Ветерррррррр!»),
Солнце («…Солнце и ветер, плечи и волосы…»),
как таковое вообще даже Время
Le Temp qui court comme un fou»…,
«…Это нелёгкое бремя: двигаться вдоль по одной прямой, имя которой Время…»),
чтО по-французски одно то же слово с … «Погода»
(«…Je voulais vivre comme le Temp: suivre les heures, vivre au Present»…),
а тут и до «Природа» недалеко:
одним словом, КНИГУ ПРИРОДЫ
(Natural, Naturist, как уже и сказал…),
«…Мне не нужно других книг кроме Тебя» (по тому же БГ!)

Вообще, "книги", в сравнении с тем, – достаточно примитивный способ познания,
и не несут как таковой … МУДРОСТИ!
К книгам … ещё нужен … ОСОБЫЙ ПОДХОД, чтобы из них таковую извлечь!
(«…Читаешь меня как книгу? – Так смотрИ, чтО на первом листе!», по БГ)


Со страницы «Психолог»:
Гремучая смесь
Особо ж … "гремучая смесь" – в соединении психологии и религии,
даже идеологии (ну или … "религии в роли идеологии"),
чтО … лучше всего показать на таком вот примере:



Северокорейский пример,
где для христиан заменить надо только
два имени
Как "лечат" в северокорейских психушках?
(Где … рядом с "психологом" – его ПАЛАЧ, психиатр!)
Задаётся вопрос:
Верите ли Вы, что товарищ Ким взял на себя все ваши тяготы и печали?
И … (тут два варианта:)
  • Если … «Да, верю! Слава товарищу Киму!» ("Куда же бы мы без него?"), палач-психиатр приступает к "лечению" (ОТСЕКНОВЕНИЮ ВСЕГО ЖИВОГО, такой Вере горячей в Вождя, тем не менее же, препятствующего!) (БОЛЬНОЙ!);
  • Если же … «Нет, не верю!» ("Да пошёл ваш Ким на …") (ну ей-Богу: НОРМАЛЬНАЯ реакция на всеобщую истерию НОРМАЛЬНОГО человека!), тут уже ПРЯМО В ТЮРЬМУ! ("Не психологический" случай, и даже "не психиатрический"; ПОЛИТИЧЕСКИЙ!; наймит японской, китайской и других всех разведок!!!) Из северокорейской тюрьмы выйти живым невозможно, и даже двухметровый бугай превращается там через год в полтораметрового карлика без определённого пола и возраста!
— Ужас в том, что … у религиозных людей в этой формуле заменены лишь два имени:
    • "товарища Кима" – на "Иисуса Христа" (если они – "христиане"!),
    • северокорейской тюрьмы (самой страшной в мире!) – на, соответственно, АД!

Со страницы «Духовное»:
Если Несомое неизреченно (НЕБЫВАЛОЕ, НОВОЕ, чему ещё в человеческом мире – ни определения, ни имени!), остаются попытки контактировать (с его людьми) на существующих именах, а … какие они, существующие имена? (И понятия…) — Ладно, если и вовсе "в больные" по своей системе понятий не занесут, или "злодеи"! (Христа вот – занесли: «К злодеям причтён»!)
…Вот, например, со страницы «Психолог»:

На тот
(страшный!)
случай,
если Жрец
(Шаман)
мира сего – "Психолог"
Неизреченное – требует повод; но психология – СТРАШНЫЙ "повод" такой! Это где … жрец мира сего будет тебя … "разлагать на запчасти", чтобы уложить в … "подшефную ему систему", а ты – в ней … пУтайся и пЫтайся … хоть как-то сказать-показать, что … есть ещё чтО-то и кроме того, чтО он знает! (Что ему вообще "ведомо", чем он "ведОм"!) У него-то (в данном случае, т.е., "психолога", хотя это быть может … и ВСЯКИЙ "ШАМАН ОБРАЗА МИРА СЕГО"!) при этом есть … хоть какая-то альтернатива и выбор: либо продолжать лукавить, что "больше нет ничего" за пределами его "науки" (в том числе … этой Альтернативы и Выбора!), либо … хоть как-то проникнуться в тО! — В таком случае он, может быть, не позовёт своего палача: "Психиатра"! (Признав этот случай … "тяжёлым", и … не по его вовсе "части"!) (Тут … Палач нужен!) (Такой же … "Мастер нажимания на кнопочки" как психолог — всему же ведь в жизни, по зло-учению его, должна быть "Кнопка" — вряд-ли и сам преминёт таковою воспользоваться!)
Cо страницы «Богословие»:


"Страх Божий"
как повод к познанию Таинственного
Очередной из таких поводов – извините, но СТРАХ, иногда называемый как «Страх Божий» («Начало Премудрости – Божий страх», по Писанию!) В страхе – человек ещё не знает и не понимает, почему ему нечто нельзя, запрещено, табуировано, однако же – просто боится это совершать из страха наказания, боли! Потом же – у некоторых "прорывает"; но времени на это уходит много: десятки лет, у некоторых – до конца человеческой жизни! И лишь только уже в зрелом возрасте иногда человек … исполняет какую-то заповедь – не из страха, а потому что … почувствовал в этом БЫТИЙНУЮ СИЛУ! В своём роде Таинство: потому что … ТАК НАДО! Повод угрозы через наказание и боль, СТРАХ того – позволил Проникнуться в (бытийное) Таинство, а через Таинство – в Бога!

Со страницы «Осознание Христа»:


чтО это?
(Богословие!)
(исповедание,
какое)

(Философия
моего богословия
)
Это – действительно богословие, стремящееся быть одобренным (претендующее на одобрение) соборным сознанием Церкви (Единой Соборной Святой Православной Апостольской, по слову апостола Павла: «Да будут и разнотолки средь вас, чтобы выявились среди вас одобренные», перевод мой, ибо в этом я вижу основу саму жизнедеятельности и жизнеустройства Церкви как Тела Христова, живого Бого-человеческого организма, уже проявившуюся как Соборность, ибо Телу присуще … РАЗВИТИЕ, РОСТ, "лептой" в который – дай Бог, чтобы было моё богословие!), причём в той его разновидности, которая:
  • И не "наука", с одной стороны, систематизирующая уже известное, "рационалистически разлагая по полочкам", как для науки и свойственно… «религии пантеона», где ВСЁ В РЕЛИГИОЗНОМ СМЫСЛЕ СУЩЕСТВЕННОЕ – и было ЛИШЬ В ПРОШЛОМ, "когда-то", а ныне – и "сведено в пантеон", где и допустимо его единственно богословски вот так "обрабатывать", в чём и – своеобразная тоже ответственность, благочестие, трепет … (и … общеизвестный из данного типа религий!)];
  • И не обретение такого известного для науки
    (Предмета, Объекта её)
    <в> не-научным путём
    более непосредственно от Первоисточника:
    • будь то через святость ("близость к Богу")
    • или пророчество,
    ещё "по сторону христианства", не говоря о всём по другую его уже сторону:
    будь то оккультное "автописьмо" или что-то подобное, где общее, тем не менее, в том, что человек "не особо-то думает", как и чтО говорить (о том и в Писании написано: «…Не думайте, как или чтО говорить, ибо Святый Дух научит вас в тот час…»), раз всё это через человека … просто говорит-ся (о чём даже в одной песне Аббы поётся вот так: «…I take it to me and then it flows thru me, yes, I let the music speak…»)…
Но это – ИЗРЕЧЕНИЕ НЕИЗРЕЧЕННОГО, а вернее – попытка того (неизреченное ведь изречь невозможно!), откуда и – рвущийся в формах язык (равно как и … мысль), от попытки "объять необъятное", отдельные более-менее успешные чего фрагменты – и известны вообще как ПОЭЗИЯ, в наилучших её проявлениях! ("Стихи", ибо язык для того и должен принять "изворотливые формы"…)
языковой
( "поэтическо-
ноэтический "
)
метод
моего богословия
Метод моего богословия я и исповедую как поэтический, сколь ни необычно это для кого-то звучит! Но его не назвать … ни "научным", с одной стороны, ни "пророческим" с другой (см. о том выше). Наиболее близко к тому подходящее – именно чтО и известно уже как ПОЭЗИЯ: от poiw, "творю", плюс к тому элемент христианского преображения подобно тому, как и всё в христианстве: Творец берёт шкуру животного, или даже просто глину (на иврите "адама"), чтобы сделать из неё (Адама!) способное вмещать Его, Творца!
о
радикальном отличии
христианской поэзии
от языческой
— Конечно, это не "поэзия" в смысле, котором известна она для не-христианских народов (язЫков, язычников), где это не более чем "стихоплётство для украшательства и развлечения" [как говорится о том в искусствоведческой моей системе, где это – 1-й, самый начальный и примитивный этап классификации произведений искусства!]…, но … в том её смысле, котором отчасти она и раскрылась уже в российской истории, над которой как флагом высказывание «Поэт в России больше чем поэт», и отчасти несёт по преемству задачи и роль всё того же пророка; другою же частью – ТВОРЕЦ (хоть и пока лишь на уровне слов), а это для прежних людей вообще не известно, ибо – ПЛОД ХРИСТИАНСТВА, «проросшее от посеянного Христом», как я говорю (на … «поле российской истории, засеянном евангельскими семенами», по извещённому в многочисленных притчах Христа!).
«Пути русского богословия»
И да будет это приобщено к «Путям русского богословия» (имею в виду в том числе и одноимённую книгу Флоровского), как, может быть, неожиданный их поворот, позволяющий ощутить и почувствовать Бога там, где и не думали бы о том на "обычной прямой" (как и написано в Библии: «…Не ощутят ли, и не найдут ли, хотя Он и недалеко от любого из нас»)…, а вот этот изгиб – и … собственно делает так, чтобы с тем ОКАЗАЛСЯ В СОПРИКОСНОВЕНИИ!
духовная предосторожность
по Брянчанинову,
эстетическая чувствительность
по Достоевскому,
мистическая трепетность
по Гребенщикову
Откуда ведь собственно «изречение неизреченного»? — ОТ СОПРИКОСНОВЕНИЯ С НИМ! Откуда такое соприкосновение? — От крутых поворотов судьбы и целого хода истории, прорастания на поле её от посеянного Христом, даже среди поДсеянного лукавым: о чём, между прочим, в Евангелии извещается прямо!; эстетический же поворот («Красота спасёт мир») — с рождением для соответствующих ему не-бывших ранее чувств — предсказан пророком его Достоевским, которому, впрочем, не следует доверять без духовной предосторожности по Брянчанинову (вопреки даже слову поэта: «Не вижу причин, чтобы быть осторожным»!), чтобы быть православным христианином, стремящимся избежать обольщения!
Но и … фарисеем быть тоже не надо, «Берегитесь фарисейской закваски»; это – те два огня, которые надо пройти, не сгорев (это тема уже моего прежнего «Огненного», премного вращающегося вокруг такого вот образа … «ПОПАЛЕНИЯ ЭКСТРЕМОВ», "ОГНЯ"…)… … …


Из ещё более ранних писаний на эту тему («Богословие», «Богослов»…):













–------>>
Давние очень заметки
на тему эту:
«Богословие»,
«Богослов»

































–------>>
Давние очень заметки
на тему эту:
«Богословие»,
«Богослов»

































–------>>
Давние очень заметки
на тему эту:
«Богословие»,
«Богослов»

































–------>>
Давние очень заметки
на тему эту:
«Богословие»,
«Богослов»

































–------>>
Давние очень заметки
на тему эту:
«Богословие»,
«Богослов»




















Что только ни возникает у человека в уме, когда он слышит слово "богословие". Для светских людей – это что-то "дремучее", "из тьмы веков", никак не сопоставимое с современностью; помню, в СССР ещё было: Иду я с одним из товарищей, и он мне говорит: «Вера в Бога, ну ладно, но как это совместимо с научно-техническим прогрессом, вот, в частности, автомобилем» (как раз мимо проезжал автомобиль Волга)…
      Меня изумляло всегда нечувствие противоречия между древнею формой религии произведениями современной науки, техники и культуры – представителями тех древних религий, которые лишены в себе ТВОРЧЕСКОГО МОМЕНТА, и стало быть всё это человек просто ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕ МОЖЕТ ОТНЕСТИ КО ТВОРЦУ. Вот некий шейх: ездит на современнейших автомобилях, летают на ультрасовременнейших … "аеропланах"…, и при этом этом исповедует ужасающие для современного мира аспекты своей этой древней религии, даже и не чувствуя никакого противоречия! Не то – даже мой один атеиствующий друг ещё в пору моего учения в техникуме в советское время: когда я пытался ему проповедовать "Бога", то первый же его вопрос ко мне был: "А как же совместимы достижения современной науки и техники и твой "Бог"? Вот к примеру автомобиль … " (под "автомобилем" же он в виду имел "Волгу"…).
      Мне всегда было нужно Бого-словие в виде простых слов общения, я жаждал этого как водЫ (мне – БЫЛО всегда, чтО сказать!), а окружающим этого не было нужно, они воспринимали меня – либо за окончательно спятившего, либо за бесноватого.

…Вот, как сейчас помню: ещё лет 15 назад, когда я пришёл к истинности православия (а православные – до чрезвычайности любят сопоставлять и приравнивать эти два слОва: Православие=Истина!), то – стоЮ я у храма, когда из него выходит народ, в ожидании "с кем бы поговорить" (ну, ей-Богу, спятивший и бесноватый!), а может быть будет и кто-то знакомый, а может даже и священник (а может, о чудо, "такой же как я" попадётся!), но соответствующих потребностей никто совершенно не разделял, священники иногда "отговаривлись", или даже "отшучивались", "из чувства долга" (и, как было видно по ним, испытывали невероятное облегчение, когда, под тем или иным предлогом, это у них получалось!), "знакомые" же – и вовсе искали возможность меня обойти стороной, пойти другой дорогой, выйти через другой вход, и т. д… (Однажды один из них с небольшою компанией, когда шли из храма, проделали даже со мной такой трюк: сперва делали вид, что "не замечают" и "игнорируют", потом же, улучив удобный момент, сделали удачный ход зА угол, скрывшись из виду, оставив меня, бесноватого-спятившего, т.е., "ни с чем"!).

Вот, такою занудой я был! Но всё это было, естественно, очень давно, сейчас бы – в милицию, скорее всего, заявили, да у всех важных храмов и так дежурит наряд, да и православные сами – сделались "куда важнее" (как-никак, государственная религия-идеология!), совсем не похожие на "что-либо ищущих" или "нашедших", так что даже такому идиоту как мне не пришло бы тогда даже в голову с ними что-либо "искать"! Но в те, пост-перестроечные времена, всё было не так…

Как таковой Византийский обряд в качестве духовной пищи (и того же Бого-словия) мне всегда давался с великим трудом, и единственное, чтО я мог в нём осилить с более-менее содержательным для души наполнением, это – 15-20 минут стояния в храме, "просто выстоять" можно, конечно, и больше, но вот наполнения и "пищи" это мне не давало, ВСЁ ТО СОДЕРЖАНИЕ, какое в него я мог вложить (или наоборот – получить), укладывалось всегда в 15-20 минут, а больше – … ну то же самое, что обычного православного заставить выстоять службу у старообрядцев (кстати, искал я общения и с ними, и один ихний поп мне так сказал: "У нас службы не то что у этих … … … У нас служба ПОЛНАЯ, несокращённая, по 9-10 часов, причём кланяются все, как по команде, если ты со всеми вместе не будешь кланяться, получишь оглоблей по шее!).

Или, уж если это сравнивать с "пищей", то аналогия – с "сухомяткой", когда нечем просто "запить". Пуд сухарей, если нечем запить, мне не съесть; ну можно "два-три" (сухаря). Так и тут – жажда ЖИВОГО общения!

Естественно, что одною из сфер соответственных моих исканий было сектантство и протестантизм, уж эти – сами, бывает, подходят на улице со своей навязчивой проповедью! Да и обряды, и службы у них – в виде "Слова"! Однако, и эта обрядность душила меня не менее той, предыдущей, тем более та – основана всё-же на Истине, а эта – на истине, перемешанной с ложью, лукавом предании, которое человек бы не придумал никак без лукавого! Однако, от этого лишь ещё более жажда была говорить о всё той же Истине! Она просто переходила во … СТРАСТЬ! И … если сравнить это с тем, чтО иногда пишут в книжках о страсти и жажде любви («…как ждёт любовник молодой минуты сладостной свиданья»), то у меня это было сильнее!

С … "сугубо монашеской" точки зрения это могут назвать "одержимость"! Да и … не могу так сказать, что сейчас она "попрошла" у меня, или я приучился к "более общепринятой" пище, т.е., – Византийская система обрядов, как у православных, или протестантской пережёвывание одной той же (к тому же, отравленной) жвачки, от которой заведено там вопить каждый раз: "О! Это что-то новенькое!! Этого мы ещё не видали!!!"; впрочем, на "прежёвывание жвачки" (разве только НЕ отравленной) – похоже и православное повторение молитв; я имею в виду, с ЧИСТО ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ стороны (если даже речь тут идёт о "физиологии" … УМА и ДУШИ); в Евангелии сказано ведь, что "Вы – овцы", а я в этом плане – СОВСЕМ не "овца", а в лучшем случае "КОТ"! (Заставьте ж кота … "пережёвывать жвачку"!!!)

Да и … чтО же ещё я могу ощущать в отношении "Бого-служений", ради которых столь злы, и ничего совершенно не видят, и не желают постичь диалектику всякой формы: что всякая форма, в частности же, ПРОТИВОРЕЧИВА; и всё, чтО вы бы ни установил на на пути Света, – одновременно ИКОНА и ИДОЛ, и дай Бог, чтобы хотя бы ХОТЬ СКОЛЬКО-ТО было иконы, чтобы хотя бы ВОТ ЭТО увидеть!

я – безверующий, а посему – показушник, нуждающийся в том, чтобы всё происходящее со мной кто-то видел, но – не той стороной, какою показывает дьявол, а той, какою показываю я сам!

я НЕ МОГУ молиться. я НЕ ПОНИМАЮ самО это слово!

У меня всегда с "большим скрипом" шло богословие книжное или в виде обряда, или, если это уподобить еде, то ситуация "нечем запить".

и все они, в своём подавляющем большинстве, скажут: Я спятил, а православные скажут, что я одержим даже бесом, с которым, сколько ни говори, всё ему "мало"; в самом деле: если ты вчера пил воды, зачем тебе пить сегодня ещё?!

а – я всегда был похож на того и того.


Как сказано в самой первой строке данного сайта, мои сочинения – граничат только с богословием и философией ("полностью выдержанными" в их рамках – никак не являясь), ПЕРЕСЕКАЮТ ГРАНИЦЫ ИХ ("то там, а то там"…), чтО позволяет сказать лишь о том, что иногда я являюсь философом и богословом, просто НЕ МОГУ НЕ ЯВЛЯТЬСЯ (впрочем … как таковой, "ВООБЩЕ" – ни тем, ни другим, конечно же, не являясь!), вот в этом-то плане как раз и ответ:

  • В каком смысле я – "богослов"?;
  • Насколько вообще я "философ"?…
— Если бы мы ограничились протестантским (или, чтО то же, – исламским) того пониманием, то … остаётся очень-то много будет вариантов того, кем может быть богослов:
    • Либо учёный, исследующий Откровение ("классифицирующий" элементы его и "обобщающий"…);
    • Либо же идеолог (производящий из того предыдущего, если мягко сказать, "далекоидущие выводы"…)
— Слава Богу, я не являюсь ни тем, ни другим, ибо в своё время нашёл Христианство как единственную из всего в мире истину и Православие как единственно истинное христианство, и тут – целый ряд прочих возможностей, кем ещё может быть богослов:

В каком смысле я – Бого-слов?
пояснение для православных
[[[с вот таким разве лишь примечанием для протестантов: В православии богословие – это не исключительно "обработка полученных данных от Бога", как это понимает протестантизм, с точки зрения которого от Бога дана "только Библия", а вот задача уже человека – всестороннее изучение её, понимание её, усвоение, даже "расшифровка её как оракула" ("чёрного ящика") (отсюда – неудивителен ход мысли протестантизма, приводящий к идее о "Смерти Бога", что "Бог потерпел катастрофу", а это – "всё, что от Него осталось"…); православие есть ЖИВОЕ БОГООБЩЕНИЕ; и потому богословие в православии – это много чего:
  • и "обработка данных", полученных через Писание от Апостолов и Пророков, равно как через Предание от Святых Отцов;
  • и НЕПОСРЕДСТВЕННО ИХ ПОЛУЧЕНИЕ (если даже говорить на таком "немного на-МАГниченном МАГ-ией" и "оракулами" языке): именно так понимали Святые Отцы Бого. словие в его самом истинном и даже просто буквальном значении: изрекать слово Божье, сравнимое с теми словами, которые запечатлевает Писание; непосредственно состояние Пророка; такое молитвенное общение с Творцом, в котором Молитва и Проповедь воедино…;
и ещё много что: не столь возвышенное, с одной стороны, и не столь "кабинетно-техническое" – с другой… Теперь я могу объяснить (для православных уже), в каком смысле я – богослов:]]]

Я – не богослов Благодати, я – богослов ТВАРИ В ЕЁ ОТНОШЕНИИ С ТВОРЦОМсо стороны ТВАРИ; не со стороны Благодати, т.е., Творца: в каком смысле Бого-словами были Святые Отцы; в каком смысле для православных и общепринято понимать это слово; по этой причине меня не так задевают проблемы так называемой "прелести", т.е., отличения истинной Благодати Творца от бесовских подделок (это, конечно, не может меня не тревожить, но … как, допустим, врача-оккультиста – проблемы психиатрии…); но вот что в самом деле тревожит меня (от чего я "сам не свой") – это различные внутри. тварные механизмы, призванные то Первое – от. ОБРАЗить или как-то у. СВОИть; ведь в принципе, т.е., Идеале своём, тварь может стать во Христе как Творец (дана человеку и твари в Христе такая возможность); конечно, без Благодати это невозможно; тем не менее, можно выделить и "чисто тварную" составляющую, и даже некоторые творения человека во твари кое-что из того демонстрируют:
Взять вот хотя бы "top three" (первую тройку) из так называемых "чудес" 20-го века: телевизор, автомобиль, самолёт, и показать их человеку века … 18-го (и даже 19-го); у него бы не оставалось сомнения, что … предметы сии движимы ("powered") силою – если не Божьей, то диавольской! Вот и разгорелось бы между людьми того времени "ожесточённые богословские споры": "Что же это за сила сидит" в обычном автомобиле? И одни бы стали говорить, будто "Божья", другие – что "диавольская"…, и была бы между ними война…, и одни бы из них стали убивать, жечь на кострах, распинать сторонников "противоположного лагеря"…(а так ведь и было!).
Так вот: я – "не сторонник вообще" подобного "богословия"! Моё богословие чётко: есть Творец, и есть тварь, и тварь – в принципе может от. ОБРАЖать Творца (или ЧТО-ТО ОТ Творца), т.е., (внутри.) тварными совершенно усилиями создавать некие тому "подобия" (чудеса). Вопрос же тогда – только лишь о контексте: находятся ли подобия эти в соотношении с другими такими подобиями (а если "Да", то – Каком?), а тем более – Творцом Самим (Благодатью).

Отсюда нетрудно понять, как это богословие и само со. соотносится с тем, что у людей общепринято понимать под "религиозною и духовною практикой" (различного рода молитвы, Бого. служения, посты…): ведь если

Очень своеобразное Бого-познание "исходя от противного". Хотя, ничего "особо своеобразного" в этом и нет. Апофатическое богословие уже и всегда предпочитало Бога познавать не положительными утверждениями ("Бог есть любовь", например), а отрицательными: Бог – НЕ, НЕ и НЕ ("не то и не то", не "что-то" вообще, не "что-либо в твари", ибо – не тварь вообще, а Творец!).

Что, если противоположный опыт: АДА?! Скажу прямо: мой опыт Богообщения - не то, что называют в Церкви "благодатным" (как у святых); Бого-борчество - тоже своего рода Бого-общение (не подумайте только, что я к "Бого-борцам" себя причисляю, просто как пример говорю): не следует забывать, что имя само "Исра-Эль" перевести можно как Бого-борец! Об одних ли "святых и безгрешных" ("яко ангелах") людях сказано в Ветхом Завете? А ведь ВЕСЬ ОН, ЦЕЛИКОМ (и Новый, и Ветхий завет) называется ныне СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЕМ, то есть ВСЁ В НЁМ НАПИСАННОЕ признано ПОУЧИТЕЛЬНЫМ в плане Бого-познания для современных людей (просто читателей)! А там - не об одном лишь "монашестве типа Афонского" написано, не один "благодатный" опыт, но … ВСЯКОЕ! Вот, к разновидности вне-благодатного опыта (я пока НЕ УТОЧНЯЮ, КАКОЙ) и отношу я СВОЙ опыт. Тем не менее, это опыт Бого-общения: иначе бы это не подвигло меня на написание писаний моих!

В самом деле: что меня к этому побудило?! Желание "послужить сатане"? Желание "выгородиться"?

Конечно же, если опыта нет (никакого вообще), - что же и говорить? Вряд-ли я долго бы смог говорить при ОТСУТСТВИИ опыта: разве только "за что-то", "за большие деньги", к примеру, "посулы", и проч… Люди, кстати, в своём большинстве удивляются: "Для чего я всё это делаю", некоторые вертят пальцем у виска, некоторые (кто ещё не принимает меня за окончательно сумасшедшего) кричат: "Парень, спустись на это д (вот только что письмо такое получил) (вспоминаю слова игумена Иеронима: " … Я их на небо зову, а они надо мною смеются"…); поэтому в самом деле: не получив соответственный ОПЫТ, невозможно о том говорить!

иное дело, что в самом деле что-то открывается, когда что-то рвётся и что-то трещит. Люди на войне обращаются к Богу, и делают это куда много чище иного "кабинетного богослова"… Лучше назвать этот опыт не "неблагодатным", не "вне-благодатным", а вот именно - ОКОЛО-благодатным, ибо это, хоть и не сама Благодать, но ведь и НЕ ОТРИЦАНИЕ ЕЁ, с другой стороны, не попытка поставить себя "ВНЕ" её (оттенок чего неизбежно присутствует в слове "неблагодатный" и "внеблагодатный), но вот именно – ОКОЛО (-…). В слове этом – одновременно: и ПРИВЕРЖЕННОСТЬ Благодати (преклонение и трепет пред Ней), но, тем не менее же, НЕ ИМЕНИЕ её, и ОТКАЗ СЕБЯ ТЕШИТЬ РАЗЛИЧНЫМИ ЕЁ ПОДОБИЯМИ. Вот в этом последнем – освобождение от так называемой "ПРЕЛЕСТИ". Прельщается тот, кто взыскует, но вот принимает не должное за Искомое. Я же – НЕ ИЩУ ВООБЩЕ Благодати никакими "искусственными приёмами", хоть И НЕ ГОНЮ Благодать, если Она Сама соизволит В ЧЁМ-НИБУДЬ меня посетить (мне помочь).

…Понимаешь, всё к этому скатывается. Вот взять хотя бы коммунистов: несмотря на видимый свой "атеизм", были у них свои "святыни": тот же "Ленин", то же "Красное знамя", которое они … целовали (!) (обряд!!!). Такие же "фетиши" формируются у протестантов: на вид отрицающих и святыни, и мощи святых, и святые иконы; они формируются С НЕИЗБЕЖНОСТЬЮ; ибо иначе НЕЛЬЗЯ! Поэтому в православии этот неизбежный закон бытия у. ЗАКОНЕН.

Наличие многих конфессий на самом деле – милость Божья! Не то бы обезумели и совсем в идолопоклонстве своём!

Меня больше всего удручает понимание Предания как "чего-то статичного"; попытка его мыслить так неизбежно рождает всё тот же протестантизм, в котором заместо "одной только Библии" – взято "чуть больше"; ну и что?! Сущность Предания в том, что оно – САМА ЖИЗНЬ; а хоть что угодно из этой жизни выхваченное (пусть даже в жизни этой как таковой "крайне важное") – никак не есть Предание Жизни! Жизнью даже не является вообще "это всё", взятое только лишь "как таковое", ибо жизнь есть всегда о-ЖИВление, т.е., – соединение этого с ЕЩЁ ТАКИМ ЖЕ; в каком-то смысле – собою самим; каком-то смысле – Наивысшем (здесь Творец как Жизнеисточник)




Со страницы «Духовное»:
      20.4.2011:
Духовное
– как Бог!

(подобное
через
подобное
)
Поскольку духовное – это "о Боге"
(не то – как быть может "духовными"?!; «Бог есть Дух»!),
то и духовные вещи – "касаются Бога",
стало быть … сами – во многом как Бог!
(Подобное – через подобное;
и … если через них кто-то делался пре-подобным
а иначе к чему они?!
то это и есть ведь – ПОДОБИЕ БОГУ!
)

— И … неизреченны (во сяком случае, "до конца"!), и … неуловимы,
и … как о них ни скажи, всё будет "НЕ ТО"!
(…«Богословие – нахождение наименее не подходящих слов о Боге»…)

Об ужасающей духовной безграмотности
Люди ж … ещё не имеющие и понятия о духовных вещах
(а … с другой стороны – как они его могут "иметь",
если вещи эти им в надлежащем порядке не преподнесены?!…
),
сразу стремятся их понимать … именно "ОКОНЧАТЕЛЬНО", "ОДНОЗНАЧНО",
то есть … (в понятиях собственно же духовных!) – как ИДОЛЫ!
(Что … хорошо выразимо словами Христу женщины-полуязычницы:
«Где, Господи, место, где надлежит поклоняться: тут, или есть другое ещё?»,
на чтО Тот и ответил: «Не "тут", и не "там", а в Духе и Истине»!
)
"духовный
ликбез"
и …
мистицизм
как …
"Высокая литература"
!
Они не поймут, если им начать говорить о … САМОМ ДРУГОМ ОТНОШЕНИИ К ТОМУ,
когда … даже в качестве идолов – крайне немногих найдёшь, кто согласится принять!
(А уж … если кто согласился – "сдувай с него пыль", не морочь, не кружи ему голову всяким там … "мистицизмом"!)

Но чтО делать:
Духовные вещи всего прежде ТАИНСТВЕННЫ, т.е., – МИСТИЧНЫ,
и от этого никуда не уйти!
И лишь при … таинственном (же) к ним подходе —
они быть могут … и сами живые, и через них можно жить,
и, в конце концов, выходить до … "Живаго", то есть – Сущего (Бога)!

Путь
во
Христе

(крайне немаловажная из духовных вещей!)
Что же до всего остального
(кстати … одна из духовных вещей!):
таков ПУТЬ ВО ХРИСТЕ (а … кто-то не знал?);
«Меня гнали, гнать будут и вас»;
«Чашу, которую Мне дано пить, и вы тоже будете пить»;
«Моё слово слушали, будут слушать и ваше»; —
ОТЗОВИТЕСЬ, кто будет слушать дальнейшее!
Насмотрелся
на идолов
как библейский пророк
и Экклесиаст
"Насмотрелся" я (прям как … библейский Экклесиаст!) на эти …
псевдодуховные идолы современных религиозных людей:
и в так называемом "Православии", и как таковом Христианстве!
(Как бы их там даже ни называли:
и как "Смирение", и как "Гордыня"…; – см. о том далее!)
— От удушья того и ору,
в чём-то – как ветхозаветный пророк,
себя ощущавший единственным не склонившимся перед злым богом "ваалом".
На обвинения в ужасной гордыне
— РАЗРУШЬТЕ такую "Гордыню" мою, покажите, что "я не единственный"!
Большинство-то меня обвинят в ужасной гордыне
за такое сравнение с Христом,
или даже ближайшими учениками,
которые … «Чашу пьют», «Иго несут», и т.д…
(Хотя … «Крест несут» – им "понравится", но это они переведут на СВОЁ!)
Тут черёд конкретно уже перейти на идолов этих:
"Смирения", "Гордыни" (даже если и "анти-Гордыни"!)
идол
"Смирения", "Гордыни"
(если даже и…
"анти-гордыни"!)
Вот … захотел человек "быть смиренным", и – чтО?
Сказать о себе: «Я смирен» – уже ВОПИЮЩЕЕ несмирение!
Аналогичным путём – "избавляются от гордыни",
в итоге – впадают в такую гордыню, что …
в "обычной" гордыне того никому и не снилось!
("Заурядным простым" гордецам и не снилось; они – как "невинные ангелы", по сравнению с тем!)




Александр Голенков
(Alexandr Golenkov)
©Copyright
(Уведомление, ссылка на OGNENNOE.RU обязательны!)
Отзовитесь хоть кто-то живой!
(Ищу живых во Вселенной)

homepage
http://ognennoe.ru/bogoslovie.htm
contacts:
golenkov@mail.ru
Lovesick_Kostroma@ro.ru

Пишите title письма латинскими буквами так,
чтобы оно легко отличалось от спама!

I answer ALWAYS / Я отвечаю ВСЕГДА;
in case you don't receive answer,
try another address
Make your letter easy to tell by its title from spam!
tel: (4942) 42-77-36, sms: +79109281725
last update: after 15 may 2011

Рейтинг@Mail.ru
Кострома. Каталог и рейтинг сайтов