Страница эта – в ряду ей подобных страниц от страшной весны 2008-го:
1 — I — Istina — Angel — V — Ludi — Ne — Neformat — Reformat — Real — Estet — Krasota …

Примечание от 7.2.2009:
…Если когда-нибудь это моё Начинание станет чем-то подобным "новой мировой религии"…, это, вероятно, войдёт в "Священные её писания"; пока же … … …

Никому не нужная Истина:
(Никому не нужная Истина – это Христос…)
Всеми пинаемое (рас-пинаемое) Сокровище:
(Всеми распинаемое, пинаемое Сокровище – это жизнь во Христе…)

Это писано по мотивам велопоездок моих … в поиске хоть чего-то живого (как я повторяю всегда) по религиозным людям (и … местам, где они собираются: Кострома-Волгореченск) 1 мая 2008 (страшной весны 2008-го, когда всё обрушилось в игнораторский саркофаг через предательство плюс угрозы расправы от недавно ещё самых близких людей, а религиозные люди – вместо того чтобы дать «Перст обмоченный» и «Смазать раны елеем», как заповедано им по Евангелию, показали, напротив, антихристов ужас и дух без-человечной религии, прямо по слову Писания: «Дух, не принимающий Иисуса Христа, пришедшего во плотИ, есть дух антихриста», ибо принимание Христа во плотИ – очень даже особое отношение к Реальности и всякому приходящему в ней, чтО я показать попытался вот тут, а не упоение отвлечёнными схемами и обрядами — теми же идолами — за которыми не видят вообще ничего человеческого, хотя говорят о … "Божественном"!)

Никому не нужная Истина – это Христос
(а если кому-то нужна – ОТЗОВИТЕСЬ, ОТВЕТЬТЕ, о том я тут ДОЛГО ОРУ!!!);
"Нужно" … "от Христа", "из Христа" … разве "чтО-то",
для укрепления земных своих идолов
(тот же «Змей Нехуштан»: см. о том далее),
вообще … "ареалов гордыни" и гордых своих построений, строений
(тех же «Башень высотою до неба», наподобие Вавилонской),
которыми можно (и … моДно!) гордиться…
(А тут – и представьте себе, что какой-то их элемент из неземного материала!)

Именно этим, как правило, заняты, занимают-ся религиозные люди
(ибо … этим их занимаеТ религия,
если даже в такую религию превращено христианство, что-то от Христа!);
например …
С этой целью даже … (в смысле прямом!) "разбирают Писание, Евангелие"
(на … "винтики", "болтики", "на запчасти"…),
чтобы в нём видеть одно, и "не видеть" другое…,
(и, главное, – из таких "запчастей" сооружать своих идолов!)
постоянно ругают меня, что я отказываюсь совершать вместе с ними этот ритуал
(куда и когда я к ним ни приедь!);
ну так … и вы отказываетесь послушать меня
(а если кто не отказывается – ОТЗОВИТЕСЬ, ОТВЕТЬТЕ, о том я тут ДОЛГО ОРУ!!!),
что … сама суть Христа и Евангелия
(а не … "винтик", не "болтик" какой, не "запчасть"…)
— это Жизнь, неземная и небывалая:

• соединившаяся как в Первенце во Христе с земной жизнью,
• соединяющая-ся в Церкви как Теле Христовом, и
• долженствующая соединить и вобрать в себя всё, вплоть до преображения мира…;

Простейшая истина (уже "этого мира") есть в том, что …
такая Жизнь, «Неземная и небывалая», здесь никому не нужна
(а если нужна кому – ОТЗОВИТЕСЬ, ОТВЕТЬТЕ, о том я тут ДОЛГО ОРУ!!!);
(тем более не нужна о ней "Истина" и к ней "Путь"!),
и всё такое Живое – РАСПНУТ: как, собственно, и распяли Христа,
как и … распинают (пинают!), и душат,
и побивают камнями (физически и "виртуально")
любой элемент (и … Росток!) от такого Живого,
любого, хоть как-то этой Жизнью зажившего, –
если даже и "получившего" уже за это так, что "не похож на живого"
даже по "обычным" (и … "светским") понятиям "мира сего", –
как и всё тот же избитый Христос!

Если же … Христос живой никому в этом мире не нужен
(а если нужен кому – ОТЗОВИТЕСЬ, ОТВЕТЬТЕ, о том я тут ДОЛГО ОРУ!!!),
кому нужен полуживой и избитый?!
(хотя … даже полуживой – ТОЙ ЖЕ Жизнью, НЕБЫВАЛОЙ И НЕЗЕМНОЙ,
в отличие от распинателей и пинателей, не-живых … да почти вообще никакой!!!)

Тем более, если это не Христос, а … (это даже страшно сказать) ТАКОЙ ВОТ КАК Я!
Неспособный:

• ни чудом особым каким изумить
  (Чудо это – ещё надо увидеть, как «Аленький цветочек» в чудовище!)
• ни всё это явить в … ЧИСТОМ виде, т.е., "без греха" (как это общепринято полагать о Христе, как ЕДИНСТВЕННОМ ИЗ ВСЕХ БЕЗГРЕШНОМ), но … в ком это помножено ещё на человеческий грех (иногда говорят, "первородный"), до невозможности усугубляемый всё теми же ранами от побоев!

• Жизни иной, неземной – в любом случае они не видят
  (это для них – как "невидимый спектр", "вне поля зрения"…),

• видят (ими же причинённые!) язвы и раны
  (к тому же, усугубляемые грехом, как я и сказал),

— Вот это и значит ПРАКТИЧЕСКОЕ БЕЗБОЖИЕ,
рядом с которым – даже не очень-то ясно, чтО общепринято называть "атеизм",
ибо … среди формально себя называющих "атеистами" – куда больше надежды
встретить готовность к принятию ЖИВОГО ИНОГО (или … хотя бы не исключать,
или хотя бы … даже допускать САМУ ВОЗМОЖНОСТЬ того, что …
"ТАКОЕ ВООБЩЕ МОЖЕТ БЫТЬ"…),
чем среди формально себя называющих "верующими" одной из религий!
Ибо, как правило, среди таковых такая возможность ИСКЛЮЧЕНА ВООБЩЕ,
потому как … и Религию воспринимают они как …
"ОХРАНИТЕЛЯ НЕИЗМЕННОСТИ СУЩЕСТВУЮЩЕГО ПОРЯДКА ВЕЩЕЙ" («status quo»),
(«ОХРАНИТЕЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ»),
т.е. … извиняюсь, но того же ПСА,
огрызающегося на всё "не такое, иное", и готового по возможности его загрызть!
(Ибо … НИЧЕГО "НЕ ТАКОГО", "ИНОГО" – И "НЕТ", «Бога нет»,
примерещившийся же "мираж" – должен быть устранён точно … "опухоль", "глюк", "непонятного рода болезнь", дабы … возстановить всё тот же «status quo» и … "порядок"!!!) (Вот, тогда и скажут: «Порядок!»…)

— Разве не обернулась подобного рода религия в российской истории
формально провозглашаемым "атеизмом",
в котором, однако же, было … БОЛЬШИМ КУДА стремление, поиск Иного
(в каком-то значении – стало быть, и Бога),
чем в ней?!…

Тут кто-нибудь может сказать на такой парадокс:
«Чем же именно это – РЕЛИГИЯ, если она – совершенно практический АТЕИЗМ?!»
(Формально же возглашаемый атеизм, как видим, – иной раз практическая религия…)
А вот чем:
Религия набирает себе … так сказать, "пантеон"
из … ПРЕЖДЕ БЫВШИХ явлений Иного!
«Сейчас их, мол, нет» (и быть не должно), но вот … «Раньше – были»!
— Этим-то явлениям Иного из прежде бывшей истории – и всё их поклонение!

Недаром об этом в Писании написано:
«Устами они чтут Меня, сердцем же далеко от Меня»;
«Горе вам, украшающие гробницы пророков, которых сами же убили!»;
«Не всякий говорящий Мне "Господи, Господи"…» и
«Отойдите от Меня все делающие беззаконие»,
ибо … (в конце-то концов, и это сАмое главное:)
«Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых!».
Перед Богом – всё живо!
Всякая же мертвятина и "духовное труположество" – и есть то же ИДОЛОПОКЛОНСТВО!
(Которое по Писанию даже – наивысшая мерзость пред Богом!)

примеры "пантеонов": у коммунистов, адвентистов, баптистов …

Как ни странно, подобные "пантеоны" (из "умерщвлённого прежде живого"!) есть не лишь у открытых религий, но и … например, во всё том же атеистическом СССР был "свой пантеон" из … "прежде живших героев" (Революционеров, именами которых наперечёт были названы улицы каждого города…), поскольку всем было понятно, что … "В НАШИ-ТО ВРЕМЕНА ЭТО ВСЁ НЕВОЗМОЖНО" (любого такого "Революционера" – в психушку, тюрьму, а не … "его имя улице"!!!); или вот меня изумивший (скорей, возмутивший!) пример, когда я зашёл к адвентистам (они же меня усадили, "чтобы слушать лекцию", где будут "перелистывать их пантеоны"…), ибо оказалось (и это … ЕДИНСТВЕННОЕ, чтО я в этой лекции "понял", и не понял вообще ничего из того, чтО до меня пытались через неё "докричать"!), что … Живая Жизнь и Живая История для секты этой протекала … не только в Священном Писании (а … «Sola Scriptura», «Писание одно» – вообще-то главный протестантский догмат!), но и … какой-то части позапрошлого века (не очень большой, лет 10-15!), когда собственно их учение формировалось (как-бы даже и … "в приложение к Писанию", Предание, вопреки главному тезису протестантизма!), поскольку люди … терзались сомнениями, и чего-то искали (например, назначали дату Конца света, а он всё не наступал…), отсюда – и этот фрагмент относительно "новой" истории (пусть даже … клочочек в лет 10-15!), приравненный ими по сути к Библейской! (Сколь бы формально они ни пытались это отрицать!!!); а вот у баптистов – уже встретил я отрицание всего живого настолько, что отрицают в сегодняшней жизни такие две вещи из новозаветных Писаний, которые даже … не "строчка какая-то" в них (любят больше всего "отдельные строчки хватать"), а … сам СТИЛЬ и СЮЖЕТ: не знаю, как лучше назвать; в технике это назвали бы даже … Носитель: два простейшие факта из Библии, не дающие прАва занесшим их "в пантеон" ею пользоваться для создания идолов! 1. Хотя бы тот факт, что Христос ГОВОРИЛ с религиозными теми людьми! Не просто пассивно "обряды их исполнял", а … ГОВОРИЛ! (Об "исполнении обряда" – всего одна вроде строчка: «Пришёл в синагогу»…, а вот про всё остальное – (собственно) всё остальное в Евангелии, на этом построен ЕГО САМ СЮЖЕТ!!!) Да и они со Христом: даже СПОРИЛИ! А сегодняшние религиозные люди, собравшиеся для исполнения обряда, – разве стали бы спорить с зашедшим к ним вдруг проповедником (проповедующим, к тому ж, "не пойми чтО иное"!)?! Не только "во время" обряда, причём, но и … ПОСЛЕ, и ДО…, ибо … суть обряда в одном: ПОДТВЕРДИТЬ И ПОЧТИТЬ Пантеон! Что … всё это было "когда-то", теперь же "ничего подобного нет", и "близко даже" быть не может! Любой же на это "хоть чем-то похожий" – "больной", и … либо не дорос до их веры (тогда на него "можно потратить какое-то время", но … НЕ ОЧЕНЬ БОЛЬШОЕ: минут 5-10 после собрания …), либо … уж коли неисправим, подлежит выдворению из этой среды (а … что и о Христе написано так: «Просили, чтобы удалился из мест их» – ноль внимания, "разбиратели Библии"!). 2. Хотя бы тот факт, что писания апостола Павла (и … не только писания, а, очевидно, и речи его, в писаниях всего лишь записанные; да и … не только Павла, и не только речи, когда книга целая называется даже «Деяния апостолов»!) имеют внешний вид … простите, но "философии"! Как минимум, в себе содержат её элементы… (А уж элементы из … "просто логики" – как можно отрицать?!?!?!…) По большому же счёту … ВБИРАЮТ В СЕБЯ ВСЮ КУЛЬТУРУ того времени (ведь и … "из стихотворцев" немало цитат!), о чём наглядней всего свидетельствует проповедь Павла в Афинах (где идолы – хоть и возмутили его Дух, как написано, но … среди них был найден один, «Жертвенник неведомому богу», с которым Дух истины не нашёл за кощунство связать Творца всего сущего!). Но … попробуйте "выкинуть" ("выТворить") что-то подобное тому сейчас! (ВыДворят!) Любая логически-связная речь, имеющая задачей … не «почитание пантеона из умерщвлённого прежде живого» (как я уже выше сказал), но … ЧТО-ТО ЖИВОЕ (самО!) – будет тут же обвинена "в философии" (а "философия" у них – почти "самое бранное слово"!), и в ней же осуждена! «А, мол, философия; не будем дальше и слушать!»; (и "в контрнаступление":) «Тебе надо Христа живого принять!»; под "Христом" же – и понимают они ТОТ ЖЕ САМЫЙ ПАНТЕОН (с Христом … извиняюсь, но МЁРТВЫМ)! (Да и … приди к ним живой Христос лично, это они и Ему бы сказали, когда … ДАЖЕ МНЕ говорят!!!) (Нет; вы действительно можете это прикинуть, чтобы на ваших глазах произошло хоть какое-то повторение, и – хоть чего-то из записанной во Евангелии истории?!?!?!…) (Или … даже и "представлять" для вас это – "грех"?!?!?!…) (Впрочем … поскольку сейчас я сказал "много слов", "хоть как-то логически связанных", и не в почитание Пантеона «из умерщвлённого прежде живого», то этому и должно последовать то же ваше обвинение: "ФИЛОСОФИЯ!!!", т.е., в переводе на понятия из Евангелия, – побивание камнями, Распятие всего … "не такого", иного, чем вы!!!) >> «Как перед баптистами я был … Христом!»…

Охранение себя в текущем своём состоянии, побивание камнями всего "не такого, иного", пытающегося сообщить небывалую новую жизнь, – чем не практическое безбожие?!

Но вот парадокс: приставленное к нему имя Христа! (Прямо как в «Великом инквизиторе» Достоевского: это, мол, мы, Иисусе, всё делаем Твоим же именем!!!) (Коль это имя возведено в вот такой "Пантеон"!) (Попробуй об этом сказать – «Философия»!; так пантеон из себя исключает всё "не такое, иное", нежели "набранный сонм" из «умерщвлённого прежде живого» для оправдания текущего положения вещей!)

Чем же это объяснить? — А необращением в Новом завете внимания на это Главное (что … «Жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь»), зато … просто его маниакальное обращение на … рядом с тем, очень даже "побочные вещи", которые, обращённые в идол (т.е., "преувеличенные" против ИСТИННЫХ СВОИХ РАЗМЕРОВ), заслоняют собой всё и вся. Например:

Примеры вещей,
выдернутых из контекста,
и обращённых во идол:

1. Категория и понятие "Жертвы"

чрезмерно превознесённая (возведённая в идол) категория «Жертвы за грех»

«Христос – это жертва за грех», говорят (иногда добавляют: «во умилостивление праведного гнева Отца»); поскольку же … Жертва принесена (иногда говорят: «Выкуп выплачен»), а «мы её приняли» (то есть … "верующие" и "христиане"), то – чтО ещё нужно? — А ничего! Причём тут какая-то «Жизнь»? — А ни при чём! Повторяй (внушай себе) каждый раз, что … «Жертва за меня принесена» («Выкуп выплачен»), и гордись, "какой ты хороший" (можно и «молитву фарисея» из Евангелия присовокупить: «Благодарю Тебя, Боже, что я не такой, как вон тот неискупленный!», «Разбогател, и ни в чём не имею нуждЫ»!) Зачем … МЕНЯТЬСЯ, РАСТИ, просто … ЖИТЬ?! Все такие (ЖИВЫЕ!) понятия рядом с таким вот понятием «Жертвы» – вообще "не понятны"! В них … НЕ ВИДЯТ БОГА, но "очень видят", зато, во всё том же понятии «Жертвы»; но … древние иудеи хоть были должны регулярно совершать свои жертвы…; тут же – «Жертва принесена» и «Выкуп выплачен» (раз навсегда!), так что можно уже ничего не искать (а не … «Ищите же прежде Царства Божия и правды его», и не … «Преобразуйтесь в обновлении ума вашего»): чем не практический атеизм?!?!?!

Что же на это остаётся ответить всем «Имеющим уши, чтоб слышать»? Вот чтО:

опровержение чрезмерного превознесения категории «Жертвы за грех»

Понятие «Жертвы» не существует, иначе как в ВЕТХОЗАВЕТНОМ КОНТЕКСТЕ (и, ещё дальше, – языческом, особенно с «умилостивлением злых богов»!), когда … по слову апостола Павла, "не очень-то существует" даже и такое понятие, как "грех" (а «Жертва – за грех!»), ибо … «грех грешным делает только Закон», а для неподзаконных – так нет, стало быть, и как такового понятия "греха", или хотя бы … ТАКОГО понятия греха (каково оно под Законом; может быть, есть какое другое, не знаю), тем более «Жертвы за грех»!!! — Вот кабы я был иудеем, находящимся под ветхозаветным Законом, и мне начал бы кто проповедовать, что «жертва Христа – единая жертва за грех» (как и проповедуют ныне), то это имело бы смысл. Но, как говорят о том ныне, – так сами не очень-то понимают, О ЧЁМ говорят (по слову того же апостола Павла: «ни того, о чём утверждают, ни того, чтО, будто бы, "проповедуют"»), но … ЧАЩЕ ВСЕГО имеют в виду ТАКОЙ ВОТ ИДОЛ! В словах же христианских Апостолов это: Прежде всего разговор С ПОД-ЗАКОННЫМИ ИУДЕЯМИ, именно исходя из ИХ СИСТЕМЫ ПОНЯТИЙ, объяснение и изъяснение Христа на ИХ ЯЗЫКЕ: ведь я уже помянул, что при обращении к язычникам, следуя Духу истины, Апостолы начинали с СОВСЕМ ДРУГОГО! В каком-то смысле … выведение их («Исход»!) из ветхозаветной религии в ту Жизнь, которая и раскрылась в Христе, где и понятие «Жертвы» – просто чтобы "закрыть эту тему" (коль … не нужно других больше жертв, разве только … «Жертва Богу – дух сокрушённый», и другие понятия уже в плане … ЖИЗНИ и ей присущего РОСТА!)… Если же так, то … зачем эту тему чтО называется "снова муссировать", вытаскивая "из тьмы веков на свет Божий" давно отжившее, причём … чтобы ЗАСЛОНИТЬ ЭТИМ Жизнь?! Какая потребность какого идолопоклонства (или того же "духовного труположества") заставляет так делать, когда именно этому, а НЕ ЖИЗНИ ОТНЮДЬ придаётся "особый мистический смысл"?! Хотя … я не могу отрицать (кто я такой, чтобы это делать?!) и особый мистический смысл за понятием «Жертва» (т.е. … кроме мне понятного, ЧТО-ТО ЕЩЁ НЕПОНЯТНОЕ), но … ВСЁ НА СВОЁМ МЕСТЕ! Прежде – Жизнь, а потом уже – всё остальное! Иначе же это – лже-мистика! (Всё то же "духовное труположество"!) И … могу лишь заметить, что особый упор на него (и … "от него исходящую мистику", равно как лже-мистику…) в истории делало христианство Западное (католичество, и, вслед за ним, протестантизм), а вот для христианства Восточного (Православия) оно никогда не было главным, равно как вообще "юридизм", но ЖИЗНЬ БЫЛА ВСЕГДА ВАЖНЕЕ. Православие тяготеет вообще к пониманию греха как "болезни", а не как "вины", чтобы от этой болезни "так просто могли исцелить" понятые "исключительно юридически" «Искупление» и «Жертва»! Да это … как та же «кровь козлов и баранов», по слову апостола Павла, которая сама по себе не омывает грехи! Хотя, Павел это говорит для того, чтобы перейти на Кровь Иисуса Христа (и что, вот, ОНА омывает); но это – опять же разговор на их языке; а для православного христианина Кровь Иисуса Христа и известна как Святое Причастие, перед которым так прямо и говорится: «…Во исцеление души и тела».

>> ещё о Жертве…

Но … историческому православию присуща другая крайность, другое вырывание вещей из контекста, и это уже – ОПРАВДАНИЕ ЗЛА, где из всех слов Христа наиболее выдвинуто одно: «Не противься злому», «Кто не несёт креста своего», мол «Христос терпел, и нам велел» (как видим, ТОЖЕ ОТНЮДЬ НЕ О «ЖИЗНИ С ИЗБЫТКОМ»!).

2. Культ зла
(Хоть и называемый как … «Смирение со злом», которое приравнивают к … «Воле Божьей», но делают это … ОЧЕНЬ ДАЖЕ НЕСМИРЕННО, даже если "мягко сказать"…, ибо – просто диавольский культ!!!)

чрезмерное превознесение (возведение в диавольский культ и ок-культ) идеи смирения со злом

Сделано это – из опять-таки же попыток переприспособить христианство под "религию мира сего", для которой охранение существующего положения вещей («status quo») как "Святое святых"!!! Причём … в это "Святое святых" входит … не только добро, но и зло, и … ЗА ЕГО НЕИЗМЕННОСТЬ – РЕЛИГИЯ ТОЖЕ ГОТОВА ТАК ЖЕ ВОЕВАТЬ, как и за неизменность (можно сказать, "СОХРАНЕНИЕ") добра! Не различая вообще "добра и зла"! Различая (и … "понимая") лишь только одно: Неизменность! "Всякое изменение – от лукавого"; а вот … "Всё то, как есть – то Бога". А это – и «соотношение добра и зла», и «соотношение жизни и смерти»… О какой же такой … «НЕБЫВАЛОЙ И НОВОЙ ЖИЗНИ С ИЗБЫТКОМ» (тем более … ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ!) тут можно вообще говорить?! — Разве только … в каком-то "сугубо религиозном" того понимании, что всё это, мол, ждёт "там, а не здесь" (а здесь – лишь страдания, страдания, страдания, претерпевание зла…) За такие словА ортодоксы не раз меня побивали камнями (ибо … культ зла, истязаний, мучений, страданий, – для них и вправду "Святое святых", "за всякое посягательство на которое" – подвергнут всё тем же … истязаниям, мучениям, страданиям…) Но это (как и видно отсюда) – ещё более жуткая форма распинательства (всего "не такого, иного"!) и охранения неизменного положения вещей ("и добра, и зла"), нежели тО предыдущее, причём … обращённая не на добро (там, реальное или "кажущееся" – отдельный вопрос!), а на зло! Но … даже ребёнку понятно, что «зло – от лукавого», «зло – это плохо»; тут же … говорят даже так, что «Зло – от Бога»! Как в книге Иова сказано: «Будем ли принимать от Бога лишь только добро?; нет, но и зло»… Приводят также изречения Христа: «Не противься злому»; «Если ударят по одной щеке, подставь и другую»; «ЛюбИте врагов» и «Отдай врагу всё» (таков общий смысл)…

Что на это сказать («имеющим уши»)? Две вещи:

опровержение чрезмерного упора на "смирение со злом", переходящее в его культ! (ок-культ!)

Достаточно ли и вправду для данного вывода одной этой строчки из богословия Иова? По современным церковным понятиям, называется это «Частное богословское мнение», а человек во страдании – много и лиШнего/лиЧного говорит… Что же до этих изречений Христа, то … разве они не похожи скорей на … как-бы "брошенные междометия", а не … "Правило и Закон на все случаи жизни"?! "Новый закон взамен старого"?! А может быть просто совет? «В некоторых случаях поступать именно так», хотя … есть и другие, вплоть до такого: «Отныне вам нужен и меч»… Есть так же … «1-я Заповедь и 2-я подобная ей» (которые – «наибОльшие, и бОльше которых нет»); есть, в конце концов, ЖИЗНЬ, о чём – почти каждое слово Христа, и … как можно это "не замечать"???

малый пример:

В конечном итоге, давайте признАем, что … есть и покорность, смирение (в том числе перед злою судьбой); но есть и … творческое дерзновение, несогласие с злом, и что это – две половинки, которые и должны сочетаться: по примеру того, как соединяются Бог с человеком в Христе, согласно догматики христианства…

моё открытие: «Нераздельно и неслиянно» догматики христианства VS «Раздельно и слитно» образа мира сего!

Хотя это – лишь малый пример, ибо так сочетаться должны во Христе и … все другие такие же половинки, известные как "диалектические"; я же добавляю к тому: "догматические", покуда исходят от образа соединения Бога и человека в Христе, — который и формулируется догматикой христианства, где, среди прочего, и указано, как же именно: «НЕРАЗДЕЛЬНО И НЕСЛИЯННО» … Моё же открытие в том, что у людей без Христа (ДО Христа, ВНЕ Христа, или … будто бы "в Христе", но когда под "Христом" понимают другое…) — образ со-отношения подобных начал как раз прямо обратен тому: «РАЗДЕЛЬНО И СЛИТНО»! Между ними и протекает вся … ВРАЖДА, ЗЛОБА, НЕНАВИСТЬ мира сего…, основаны междуусобные разделения людей и … ГОРДЫНЯ (которая в христианстве зовётся "грехом всех грехов"), причём совершенно буквально: эти половинки ведь вы-ГОРоЖены; вот между ними и происходит всё вы-ГОРаЖивание людей; их … от-ГОРаЖивание друг от друга пере-ГОРоДками; — тут общий корень со словом "ГОРД", "ГОРДость", "ГОРДыня": хотя бы по языку!

P.S. Вот ещё более поздние примечания о Жертве:

…Опыт показывает, что … на таком языке (говоря всем о «Жертве Христа за наш грех») – можно очень легко говорить, даже богословствовать, в частности – объяснять детям: «За чтО умер Христос на Кресте? – За наши грехи! Совершил для тебя и меня Подвиг, чтобы ты и я не грешил!». Попробуй же заговори (в добавление к тому) ещё и о … «бытийном значении Распятия» (что Христос распинается … ВСЮДУ, ВСЕГДА, и суть сама веры в Христа – чтобы БЫТЬ ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ РАСПИНАТЕЛЕЙ: распинаемым вместе с Распятым!) – как "никто ничего не поймёт", или "такой вид сделают"!       Ибо это действительно … НЕИЗРЕЧЕННО! (В отличие от простой и понятной истории об Искуплении, одинаково почти звучащей и на языке язычества, и на языке, истекающем из иудейства!)

Вот это-то и выводит на … "ТЕМУ ВСЕХ ТЕМ" у меня, ибо … кто знают меня (достаточно долгое время), тем известно, что … и чтО называю я как «Осознание Христа», и чтО называю я как «Догматическое сознание» (Сознание истины), и чтО (раньше ещё) пытался называть как «Огненное» («…Об огненном попаляющем диалектическо-догматическом синтезе противоположных полярных экстремов в Христе, иначе сжигающих мир…»), — неумелые (и … негодные, может) попытки, но, однако, сказать о ВСЁ ТОЙ ЖЕ МНОЮ НАЙДЕННОЙ ИСТИНЕ (хоть как-то … ОФОРМИТЬ её)…; от неспособности это сокровище "мимо пройти" или, тем более, – "зарыть в землю"!

Вообще, это давняя моя идея: «Претворение догматики в категорию нравственную», (а после – и ТВОРЧЕСКУЮ, эстетическую, БЫТИЙНУЮ…) тА же сАмая НИКОМУ НЕ НУЖНАЯ ИСТИНА в … более конкретном её выражении, с которой (которым) я ношусь вот уже много лет, не в состоянии это зарыть как мною найденное сокровище… Ибо, как выясняется, ОНА ЗДЕСЬ НИКОМУ НЕ НУЖНА; всем … "из Христа", "от Христа" – нужен лишь идол, а вовсе не ЧТО-ТО ЖИВОЕ

(5.5.2008, по мотивам безуспешных попыток это донести до сектантов:)

Чтобы хоть как-то даже дать понять, чтО я имею в виду под «Жизнью в Христе» (сектанты вон – тоже ведь что-то "имеют"!), необходимы две вещи: Предание общечеловеческое и общецерковное…; а, одним словом, ЯЗЫК! (Без языка – чтО ведь "скажешь"?!) Так вот: ЯЗЫК ЭТОТ РОС ВСЮ ИСТОРИЮ! Напрасно пытаются в ней отделять «Слово Божие» от всего остального (особенно же – как это делают протестанты!), потому как … и «Слово Божие» (даже если этим термином называть не Христа, а "лишь Библию", хотя по Библии «Слово Божие» – это Христос!) — (понятно, что …) БЕЗ ЯЗЫКА НЕ ПОНЯТНО! И … "как ни крутите", а … мы говорим на … ЯЗЫЧЕСКОМ ЯЗЫКЕ!… (А и … каким же ещё быть может язык, кроме как … собственно говоря же языческим?!) Другое дело, что после можно уже НА НЁМ ГОВОРИТЬ неотмирные вещи, т.е., – "переприспособить для нужд и задач христианства". Но … лишённый языческой своей основы, он долго в таком качестве не проживёт, не живёт; наступит обычная вещь: «Гляжу в книгу, а вижу фигу», как о том говорится в народе, т.е. … язЫке, т.е. … языкЕ! Тем более, что и языческие такие основы – удобрены христианством, и даже, собственно, … ПОЧВА, на которой посеяно СЕМЯ ХРИСТОВО (как и написано, что … «упало на разную почву»!) То есть, язык РАЗВИВАЕТСЯ; развивается понятийная его система и образность, так что … называя вроде бы вещи, предметы, явления порядка физического – можно "бросить проекцию" в … "вообще запредел", если только не … за грань сотворённого мира!

один из примеров того, как вырабатывался язык:

Вот (например) один из примеров того, как вырабатывался язык: Сегодня днём я смотрел с крыши… Сегодня ночью я буду жечь письма… Камни в моих руках, камни держащие мир, – ЭТО НЕ ОДНО И ТО ЖЕ! Я мог бы написать эпос, но – к чему рисковать камуфляжем? Мог бы взять холст и кисти, но это ничего не меняет! Мог бы сделать шаг назад, я мог бы сделать шаг назад, но … Это не то, чтО мне нужно; нет, это не то, чтО мне нужно! ЭТО – ТОЛЬКО НАШИ ТАНЦЫ НА ГРАНИ ВЕСНЫ! Я вижу твой берег, но чтО там блестит в кустах? Я видел что-то подобное в одном из видеофильмов… Я знаю твой голос лучше чем свой… Но я хочу знать, кто говорит со мной! Я мог бы остаться целым, но это не в правилах цифры… Мог бы остаться целым, но это не в моих свойствах… Я мог бы признаться в любви; я мог бы признаться тебе в любви… Но – разве ты этого хочешь?; и – разве это что-то меняет? ЭТО – ТОЛЬКО НАШИ ТАНЦЫ НА ГРАНИ ВЕСНЫ!

про ДУХОВНУЮ МРАЗЬ, т.е., ЕРЕСЬ:

…Если б случилось мне перечислять черты этой ереси, то на определённом этапе … я бы даже не смог продолжать, но … остановился бы на одном только слОве, повторяя его много раз, подражая концовке самого знаменитого стихотворения З.Гиппиус (см. его ниже): «…Лукавство, лукавство, лукавство, лукавство!…»!!! Лукавство – сама их родная стихия (среда): (та сАмая, «магичная риторичная», по «Осознанию Христа»!) Игнорируют просто «как дышат», и … "на корню", на глазах твоих проигнорированное – требуют тут же воспринимать как "за чистую монету": а его, мол, "и НЕТ" (да … не "просто так", а … ПО ИСТИНЕ!) (а если что-то от него тебе "кажется", "ЛЕЧИТЬСЯ НАДО"!!!), и основывают на том все дальнейшие свои лукавые построения и действия, осуждения, суды! Прямо как «с Духом Истины» глядят тебе прямо в глаза (своим таким "лукаво-истинным взором"): ЕГО, МОЛ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕТ, а всё "тебе мерещащееся" – твои собственные лукавые глюки, ТЫ ЛУКАВЫЙ-ТО, А НЕ МЫ: ПОЛНОЕ ОБОРОТНИЧЕСТВО ПОНЯТИЙ! Готовы на этом стоять … ДО БЕЗПРЕДЕЛА, ДО СМЕРТИ (естественно, не своей, а ЗАТРАВЛЕННОГО ТАКИМ БЕЗПОДОБНЫМ ЛУКАВСТВОМ!!!) Вот это стихотворение (З.Гиппиус) Страшное, грубое, липкое, грЯзное, Жёстко-тупое, всегда безобрАзное, Медленно-рвущее, мелко-нечЕстное, Скользкое, стыдное, низкое, тЕсное, Явно-довольное, тайно-блудлИвое, Плоско-смешное и тошно-труслИвое, Вязко, болотно и тинно застОйное, Жизни и смерти равно недостОйное, Рабское, хамское, гнойное, чЁрное, Изредка серое, в сером упОрное, Вечно лежачее, дъявольски-кОсное, Глупое, сохлое, сонное, злОстное, Трупно-холодное, жалко-ничтОжное, Непереносное, ложное, ложное! И – каждая, каждый, куда и когда к ним ни приди, начинают сразу поливать этой ДУХОВНО НЕВЫНОСИМОЙ МНЕ ересью, и – не отступят, пока не наполиваются вдоволь! Как свора псов: искусала до полусмерти, и дальше пошла, довольная очень собой, УПОЁННАЯ, от удовлетворения хвостами виляя!!!

25.4.2008 (страстная пятница) Ниже – описание той … "ереси", или "прелести" (обольщения бесовского): не знаю даже как назвать, чтобы в меня полетело как можно меньше камней (от всё той же "ереси, прелести"…), и из отчаянной давно надежды, что «Вдруг кто-то услышит» (я имею в виду … ИЗ ЛЮДЕЙ, а не ЗВЕРЬ, у которого на любой человеческий звук один только диавольский "вывод": КУСАТЬ!), ибо кусать и бить меня давно дальше некуда, камни в меня (от этой "ереси, прелести") – и так летят непрерывно, она сплошь окружает меня (как и написано: «Псы обступили меня», те же звери!), а я в окружении таком ощущаю себя примерно как тот пророк из Ветхого завета, который себя ощущал как «Один не склонившийся перед ваалом». — Обычно услышав такое (особенно это последнее) одержимые этой … "ересью, прелестью" (не знаю как даже назвать: все бывшие прежде понятия тут «трещат по швам»!) "хватаются за каменья" (ну так и раньше всегда тоже было), и начинают рычать, даже биться в конвульсиях от их переполняющей злобы, орут на меня "как на демона", и даже называют это "экзорцизм" («говорить с диаволом на его языке», т.е., – беснования, лжи, клеветы, злобы, ненависти!), и, в некоторых эпизодах этого "экзорцизма", орали даже на меня (не своим голосом, от переполнявшей их злобы и ненависти): «А ну повторяй: "Я – точно такой же, как остальные 5 миллиардов людей, а ну повторяй!!!"» (т.е., КЛОН, а ещё – "точно такой же", как ВЫ!!!). Вот, стало быть, я и начал уже эту "ересь и прелесть" хоть как-то описывать (дал "вводный штрих"). Хотя … я не знаю, с чего и начать (вот тут я пытался писать об условиях вообще писательства, одно из которых – это хоть какое-то отстранение, а не когда это именно в данный момент тебя … ДУШИТ и ТОПИТ, порождая лишь в лучшем случае КРИК, а вовсе не "здравую мысль", из которой писательство истекает!) (вот если спасусь из … такого болота "на берег" когда, тогда и буду "описывать"!). Быть может, начать (более-менее, в смысле таком, её "философское" описание) с вот этого: 1. ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ КОНТАКТА С РЕАЛЬНОСТЬЮ. — Как сами себя называют они «Хуже всей твари» (иногда – не без гордости бьют кулаком себя в грудь: «Да я хуже всей твари»!) (и, в смысле этом, "ЛУЧШЕ ВСЕХ"!!!), вот так и любого другого готовы они засудить в чём угодно, при этом даже без особого разбирательства, "В ЧЁМ": ты всё равно же ведь ХУЖЕ ВСЕЙ ТВАРИ! «Без суда и без следствия»: "Лепи" чтО угодно, "не ошибёшься"! (Никакого контакта с реальностью!!!) Сталинские сказать с позволения "процессы" (ведь не скажешь: "разбирательства"; КОНТАКТА С РЕАЛЬНОСТЬЮ НЕТ, и хоть в чём-то "разбираться" они не намерены!) в виде так называемых "Троек", где человек уже ЗАВЗЯТО ВО ВСЁМ ВИНОВАТ, – вроде бы наисильнейший (по крайней мере, сильно на многих воздействующий) спроецированный в историю пример такого вот "богословия"! Именно "богословия" (начинается это внутри): «Все согрешили, и лишены славы Божией» (как и написано), и поэтому – обвиняй любого ХОТЬ В ЧЁМ! Любой из известных грехов в каждом в хоть виде каком да найдётся! Целый их … "Арсенал", из которого – просто бери и вытаскивай, чтобы состряпать всё чтО угодно на данный момент и для данного случая! (И – исходя из конкретных потребностей Осуждения!) Это даже я называю … «духовной алхимией», ибо показываю на таком вот примере: Поскольку любой химический элемент в тебя как-то входит (вся таблица Менделеева!), то можно "легко показать" ("алхимически извратившись"), что ты и … "ВЕСЬ САМ ТАКОЙ"! И, "если надо", то "золотой" если надо, то "платиновый", а, если надо, то – "сплошь из радиоактивного элемента урана", и потому ПОДЛЕЖИШЬ ГЕРМЕТИЗАЦИИ КАК ЧЕРНОБЫЛЬСКИЙ САРКОФАГ! Особенно – если вопил, что «кто-то устроил чернобыльский саркофаг под окном»; и тут можно сделать уже переход на 2-й штрих: 2. ДО БЕЗ КОНЦА ВИНОВАТЫЙ ОДИН ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ДО БЕЗ КОНЦА ПРАВЫМ ОБЩЕСТВОМ … Злое общество всегда и во всём безраздельно право, а вот отдельно взятый от общества человек – до безпредела всегда и во всём до без конца виноват: "засовывай и муруй" в него всё, НЕ ОШИБЁШЬСЯ! (См. 1-й пункт.) И – отбеливай всё то же злое общество; оно, мол, не "просто так", а … «данность Свыше» (от Бога!), «Санкция Свыше»! — Типичная, между прочим, задача язычества как «охранительной идеологии и религии», имеющей целью своей – оХранить, оГрадить всё текущее положение вещей («status quo»), чтО бы в нём даже ни было, включая «соотношение добра и зла» (ибо и тО и другое – "от Бога") от каких бы то ни было "посягательств извне", особенно – всевозможных «Правдоискателей», каждый отдельно взятый один из которых – вот и ВО ВСЁМ ВИНОВАТ! Или, как о всё том же сказано в одной из песен Бичевской: «И не будет больше лагерей и тюрем, все враги России будут казнены» (естественно, «без суда и следствия», ибо даже для этого тюрьмы нужны!!!). Такой … НЕРАСКАЯННЫЙ дух, имеющий в своей основе – причины случившегося при большевизме в России! И … не лишь только как-либо "каяться" в этом никто не намерен сейчас (а кто намерен если – так ОТВЕТЬТЕ!), но и "покаянием" самим называют ВОЗСТАНОВЛЕНИЕ ВСЕГО ЧТО БЫЛО как "ОДИН К ОДНОМУ", включая и весь "тип духовности" и весь "строй души" (здесь сейчас мною описываемый), дабы, видимо, лишь только больше УПРОЧИТЬ ГОРДЫНЮ! Тут – явный уже переход на тему «Смысла российской истории», которой я … не лишь как такой (упомянутый уже) "пророк-одиночка" (или … «Глас, вопиющий в пустыне»), а и … как КРОВОТОЧАЩИЙ СТИГМАТ! (О чём – тоже уже говорил много раз, и много раз заслужил побивание камнями!) А чтО до именно этой "ереси-прелести" (не знаю, как даже назвать: все бывшие прежде понятия «трещат по швам»!), то вот, в описании её 3-й штрих, где два предыдущие сходятся: 3. МАШИНА, КОНВЕЙЕР И АВТОМАТ: ОСУЖДЕНИЯ, КЛЕВЕТЫ, ЗЛОБЫ, НЕНАВИСТИ … Хотя … (во всё той же «Всеобщей алхимии и оборотничестве понятий») на словах-то это называют они по-другому, и нетрудно понять, что … "Любовь", "Всепрощение", и "Неосуждение"…, причём … "просто простых" таковых им, как правило, "мало", начинают выдумывать … "Супер-Любовь", "Сверх-Всепрощение", "Мега-Неосуждение" (КОНТАКТА С РЕАЛЬНОСТЬЮ НЕТ: ВЫДУМЫВАЙ ВСЁ ЧТО УГОДНО!), но настоящая прямо обратность тому познаваема на простейшем примере: Попробуй "о милости" у них (или … о всё том же "прощении") просить (о … ПРОСТО ПРОЩЕНИИ, а не … "мега-" и "сверх-"!) – не допросишься! (Получишь же "по лбу" – ОБРАТНОСТЬЮ ПРЯМО ТОГО: о чём и сказано в заголовке этого 3-го пункта!) Оказывается … что "Всепрощение" это их – только к тем, кого они САМИ простили, кто их даже том не просил, а не тем, кто их о том умоляет (особенно – «ради Христа»!). Как правило, эти 1-е – разного рода злодеи, кто даже о том И НЕ ДУМАЛ "ПРОСИТЬ", но – как совершали различное зло, так и совершают, "как на конвейере", а вы их теперь "как на конвейере", должны "прощать", выписывать тем как-бы "санкцию": «Вот так продолжайте и делать дальше»! («Исполнять волю Божью»!) Попробуй же … кто-нибудь так не смоги (особенно – из находящихся непосредственно под ударами этого зла; да и не о … "пресловутом прощении" тут речь, а … ЧТОБЫ ЭТОГО НЕ БЫЛО!), обрушат на тех всё своё негодование, злобу и ненависть (зачисление вообще в "бесноватые", "еретики", «и да будет как мытарь»), как не … «исполняющий заповедь о Любви ко врагу»! — Вот, оказывается, к кому и вся их "ЛЮБОВЬ"! А к кому и ВСЯ НЕНАВИСТЬ! Вся любовь – ко злодею, врагу, а вся ненависть – к пресловутому "ближнему", кто на эту "сверх-Любовь" не оказался способен! На нём и "отрываются", "за врага", мало того, что враг "отрывается", тут ещё и они, ВМЕСТЕ С НИМ, ибо, как и нетрудно понять, ДЕЛАЮТ ОДНО ДЕЛО!!! "Суперлюбовь ко врагу" эта – без всякой милости; да ведь … она, милость, врагу не нужна (когда есть … ТАКАЯ ЛЮБОВЬ!), она нужна только ЖЕРТВАМ НАСИЛИЯ (того же врага!), но … если "их миловать" (защищая, в том числе, и от врагов), то … КАК ЖЕ "ЛЮБОВЬ КО ВРАГУ"?! Ведь ему … точно хищному зверю, нужна эта ПИЩА: кого-то истязать! (Насиловать, грабить…, и всё чтО ещё он захочет!) — Вот и бросают в жертву врагу СВОИХ БЛИЖНИХ! Тем, кому нужна … та самая МИЛОСТЬ, а даже отнюдь не "любовь", которую даже они не способны воспринимать, тем более … если она вся – «КО ВРАГУ»!!!

Они ввергают в область какой-то искусственной псевдореальности: например, "Осуждение", по ихнему, – это просто "плохо о ком-то сказать" (или даже подумать, «допустить помысл»!), хотя ничему конкретному не подвергнув, а вот подвергнуть диавольскому истязанию, завзято приняв (засудив!) за чтО считают единственно "общепринятым", не допуская ничего другого, ИНОГО (Бога, Чуда, Христа!), – это, мол, "не осуждение", а "обычный конвейер"!
      Ввергнуть в адское состояние, чтобы кто-то за это орал «Чтоб ты здох!» ко всем силам земли и неба – в порядке вещей (и … даже наоборот: это как раз орущий так их "засудил"!!!; вопрос же «НА ЧТО?!» – без ответа, зачем будут они отвечать, когда этим он – ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ОСУДИЛ ВСЮ ИХ ИГНОРАТОРСКО-КЛЕВЕТНИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ?!), зато называют "грехом" отчищение "залетевшего комара" какой-нибудь "страсти": «Ой, батюшки, а не подумал ли я о ком-нибудь плохо!» (сиречь, "Осудил"!!!), тем более – назвал злодея злодеем! …

Вот тут ещё случайно найденный в компе отрывок об этой ереси:

Суть этой ереси в том, что не прощают, когда их ПРОСЯТ, зато кичатся, что "уже простили" ("конвейером и автоматом", "заочно") всех тех, кто их даже о том не просил! (Как правило же, злодеев, истязателей и убийц: неужель "простых смертных"?!; их – в "непрощении" тех первых ещё и засудят!!!) Мол, "До чего ж я хорош", аж "Все заповеди перевыполнил"! Делают же это (как не сложно понять) ради собственной своей гордости, а вот сострадания в них нет!; не допросишься!; в том числе и прощения … В РЕАЛЕ, а не вот таком "всепростительном виртуале"!!! РЕАЛЬНЫЕ вещи (и РЕАЛЬНЫХ людей) – точно не простят, кичатся зато, "как всех простили в теории". Но … ОСОБЕННО НЕ ПРОСТИЛИ – того, кто это НЕ МОЖЕТ, кто им … ПРО РЕАЛ говорит!!! В реале – прощение ведь очень даже конкретно: попросили простить – и простил!

В аду: Z: Тебе от меня, я смотрю, чтО-то надо… N: Да как же "не надо", если я в адском пекле, а ты мимо идёшь, как "в тени"… Z: Но … когда-то ведь было наоборот: Я был (на земле ещё) в пекле, а ты – потешался, глумился, не только отказываясь подать «перст обмоченный» (хотя … не одно только это, а ВСЁ из Евангелия тебе было СМЕШНО!; ты и над ним – потешался, глумился, бахвальствуя будто бы "силой" своей!), а забрасывал бомбами, издевательствами, мол «Почему ты ещё не подох», «Ха-ха, неудачник!» (да и то – если "наиболее мягко сказать", и … единственное из всего остального вообще в крайней степени нецензурного!), «Подохни как можно скорее в своей дыре», ибо «Я всемогущ, и докажу тебе это, добиваясь твоей лютой смерти жестоко и целенаправленно»! (А всех же молящихся Богу – прости Господи, но обзывал не иначе как «Богомольная мр-зь»!) N: Прости за это меня! (И Богу помолись, чтоб простил!) Z: Но ведь и я о пощаде вопил, но это для вас "подливало лишь масла в огонь": ЕЩЁ БОЛЕЕ МУЧИТЬ, мол ЧЕМ ХУЖЕ ТЕБЕ, ТЕМ НАМ ВЕСЕЛЕЙ! N: Прости меня и за это! (И Богу молись, чтоб простил!) Z: А чтО ты знаешь вообще о прощении? Прощение – штука БЫТИЙНАЯ; игнораторской ересью (архиересью!) было это превращено во "всеобщий конвейер", без … "ВСЯКОЙ НАГРУЗКИ ВООБЩЕ БЫТИЯ" (мол … истязатели право имеют сколь захотят истязать, а ты их "обязан прощать", прямо "как на конвейере", без их даже малейшего в том покаяния — напротив, ТЫ КАЯТЬСЯ ДОЛЖЕН, если что-то из мерзостей их "не простил", то есть НЕ ПРОИГНОРИРОВАЛ!!! — или хотя бы … МОЛЬБЫ О ПРОЩЕНИИ, без которой даже не известно, чтобы БОГ ПРОЩАЛ!!!) (диавол и все его ереси – хотели ведь быть и всегда "больше Бога"!!!), но … тут, ты знаешь, это не так. «В аду – и сатана кается», как говорится… А чем ты отличаешься от него – не понятно, и ни по чему невозможно понять! Вот чтО тогда я писал о прощении (причём, в ТОТ САМЫЙ МОМЕНТ, КОГДА ВЫ МНЕ ЛОМИЛИСЬ В ДВЕРЬ, ЧТОБЫ МЕНЯ УБИВАТЬ, ибо, пока я не сдох, тебе был "кайф не тот" от обладания на положении исполняющего все твои приказы раба моей бывшей спутницей жизни) (ну как же: вдруг вспоминает ночью чтО обо мне, слезу ещё пустит, а тебе, ненасытному, от того – "кайф не тот", ведь подчинение должно быть ТОТАЛЬНЫМ!!!): ПРОЩЕНИЕ как отношение к бытию, за которое человек отвечает перед Творцом всего сущего vs бытийного извращения "роласьОн оможЕн" На сАмом деле, понятия так близко подходят друг к другу (перемежаются, пересекаются…), что … «Не одно – это сразу другое»! [Ярчайший для христианина пример – «самопожертвование и самоубийство», ибо самопожертвование Христа на Кресте кое-кто называет "самоубийством", самоубийство же – "самопожертвованием", причём я – не "сторонний того наблюдатель", но … МОЁ СОБСТВЕННОЕ САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ И САМОУБИЙСТВО – одни считают самопожертвованием, другие же – самоубийством, «…и была о Нём распря», «…на падение и на возстание многих»…] (Но – вернёмся к вопросу «Прощения»): В чистом виде прощение (а … было б оно в ЧИСТОМ виде: так было бы легче намного в … как я говорю, «всеобщем смеШении, смеЩении понятий»!) – истекает из диалектического отношения сторон: Когда именно … ПРОСЯТ ПРОСТИТЬ, извиняются в прежде содеянном, приносят плоды извинения (т.е., покаяния), и как минимум обещают впредь достойного непрощения не делать! (Тогда и … с другой стороны, ПОЛУЧАЮТ прощение, как … диалектический на тО ответ!) Такова диалектика в её ЧИСТОМ ВИДЕ (как … ЖИВАЯ ЖИЗНЬ!). (Как минимум … лишь так прощает … Сам Бог!!!) Всё остальное – прощение в НЕ ЧИСТОМ его уже виде, либо ВООБЩЕ НЕ прощение! Например, можно "простить" и заочно, чтобы "прощаемый" даже о том не догадывался, но … разве это не ПРОСТО ИГНОРАЦИЯ?! Особенно же это познаётся на том крайнем примере, когда … именно ПРОСЯТ прощения (там … извиняются-извиваются, предъявляют плоды покаяния…; одним словом, КАК И ОПИСАНО ВЫШЕ В «ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ОТНОШЕНИИ СТОРОН»), но получают на это в ответ «кукиш с маком» (или, по Евангельским образам, – «камень», «змею ядовитую»…), ибо тот, у кого прощения просят, в довершение всего … ИЗВРАЩЕНЕЦ, который … "прощает" лишь … видите ли, "кого сам захочет", "заочно" ("В ИГНОРАЦИИ РАДИ ГОРДОСТИ СВОЕЙ РЕШИТ", "заочно и под одеялом"!!!), а … «чем больше просишь, тем только больше тебя не прощу, пошёл вон!»: Как, скажИте, это не сравнить с … ИЗВРАЩЕНИЕМ, РАВНЫМ СОДОМСКОМУ?! (Когда даже … в каких-то пределах ещё «чистого диалектического отношения сторон» в виде «дев, не знавших мужа» – не захотели, зато … простИте за слово, но … "*омосятину всеразличную подавай"?!?!?!…) То же сАмое тут и по части вообще бытия: простИте за слово, но … (не знаю даже, как ещё-то назвать!) "всеразличная *омосятина", причём у меня есть ВСЕ ОСНОВАНИЯ ПРОСИТЬ В ЭТОМ ПРОЩЕНИЯ (чтобы, к тому же, его показать на … КОНКРЕТНОМ, ЖИВОМ и РЕАЛЬНОМ примере): ведь этим нисколько я не … (как иногда говорят) "матерюсь", а … просто и пытаюсь наиболее адекватно изречь ту идею, что … вместо диалектического отношения сторон (которое – ЖИВАЯ ЖИЗНЬ!), всё вращается окончательно уже "в пределах одной сторонЫ", и никак за пределы её не выходит, «варится в собственном соке своём», чем и делает труднопреодолимым соблазн прямо сопоставить это с известным типом "однополых relations" ("рилЭйшнз"), можно и по-французски сказать: «relations homogenes» ("роласьОн оможЕн"), но … по части ВООБЩЕ БЫТИЯ! (бытийные … п*-ры!) (тут очень одно нехорошее русское слово!)

…Логика всепрощения (за которое выдаётся игнор!) вроде бы такова:
«…Если я буду прощать всем и всё чтО ни пападя — даже и без называния того; ДАЖЕ НЕ ЗНАЯ!; без всякого в том ПОКАЯНИЯ, но ведь … не известно, чтобы так "всепрощал" … даже Сам Бог!!! — авось и Бог простит мне всё тО, чтО я не знаю даже как назвать, и не могу, стало быть, даже в том исповедаться, чтобы покаяться!…»

просто заметка, пришедшая в голову той страшной весной:

Иисусова молитва: Противоречие Противоречие есть везде и во всём, вот хотя бы у монахов Иисусовая молитва: неужели не противоречие?! Говорят всё «Помилуй, помилуй, помилуй…», когда уже, может быть, давно помиловал: в том смысле, что … «Смазал раны елеем» (к чему и склоняется ПРАВОСЛАВНОЕ понимание МИЛОСТИ; любое другое — а особенно "юридическое" — я не в состоянии рядом с тем даже обсуждать!), да вы сами никак не способны принять, вос-принять этот Елей! (Как и сказано даже словами поэта: «…Дох от жажды в Твоих родниках: я не знал, как Тебя знать!») Ведь … если «Подобное постигают подобным», то и Творец постигается – ТВОРЧЕСТВОМ…, а тут (вместо этого) – повторяют даже "на количество раз" (и дённо и нощно): «Помилуй, помилуй, помилуй…»…; за кого же при том "ДЕРЖАТ БОГА", будто Всеслышащий сразу "не слышит"?! (Или … вы уверены, что этим … "СЛАВИТЕ БОГА", а не совершаете что-то другое?!) Но … (и в этом – простейшая истина, что …) надо ДЕЛО ДЕЛАТЬ (делА), а они повторяют словА, лишь на уровне слов! Можно, конечно, сказать (а так, наверно, и скажут), что … это надо "не Богу", а "нам же самим" (или – "им же самИм"), но – в этом и есть противоречие (сама даже сущность противоречия!): когда одному надо что-то одно, другому же – что-то другое! («…Не Божье, а человеческое», как и написано!)