• "Таможенник", что-то узнав и познав, или же имея какого-то рода способность, талант, – вместе с этим талантом (способностью, знанием…) себя превращает в "Таможню": "Просто так" от него ничего не добьёшься, он тебе ничего не расскажет (и … "Военную тайну" не выдаст), пока не проведёт душу твою через мытарства! Это – как-бы "своеобразная плата" за то, чтО он сам достиг (а может быть – и не "достиг", а просто имеет такой дар от Бога…). При этом действует психология: «Мне, что ли, это далось просто так? Давай потрудись теперь и ты!», если даже "трудов" для проведения этой психологии "в жизнь" требуется, с его стороны, куда больше, чем просто просимое вы~ДАТЬ. – «А важен сам принцип!» (и – начинаются мытарства…).
• "Проповедник" же – прямо напротив тому, не лишь только с радостью (и … сиянием!) расскажет всё то, чтО он знает.., а и сам ищет возможность того (проповедует!), иногда – не совсем даже правильно с т.зр. "сохранения личного суверенитета" (навязывается!); короче, сказать одним словом, "Проповедник" – прямая противоположность "Таможенника"! (Не только в хорошем, как видим, но и плохом; одним словом, это – просто противоположности, без какого-либо пока "морально-оценочного суждения"…).

— Но особо "прикольно" бывает смотреть, когда одно из "мытарств" таких, наводившее прежде УЖАС И СТРАХ (horror и terror), лопается как мыльный пузырь, и обнаруживается … "а ничего-то особого и нет там за (прежде) гордой и грозной стеной", "Король-то – голый!". Какое-то просто одно … полу-знание на грани суеверия и мифологий! (а … какой прежде страх наводило!). Что-то подобное "рыбе-ёж", которая дует щёки (и этим пугает акул), или орангутангу, который бьёт себя в грудь и ломает деревья для демонстрации "силы" (но хищником никаким не является, и по этой причине – "чуть чтО", сразу сам убежит…).

— Ничего-то, как следует знать, о Православии эти бабки, конечно, не знают (даже – на уровне семинариста!); но Бог с ними, с бабками; вот тут компьютерщики меня немало водили по мытарствам, когда нужно было мне взять доенное имя, а я – не очень-то хорошо понимал, чтО это такое, да и как это связано с host'ом, к примеру… Ну связь, оказалось, элементарна; но … КАКОЕ ЖЕ МЫТАРСТВО надо было создать на этой … скажем так, "крупице из Знания", причём даже так: «А ты не пробовал в интернете сам поискать, чтО такое вообще DNS?».

— Как видите, я СОВЕРШЕННО НЕ ПРАВ; никак не подумайте, будто я здесь кого-то "ругаю" ("бабок" или "компьютерщиков"); я ж обещал воздерживаться от оценочных каких-либо суждений, поскольку – "судить", "за-судить" можно здесь "в обе стОроны" («Каким судом судите, таким же и будете сами судимы»); ну, например, Я НЕ ПРАВ; мне даже это сейчас не так важно; вот даже целое письмо Вадиму Шумилову (и то, что я его сюда привожу, – не прав, может, тоже; однако … писатель не может никак устоять пред соблазном использовать факты из жизни в произведениях своих..; может быть, в этом – опасность общения с теми, кто пишет!):

«Японский на грани эксперта за две недели с нуля» Ситуация очень простая: вот например у тебя пылесос с инструкцией на японском языке, и, вместо того, чтобы перевести интересующий тебя абзац, хорошо знающий этот язык тебя заставляют искать в интернете самоучители этого языка, да при этом твердит, что "мол, в принципе, всё находимо" (а ты – и "кодировки не знаешь даже", на которой искать (ну попробуй-ка, в самом деле, японский "с нуля"!), да и шрифтов с иероглифами у тебя нет) (хотя в принципе ведь – "и это всё находимо"…). А тебе-то – и нужно-то это, может быть, первый и последний раз в жизни, и больше уже никогда не потребуется. Кроме того: фраза "навороченная", и, по этой причине, язык нужно знать НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ, чтобы её верно перевести, а тут уже – "самоучителями" не обойтись, требуется, как минимум, репетитор из носителей языка, и – несколько лет стажировки в Японии. И – на всё это ты обрекаешь ради одной строчки из инструкции к пылесосу? Кроме того, представь для себя ситуацию, когда это – НЕ "пылесос", а какое-то ДЕЛО ВСЕЙ ЖИЗНИ, или – ВАЖНОЕ В ЭТОМ ДЕЛЕ РЕШЕНИЕ, где требуется всё оценить лишь на ЭКСПЕРТНОМ УРОВНЕ, чтобы не сделать очередную ошибку, нескончаемая которых гряда – и так уже превратила всю жизнь в не весть чтО; и вот: ДАЖЕ В ЭТОМ СЛУЧАЕ ты обрекаешь "обкладываться самоучителями", чтобы "на ломаном японском", там, "что-то кому-то сказать"?! Или … так "продолжаешь воспитывать"?! Да – ПОЗДНО "воспитывать", ПОЗДНО; к тому же, могу и я тебя воспитать: мы живём в ЦИВИЛИЗАЦИИ, а это и значит – ДЕЛЕНИЕ НА СПЕЦИАЛЬНОСТИ, не может быть кто-то один – "гуру" во всём! Ты ж – от неграмотного новичка требуешь именно это: "БЫТЬ ГУРУ", да ещё стать таковым в КРАЙНЕ СЖАТЫЕ СРОКИ (за неделю-другую), да ещё в ТАКОМ ВАЖНОМ ДЕЛЕ ВСЕЙ ЖИЗНИ! Это вынуждает меня писать следующее: Я не знаю ни одного православного и никакого вообще "православия"; есть только ИГНОРАТОРСКАЯ ЕРЕСЬ, где каждый – заперся в своей гордости и не хочет себя сам увидеть со стороны; попытайся же кто-нибудь обратиться к нему – именно в плане таком: «Друг, будем давай зеркалами друг друга (поначалу, может, искажёнными, ну так – ИМЕННО ПОТОМУ и давай ими будем!), пытаясь друг через друга себя увидеть со стороны…», так сразу последует обвинение в НЕВИДАННОЙ ДЕРЗОСТИ (ведь на Основу Основ Игнорации посягнул!), ну и всё той же ГОРДЫНЕ, мол, "И У ТЕБЯ ОНА ТОЖЕ ЕСТЬ"; а дальше – и слушать уже не хотят (зажимают уши, уходят в кусты, игнорируют: ведь мы же об ИГНОРАТОРСКОЙ ЕРЕСИ говорим!), что различно САМО ОТНОШЕНИЕ к тому: если у меня есть гордыня, то я из неё НЕ ДЕЛАЮ КУЛЬТ, и не оберегаю её как "Святое Святых", а – напротив, СЧИТАЮ ГРЕХОМ, и ищу ОТ НЕЁ ИЗБАВЛЕНИЯ: вот, в частности же, И ЧЕРЕЗ ТО, чтО я тебе предлагаю! Вы хотите ведь дело с гордыней иметь "лишь через магию" и понимаемое "как магия" Таинство, а для этого – нужен Священник и Исповедь; но "дерево познаваемо по плодам", а весь опыт – такой, что от этого ОНА НИКУДА НЕ ДЕВАЕТСЯ, а лишь – как-бы даже "узаконивается": скажи на исповеди, что "мол, ГОРД", и продолжай быть таким! Я же – и говорю о ПРАКТИЧЕСКОМ преодолении своей собственной вы~ГОРоЖенности, ограниченности собой, где и знаешь ЛИШЬ ТОЛЬКО СЕБЯ, да к тому же и СЛЕПО: не видя себя самого-то глазами другого, и со стороны! Соответственно, ты не сделаешь для другого того, чтО в этой же ситуации сделал бы для самого же себя!       Полагаешься ли ты, например, в таких важных вещах как выбор … жены, специальности и работы – на то, что "слышал где-то краем уха", и сам не можешь проверить, или же предпочтёшь у кого-то СПРОСИТЬ, кто это как-то ИСПЫТАЛ? Да и … вроде бы, это – обычный ОБРАЗ ОБЩЕНИЯ, где каждый со~ОБЩает имеющийся опыт, но: ДАЖЕ ЭТО возбраняет игнораторская ересь! Запрись в себе, и уткнись лишь в себя, и за любой информацией обращайся лишь в Центр, а не к располагающему ей рядом соседу! Под "Центром" имею в виду центр мира сего: Я бы тебе, например, что-нибудь перевёл, а ты бы, например, тоже прояснил что-нибудь мне не понятное; нет: даже если это понять как "оплату", ты – "платишь мне", а "я – тебе", а так – НЕЛЬЗЯ: всё только лишь через Центр, платить надо В ЦЕНТР! По этой причине – и ты обкладываешься словарями, и я должен делать то же, чтобы блюсти "игнораторскую ячейку" и все правила князя мира сего были соблюдены!       Да и о чём говорить: я вот например никогда не обращаюсь к врачам (боюсь их, и даже не знаю, как это делается, и если ты скажешь мне: "Элементарно! Пойти в поликлинику", я не знаю даже где она находится, и всю остальную процедуру…), хотя нельзя исключать что ты или твои близкие регулярно врачей посещают; чтО, если я скажу: "Ведь всё прекрасно ищется в интернете! Рецепты микстур, показания и противопоказания, так что хватит серьёзных людей отнимать от серьёзного дела!".

             — Ещё и ещё говорю: я во всём здесь НЕ ПРАВ; могу даже больше сказать: НЕ СЛУЖИЛ, и этим всё сказано! Иначе б ведь … "школу жизни" пройдя, которой у многих считается армия, должен знать, чтО же есть "дедовщина", её почитать как "Святое святых", и уж тем более – "никак не брыкаться", встретив где-либо "элементик её", ибо как таковая она – ВЕЛИЧАЙШАЯ ИЗ "ТАМОЖЕНЬ", когда-либо где-либо сооружённых!

В самом деле: ДО НЕИМОВЕРНОСТИ УСЛОЖНИТЬ даже наипростейшую операцию, и … вместо того, например, чтобы выключить свет, строевым шагом подойти к выключателю и командным голосом произнести: "Товарищ выключатель! Разрешите Вас выключить!" (это – сцена из фильма, сам-то я не служил, поэтому и приходится сцены брать из "вторичных источников"…).

А теперь вот – представим себе, чтО бы здесь стал делать везде противоположный этому тип, "Проповедник"? — Картина бы получилась, конечно, из области "сюр-".., но, если кратко сказать, то это бы и получилась как раз … "Дедовщина наоборот"!

Однако же, как ни крути, "дедовщина наоборот" имеет себе христианкое оправдание, а вот в виде "прямом" и … тупом – не имеет! Зато имеет очень простое, и даже "изящное" объяснение в плане языческой злобы и ненависти: Таможню ведь эту пройдёт только тот, кто станет ТАКИМ ЖЕ КАК ЕЁ ПРОШЕДШИЕ ЗЛЫМ, а всякий другой – "пусть хоть сдохнет", какое им дело? Таким образом, производится "фильтр" на "ценз зла"!

А вот христианское объяснение уже обратной тому "дедовщины":

Молодому, неопытному новичку (новобранцу) трудней ведь чем всем остальным, кто будет с этим спорить? Так … стало быть, по-христиански – ему и надо помочь! Облегчить общую суровость условий, и по возможности их максимально смягчить, чтобы – уж если этой суровости и не избежать, "вхождение в неё" было бы для него постепенно. — Вот пусть "дедушка", на первых порах, и "постирает ему воротничок", например; сам-то он – к суровости уже привык, поэтому может её, для себя, и усилить (на полчасика меньше поспать), ему это, опять же, как ПОДВИГ ВЕРЫ сочтётся, чего всякий христианин может лишь только ЖЕЛАТЬ! Впрочем, может и новобранец – ТОГО ЖЕ желать, если он христианин, и на предложение дедушки-христианина ему постирать воротничок ответить отказом, мол, "я сам". Короче:

ПОЛНОСТЬЮ ПЕРЕВЁРНУТЫЙ ТИП ОТНОШЕНИЙ, чтО ведь в христианстве и отображает идея сама "Обратной перспективы" иконописи! Христос, как Царь Жизни, вообще-то учил, что «пришёл послужить», а не чтобы "Ему служили". Тем более – христианин! Хотя, по предсказанию иных из святых, в последнее время христиане, и даже монахи, будут себя почитать "за царей", "возлягут в дворцах, и чтобы все им служили"…

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

Точная формула сектантства и 2 её демонстрирующие примера из жизни

Просто так "прочитать Библию" ведь не трудно. Ну можно несколько раз прочитать, можно потом время от времени возвращаться к прочитанному, чтобы уточнять те или прочие выпадающие из понимания детали. Это ведь не объясняет практики сектантских "богослужений", и практики сектантского вообще "чтения Библии" (или даже … "разбора её", как они говорят!), когда они подходят ко мне всё время с одним и тем же вопросом: "Читаю ли я Библию" (чтобы, то ли, определить "верующий ли я", то ли ещё что…). Я же им искренне говорю: "Что вам надо?". Библию прочитать ведь НЕ ТРУДНО. А вот вам, очевидно, и надо, чтобы это ПРОСТОЕ и ЯСНОЕ понимание Библии каждый раз оснащать ИДУЩИМ ТОМУ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ВРАЗРЕЗ бесовским её толкованием; тогда-то – конечно же, ДА, надо ходить каждый раз "на поклон" к Таможеннику и Мытарю, поставившему себя между вами и даже Писанием, чтобы он вам одевал на глаза "розовые очки", в которых не видите вы ОЧЕВИДНЫХ вещей, зато видите всякие "глюки", в которых как раз и является вам бесовская билиберда, которая ведь иначе даже и явиться не может, ибо … настолько несостоятельна и абсурдна, что "просто так" никакой человек в ней ничего бы не понял, тем более бы не принял "на вооружение", как свою "веру", "религию"..; но вот МНОГОКРАТНЫМ ТОГО ПОВТОРЕНИЕМ бесы и достигают того, что не может достичь обычное Слово и Logos (однажды один наркоман захотел записать те "Великие Истины", которые являются ему "под кайфом", и таки ухитрился вывести дрожжащщей рукой следующее "Откровение": "Банан велик; но ещё больше шкура банана!"). Именно тем объясним тот феномен, что … что до "ОБЫЧНОГО", "ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО", т.е., ЛОГИЧЕСКОГО содержания Библии, то сектанты его, прочитав в ней какой-то кусок, ТУТ ЖЕ ЗАБЫВАЮТ (чтобы читать на другой день это СНОВА…) (тем более, НИКАКОГО СМЫСЛА не видят, СКОЛЬКО БЫ РАЗ это ни прочитали!), но зато, через данную практику, бес и "наматывает им на ус" свою несусветную сумасбродную мифологию, которую никакой человек, и особенно в свете Писания, просто на нюх бы не вынес!

Пишу это всё, получив от сектантов ещё одну рану: поверил я им, что они "верят в Бога" и "безкорыстны", и делают всё только "ради Христовой любви"; предлагал денег им (которые мне православные, с форума же, прислали) – не берут, умолял взять (ибо "Трудящийся достоин награды своей") – не берут, "за кого дескать нас принимаешь?", а вот ПАСАТИЖИ УКРАЛИ! (Очень даже по-свойски решили: "Зачем чуваку двое сразу пасатиж? Дай-ка одни мы экспроприируем; а я без них как без рук! Одноруким оставили!!!) Сколько я денег вам предлагал – нет, не брали! Но таможенник ваш – отродясь ВОР, ДУШЕГУБ и УБИЙЦА, поэтому вы ПО-ДРУГОМУ НЕ МОЖЕТЕ, как волки не могут не есть мяса с кровью! "Для фасада" и нужно ему что-нибудь … "сногсшибательное", "душезахватывающее", "сверхъестественное", "космическое"… А оборотную же того сторону (ибо она есть У ВСЕГО в этом мире) – игнорируете! И уличаете даже в "недружелюбности", а то и открытой "вражде", "клевете" (иногда же – и "одержимости бесом"), если о ней вам напомнить. Ну так не впервой! Ещё раз уличите! Смотрите, я сколько о ней тут понаписАл!

PS., "Блюз и джаз" (сперва блюз):

...Я родился в таможне 
   Когда я выпал на пол 
   Мой отец был торговец 
   Другой отец интерпол 
   Третий отец Джержинский 
   Четвёрный отец Кокаин 
   Теперь, когда они в мавзолее, мама 
   Я остался совсем один 
   У меня есть две фазы, мама 
   Я чистый бухарский эмир 
   Когда я трезв, я муму и Герасим, мама 
   А так я Война и мир! 
 
Я удолбан весь день 
Уже лет 12 подряд 
Не дышите когда я вхожу 
Я наркотический яд 
Моё сердце из масти 
Кровь диэтил-амид 
Не надо смотреть на меня, потому что иначе ты вымрешь как вид! 
 
У меня есть две фазы, мама, я чистый бухарский эмир 
Когда я трезв, я муму и Герасим, мама, а так я Война и мир! 
 
На юге есть бешеный кактус 
На севере тундра с тайгой 
И там и сям есть шаманы, мама 
Я тоже шаман, но другой 
Я не выхожу из астрала 
А выйду - так пью вино 
На свете есть много высоких материй, мама 
Но я их свожу в одно: 
 
             У меня есть две фазы, мама 
             Моя родина - русский эфир 
             Когда я трезв, я муму и Герасим, мама 
             А так я Война и мир!

        В трамвайном депо пятые сутки бал 
        Из кухонных кранов бьёт веселящий газ 
        Пенсионеры в трамваях говорят о Звёздной Войне 
                    Держи меня 
                    Будь со мной 
                    Храни меня 
                    Пока не начался Джаз! 
        Прощайте, друзья, переставим часы на час, о! 
        В городе новые стены на чистый снег 
        Мы выпускаем птиц - это кончился Век 
                    Держи меня 
                    Будь со мной 
                    Храни меня 
                    Пока не начался Джаз! 
        Ночью так много правил, но скоро Рассвет, о! 
        Сплетенье ветвей - крылья хранящие нас 
        Мы продолжаем петь, не заметив, что нас уже нет 
                    Держи меня 
                    Будь со мной 
                    Храни меня 
                    Пока не начался Джаз! 
        Веди меня туда, где начнётся Джаз…

Соборность – единственная гарантия отсутствия мытаря (беса) между человеком и Богом

Вопрос: Ты говоришь, у сектантов – лукавый посредник, бес-мытарь, "истолкователь"; но где гарантии в том, что у тебя нет такого посредника?…

Ответ: Бесы – конечно же, "гости непрошенные", и где заблуждается человек, где он одержим страстями своими и похотями, там они "тут как тут", истолковывая святое учение под стать этим похотям, за которыми человек в настоящем-то свете его и не видит, чтобы "сравнить", "сличить", "обличить"… И поскольку ЛЮБОЙ человек одержим такой страстью, то любой человек – это просто "приманка для бесов", чтобы, привязавшись к нему, взгородить на основании таком не весть какое душегубительное учение, чтобы не только его одного, а и как можно больше людей вместе с ним увлечь за собою в погибель!

Вопрос: А святые?

Ответ: В Писании написано, что "даже в Ангелах усматривает недостки", тем более нет перед Богом вполне совершенных людей. И вот потому-то тут даже … чем МЕНЕЕ, т.е., БОЛЕЕ УТОНЧЁННА та страсть, которою одержим человек, тем это только лучше для бесов, ибо так они могут внедриться в САМУ СЕРДЦЕВИНУ учения, чтобы его разнести изнутри, чтобы для "простых обывателей" не оставить уже никакого различия между истинным этим учением и заражённым лукавым! Именно в этом и есть сущность ересей. Ереси-архи – ведь те, кто иначе бы были святыми, и кто даже такими казались при жизни для ими увлечённых себе вслед людей; да и ереси сами, на внешний вид, очень похожи на истинное и святое учение: те же священнодействия, те же, вроде бы, Таинства, Догматы и "Исповедание веры", за исключением каких-то нюансов, которые обывателю кажутся столь незначительными, что куда более возмущает его: "Зачем же ломать о них столько копий?!"…

Вопрос: В самом деле, зачем?! Если следовать твоей этой логике, "Чем святей человек, тем опаснее"; лучше и не становиться святым; лучше даже … воспрепятствовать этому: что церковные иерархи с некоторой поры, вроде, и делают ("иерархи проти ересиархов"!); на вид даже кажется так, что они "боятся сами породить себе же самим конкуренцию", вот и душат любое стремление к святости в его самом зародыше; приходит послушник к игумену монастыря, и говорит: "Я святым хочу быть, возложи на меня, святый отче, какое-нибудь молитвенное послушание, или заставь читать книги святых", а тот (ухмыльнувшись) – и посылает таскать кирпичи, и продолжается это год, два, три, десять… Да и вот ты сам-то – кто? Без всякого благословения какого бы то ни было духовного авторитета пишешь "писания", которые то ли ты сам, а то ли кто-то считает "духовными" и "богословскими", и да мало того: проповедуешь какое-то очень странное вероучение, которое, хоть никто ещё не опроверг, и не показал, в чём оно еретическое.., но не сделал это, скорее всего, потому, что … ПРОСТО НЕ ВОСПРИНИМАЕТ ВСЕРЬЁЗ, что одержимый такими жуткими страстями, как ты, человек, может и вправду измыслить "что-то святое".., ты хоть сам-то что по этому поводу думаешь, или … СТРАСТИ ЭТИ ТВОИ ТАКОВЫ, что не позволяют об этом даже и подумать?!?!?!…

Ответ: Тогда я скажу, что вы вроде бы в самом деле не знаете!

Вопрос: Не опять ли ты ставишь себя в позу "учителя и пророка"?! Что мы "не знаем"?! Прислушайся сам-то к тому, что ты только что вот говорил: "Все люди грешные, все во страстях, а чем утончённее эта страсть, тем только ужаснее, если такой человек начнёт проповедовать некое своё учение…". Тебе бы, в таком отношении, помалкивать, и БОЯТЬСЯ КАК МЫШЬ, и ТРЯСТИСЬ ТОЧНО СУСЛИК: "Как бы не привнести что-нибудь от себя", а внимательно слушать лишь то, чему учат другие!

Ответ: Одностороннее "восприятие чужого учения" не было никогда плодотворным, но рождало лишь фарисейство и ожесточение души, этим самым КАВЕРКАЯ даже самое верное и святое учение до полной неузнаваемости! Беда тут разве в том, что "ересь" эта ограничена только одним человеком, её невозможно никак обличить: "вовне"-то её он не выражает, за тем самым "страхом мышиным", о котором сейчас ты сказал!

Вопрос: Что же, лучше выражать?

Ответ: Опять же, НЕ ОДНОСТОРОННЕ! Вот за что принял я христианство, – так это за то, что оно – сущий БРАК, СОЕДИНЕНИЕ сторон! Одна сторона – всегда вы~ГОРоЖена по отношению другой, и это – начало ГОРДыни!

Вопрос: В чём же тогда, в данном случае, соединение сторон?

Ответ: Ересь в основе своей – отрицание такого соединения сторон (всего прежде, Бога и Человека в Христе, и дальше отсюда уже – во всём по жизни…); в данном же случае, ересь, по внешнему проявлению, всегда такова, что некий человек говорит: "Только так, а никак не иначе", и учит, и заражает этим остальных, не воспринимая в себя никакой совсем критики, не стремясь ни к какому вообще диалогу. "Либо ты принимаешь меня как посредника между тобою и Богом (некоторые – и себя называют "Богом"!), либо пошёл в ад!". Если бы он заблуждался своим заблуждением один, то и дал бы ответ за себя; так же – ещё даст ответ и за всех заблуждением своим увлечённых!

Вопрос: И … не боишься ты так говорить?! Что, если это обратить на тебя?!..

Ответ: Я же сказал, что есть то, что вы, видно, не знаете!

Вопрос: Ну и … ЧТО ЖЕ это?

Ответ: Я это всегда говорю (а вы, видно, не замечате, или "понимание ваше от того закрыто" – но это и подтверждает всё то, что я сейчас здесь сказал об "одностороннем учении" – тогда повторю ещё):

Понятие СОБОРНОСТИ.

Тебя не удивляло вообще никогда, что слово "Соборность" – и входит в название Единой Святой Апостольской Православной Соборой Церкви? Ну слово "Церковь" можно перевести как "Собрание"; насчёт "Единой, Святой" – тоже вроде понятно (не "собрание нечестивых", и не "много святостей" в мире, а ТОЛЬКО ОДНА); и понятие "Апостольская" – нетрудно понять; его понимают даже кришнаиты: понятие "Учителя" у них в центре всего; посему, "Апостольская" – это просто пере-нимающая Учение от изначальных Учителей своих, т.е., Апостолов. "Православная" – Ortho-Doxia, т.е., "Правильное Учение"; неправильное – чтО и "пере-нимать"?!.. Иное дело … что в мире много людей, и много "собраний" и "сект", каждая из которых считает учение своё "единственно правильным"; вот тут-то уже и должно в полную меру себя показать понятие СОБОРНОСТЬ:

"Один человек" как угодно может заблуждаться (но при этом считать себя одного "единственно правым"); из сказанного сейчас мною ведь даже следует, что НЕ-ЗАБЛУЖДАЮЩИХСЯ и НЕТ! "Даже в ангелах усматривает недостатки", тем более – людях; и таковые, как я говорил, просто "добыча для падших ангелов, бесов", и даже все усилия человека "стать лучше, святее" вне Церкви – только "псу (бесу) под хвост" и "на смарку"; но вот тут-то – как раз и даёт себя знать Единая Святая Православная Апостольская Соборная Церковь, ибо она – вовсе не для "совершенных", "святых", но для грешных, желающих совершенствоваться, вопрос только – КАК? Ведь … из сейчас мною сказанного истекает ряд очень ужасных вещей:

1. Ничего не делать. Зарыть в землю талант. Если "даже в ангелах усматривает недостатки", и если падшие ангелы, бесы, "столь падки" на всякий такой недостаток.., ЧТО МОЖЕТ ГРЕШНЫЙ ЧЕЛОВЕК? Сиди и помалкивай как хорёк, и трясись точно суслик!

2. Всеобщая подозрительность. Инквизиция. Казнь по поводу и без повода. Ведь если … по нарастанию святости и "полезность для бесов", которую представляет такой человек, не уменьшается, а возрастает … … … не напоминает ли это известную сентенцию "Вождя народов" об "усилении ожесточённости классовой борьбы по мере приближения к коммунизму"?!..

3. Обожествление человека. Не "о-БОЖение" (что православие принимает и проповедует), а ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ. Ведь если среди таких … "несовершенных", "казнённых", "полезных для бесов" всё-таки о-ПРЕДЕЛён ряд "Святых", "Непогрешимых", "Авторитетов", "Апостолов".., они именно – ОБОЖЕСТВЛЁННЫЕ, т.е., в них перечёркнут напрочь момент человеческий; они – не "соединяющиеся с Богом человеки в Христе" (отчего человеческий элемент никуда не девается, и даже грешный момент до определённой поры остаётся…), а "превратившиеся в богов"! Я не напрасно сказал, что ВСЯКАЯ ересь – это в основе своей (более или менее тонкое) отрицание соединения Бога и человека в Христе; это верно и наоборот: через ересь человек ни с Христом, ни с Богом (ни с Богом в Христе) по своей самой сути НЕ соединяется, но может так думать (думать-то не запретишь), и по этой причине – ОБОЖЕСТВЛЯЕТ СЕБЯ либо ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, никакими "богами" на самом деле не являющихся: ни "по сущности" и ни "по благодати", но лукавством своим очень часто отвергших вовсе Благодать, и потому извращённым умом понимающих даже существующий в христианстве чин святости извращённо: как "некий качественный скачёк" между "абсолютно святыми" и "полусвятыми" ("находкой для бесов"), которых и надо казнить (ибо они хуже грешных)! Так "по плодам их познаете их".

4. Все такие "плоды", в общем-то, человечеством "пройдены", и "испытаны", главным образом в СРЕДНЕВЕКОВОМ КАТОЛИЦИЗМЕ, но и в "косящем под преображение мира" русском большевизме – тоже не мало… Как только сказал какой человек, что он, будто бы, "непогрешим", как только он вышел этим из Соборности – вот, только тогда, он становится такой добычей для бесов, а вовсе не в ней!

А в ней – ЛЮБОЙ человек ошибается, только "чуть меньше" или же "чуть больше"; само по себе это ещё не фатально, ибо он может ИСПРАВИТЬ СЕБЯ, через мнение других; ибо и сам он при-вносит то мнение, которое для кого-то может оказаться полезным для поиска истины. Даже если мнение его само по себе в корне грешно или ошибочно, оно БЫТЬ МОЖЕТ ПОЛЕЗНО для поиска истины в свете Соборности, и это – ЧУДО её! Вот, ЧТО Я И ДЕЛАЮ. Да, я выращиваю какую-то "странную очень культуру", не совсем обычную в плане того, "что уже было".., но я этим не отрицаю Соборность, и вмещаю её в ту меру, в какую могу принять. И поэтому, есть смысл надеяться, что и в общем духе Соборности это кому-нибудь пригодится. Во всяком случае, не для падких до идолов человеков (и падких до такиих человеков бесов!) я это делаю!

Вопрос: Ты утверждаешь, заботиться вовсе не надо о том, кто как это воспримет?

Ответ: Заботиться надо о всём. Но о "всём сразу" заботитьтся невозможно. О мне вот в своё время не позаботился никто в этом плане, и потому делаю я всего прежде то, что МНЕ САМОМУ БЫЛО НУЖНО! Как-бы … "на машине времени переправляю себе самому послания в прошлое", вот что я делаю! Ибо … как знать, быть может найдётся и кто-то ещё, кому нужно ЭТО ЖЕ?!.. (Христос ли заботился об еретиках, ведь большинство своих ересей "черпают" они "из Евангелия", что же, отсюда выходит, "Евангелие – еретическая книга, рассадник ересей"?..)

Вопрос: "…Двигаться дальше, двигаться дальше как страшно, двигаться дальше…"; "…Но я ещё помню это место, когда здесь не было людно…"; "…Я оставляю эти цветы для тех, кто появится после…"; "…Дай Бог вам покоя, пока вам не хочется делать шаг…"; это я Гребеникова "перерабатываю"; он ведь тоже воспринимается многими неадекватно; многие его считают за "Бога"…

Ответ: На безрыбье и рак тоже рыба. Кто Бога не видел… Хотя вот: "…Того, что есть в нас, хватило бы на больших чем мы…"; "сказал вам, что вы – боги…". В человеке действительно много такого, за что его могут за "бога" принять. Вот что написал я на днях про туркменского лидера: "…Смотри, какие мы боги, смотри, сколько много богов: любого о-Божестви, и будет Бог! (по поводу "Туркмен-Баши") ("Башки" всех Туркменов). Как видишь, отвергший Соборность всякий человек впадает сразу же:

1. Во-первых, в глупость; мы ведь ныне смеёмся над многими изречениями "Вождей"; хотя людям при них – отнюдь "не до смеха"… И потому:

2. Во-вторых, в безчеловеческую жестокость.

3. В-третьих, в Погибель. Думая (в глупости этой своей) быть каким-то "Супер" и "Богом" (и видя в том некую "Славу"…), на самом деле совершает САМЫЕ МЕРЗОСТНЫЕ И БЕЗСТЫЖИЕ ДЕЛА НА ЗЕМЛЕ, за которые будут его лишь ненавидеть и проклинать, а иные (кого ЛИЧНО-ТО НЕ КОСНУЛОСЬ ЭТО) – смеяться!

4. Такое возможно лишь ТОЛЬКО под действием бесов; никакой, даже "самый глупый" человек, даже несмышлёный ребёнок, никогда бы не совершил и части того, что заставляет делать бес-мытарь того, у кого во всём прочем вроде и "мозги на местах"; и лишь на одно сумасшествие его он подбил: принять лукавого "истолкователя"!

В свете Соборности, он бы был быстро изгнан. (Есть род, котрый изгоняется "только постом и молитвой", а есть, стало быть, тот, который ТОЛЬКО ЭТИМ!) Поэтому и ненавидит бес эту сторону Церкви больше всего, и пуще всего стремится в мире создать много таких лже-церквей, бы в этом главном слушались многочисленных его "викариев" и "эмиров", "таможенников" и "мытарей", лишь бы не Духа Святого: через тот "Приёмник", "Сосуд", которым вообще церковное человечество может его Благодать ПРИНИМАТЬ И ХРАНИТЬ, "ЗАПАСАТЬ" (как елей из евангельской притчи), и которому имя – Соборность.

Разве не ясно, что христианство, с его "обратной перспективой", требует и "дедовщину наоборот": вот тот самый "дедушка" и заправил бы новенькому ту самую упомянутую сейчас Вами "койку"!

Когда-то, давным-давно, ещё было можно сказать, что многочисленная армия необходима для "защиты страны от внешней угрозы" ("врага"); и хотя власть имущие и политики ДАЖЕ ЭТО ОПРАВДАНИЕ до без конца извращали (использовали чужие жизни для собственных междуусобных разборок), тем не менее, НАСКОЛЬКО-ТО ещё так было можно сказать (а в некоторых случаях – может быть, ТАК И БЫЛО!).

Но что говорить о сегодняшнем дне, когда:

• a. В случае глобальной войны (термоядерной) всё решает быстрота реакции находящихся у пусковых пультов профессионалов;
• b. В случае же локальных войн (такой, например, как сегодня в Чечне) – тоже всё решает ПРОФЕССИОНАЛИЗМ, ибо "шапкозакидательством", по примеру войны 1812-го года, сегодня уже ничего не добьёшься (тут можно вспомнить 1-ю Чеченскую войну, когда генерал Грачёв послал на убой сотни крайне далёких от профессионализма … ДЕТЕЙ, которым даже не объяснили толком, ЧТО ОТ НИХ ТРЕБУЕТСЯ, а просто "по-старинке" хотели "закидать врага трупами своих солдат") (помнится ещё, на все обвинения упомянутый генерал отвечал, что «За Россию умирать надо с улыбочкой»).

• Количество без вины осуждённых на ХУЖЕ ЧЕМ РАБСТВО в течении двух (или скольких там) лет (человек здесь по сути даже и не раб, а "мешок с песком", который можно швырять на всякую "вражескую амбразуру");
• Количество этих самых лет (99% которых занимаются всем чем угодно, но не повышением упомянутого профессионализма) (профессионал ведь его повышает ВСЮ ЖИЗНЬ: какой толк "становиться профессионалом" за два года (ДАЖЕ ЕСЛИ ТАКОЕ ВОЗМОЖНО), чтобы потом "к чертям всё забыть"?!);

— Никакого другого мотива кроме как ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА НАД ЛЮДЬМИ армия, в существующем виде её, НЕ ИМЕЕТ, и НИЧЕМ РАЗУМНЫМ не объяснима, ибо, в случае войн, всё равно всё будут решать (да и решают!) профессионалы! Армия же "количественная" (измеряемая на "миллионы людей") и "срочная" (измеряемая на "срок", который БЕЗ ВИНЫ ВИНОВАТЫЙ должен отбыть какую-то сумасбродного рода "повинность" в "чине" НИЖЕ ЧЕМ РАБ) – исключительно МЕХАНИЗМ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА НАД ЛЮДЬМИ, прививания им ОБРАЗА ЗВЕРЯ.

— Стоит ли удивляться, поэтому, что в структуре, которая ПРИНЦИПИАЛЬНО и есть дедовщина, бывают её, дедовщины, "отдельные случаи"?!?!?!