(Alexandr Golenkov)
©Copyright
(Уведомление, ссылка на OGNENNOE.RU обязательны!)
Отзовитесь хоть кто-то живой!
(Ищу живых во Вселенной
)under exposure of this world | До сих пор я говорил, что всякая вещь, в агрессивных условиях мира сего, («under exposure of this world») «…ржавеет, кислеет, тускнеет…» (так я говорил) в смысле её превращения в идол! Но … до сих пор я не показал, |
закреплённый ныне за понятием "Вера" | Верой – давно называют … ИДЕНТИФИКАЦИЮ с тем, как всё есть, что у тебя … "всё как у людей", "как у всех" (comme il faut); невЕр – нЕлюдь (почти "изувЕр"!); это закреплено в древних самоназваниях народов:
НАСТОЯЩИЙ человек, ПОДЛИННЫЙ, Человек с большой буквы (не какой-то "Невер"!). |
феномена "Перестройки" в плане "Веры" | — Именно ведь с такой подоплёкой бывшие атеисты-коммунисты-большевики во время так называемой "Перестройки" (и её последствий) массово становились "Верующими"! Им было просто не вынести … АДА НЕ-ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ, на них вдруг свалившегося, в силу утраты их прежней идеологией свойств такой "Веры"! |
изначально и (теперешний) поворот христианства к язычеству | Но ведь … и для Веры (как и для идеологии!) такое значение не свойственно; во всяком случае – вовсе не так было в Начале, о котором Христос говорит: «В начале не так было». Вера, в начале, была совершенно чужда такой … "национальной" как-бы подоплёки, то есть … того же, чтО присутствует в самоидентификации людей по национальности, как принадлежность к тому или иному народу… Народ – по славянски "язык", откуда идёт напрямую и слово "Язычник"! Христианство с язычеством в известном смысле враги, как несущие несовместимые вещи! |
Революция + Свидетельство vs "Ставка в игре", "Национальность которую выбирают" | Я уже говорил, чем для первых христиан была вера:
вот "Принимаю я эту веру, или не принимаю"; становлюсь вот таким же во всём, как люди этой веры; называю себя с ними одним тем же словом, или не называю… Как-бы … "национальность, которую выбирают"! |
начало и Революционное | С точки зрения Революционного того начала, каким изначально вера и была, это, само собой, явление (начало) крайне реакционное, как сказал бы революционер, — тянущее назад, "Грузящее", "Тормозящее", возбраняющее любое движение вперёд! Каковым, по Христу, является даже семья: «Враги человеку домашние его», |
со Христом (не лишь "ЗА" Христом) как … (в том числе и) Исход из сред тормозящих Развитие | Начало собственно христианское — видите ли, ИСХОД из всех таких сред, чему библейская книга «Исход» – как прообраз! — Чего и требует … извините, но Путь со Христом …В том числе и (как видим) Исход из слитно-родственных сред |
| ("Вопрос на засыпку":) (Православные ли верующие Апостолы?!) | Но … за это от верующих – и получишь такое клеймо как "Неверующий"! А … разве мало Христос получал?! (Вплоть до … «Бес в Нём!»!) Просто … у тех людей "Вера" ещё не являлась таким вот "Предметом идентификации", — в силу чего … среди прочих, не "заработал" Христос и клеймо "Неверующий"! Хотя … это "очень интересный вопрос" (как люди сейчас говорят): |
"ПРОПОВЕДЬ ВЕРУЮЩИМ НЕВЕРУЮЩЕГО"!
Верующий тут спросит: «О чём?!»!
(О чём — или чтО — может … "Неверующий" "проповедовать" "Верующему"?!)
| Разве Иисус (называемый также "Учитель", хоть и не велевший так друг друга людям называть!) не требовал … Веры? — Иисус много чтО требовал; чтО же до Веры, в Писании запечатлён и такой эпизод, когда Иисус сравнивает веру в Него с … ветхозаветным одним прецедентом: «Змей Нехуштан». «…Ибо как Моисей вознёс змея, должно быть вознесену Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него был спасён». — Все слышали из Писания такие словА? Но … в них же – УЖАСНОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ, о котором впоследствии Апостол говорит даже так: «Егда вера спасёт его?», имея в виду человек, вздумавшего утверждать, что он "Верующий", а … ДЕЛ ОТ ВЕРЫ НЕ ИМЕЕТ! («Вера без дел мертва есть»!) | |
| Более того: нет не только … "дел Веры", а есть … ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ПРЯМО ДЕЛА, выявляющие, являющие … ПРЯМОЕ ОТСУТСТВИЕ БОГА! Что толку что ты говоришь что ты – "верующий", 1. Нет … — элементарно даже — Высшей Цели, 2. Нет Бога и … как "дыхания Тайны" («Дух дышит где хочет»), 3. Ни как … (— хотя бы элементарно —) отсутствие диавола, 4. Безконечное травление "чюйства юмора" ("юморок") — Нет Бога для них и в других многих смыслах, Хотя … языком они могут молоть про какого-то "Бога", "Бог" и "Гитлер", по БЫТИЙНОМУ СОДЕРЖАНИЮ, для них практически неразличим! | |
| Лукавый человек хочет, тем не менее, "верить в Бога" (мол … "Вера в Бога для всех, лукавых людей – в том числе"); но … как не лукавить – не может…, и "вера в Бога" для него – это вовсе отнюдь не … "отказ от лукавства", а … НЕУЖЕЛИ ОН (ЛУКАВЫЙ-ТО!) НЕ НАЙДЁТ, В ЧЁМ ДРУГОМ?! По этой причине, на … разного рода обряды, магические заклинания, ритуалы, друге внешних действиях (и – чем их больше, тем лучше!), он как … | |
| Знаете … каждый ответит за свои дела на земле (наверно, вы знаете это из Христианства; от учения Христианской церкви это не могло к вам не просочиться тем или иным путём, и … спорить вы с этим не будете!) Называясь "Верующим", ощущал бы себя … Предателем в отношении Истока! | |
| Во-первых, вера – это не единственное, чтО … так сказать … не знаю даже как сказать, ибо речь-то – о Неизреченном! Ну … <скажем так> "Связывает с Богом" ("Религия" – переводится "Связь"!), во всяком случае … выявляет <тоже "скажем так"> "отношение к Богу", или – Истоку; Иисус называл Бога «Отцом»; мне же – позвольте «Истоком»! (Поскольку в Ветхом завете был культ чадородия; сейчас же – но новозаветное время, где … Бога воспринимают … ну в чём же ещё так, как в творчестве?!) Отец же – это и Хозяин, и Родитель, и Авторитет, это – ВСЁ! Вера – именно разновидность свидетельства, а не самодостаточный идол! Для тех людей было не так, на 1-м месте для них был … опыт, свидетельство, Вера – один из путей, который … Хотя сказать можно и просто «Путь», В Ветхом завете таким Путём была … вовсе не вера, | |
| Вера – перешла в страшный идол! Свидетельствующий Ищущий Делающий Вокруг этого: "Веришь – не веришь" – изрядно перебесились! |
N: Ты верующий?
Z: Я не разделяю никак между тем и другим.
N: То есть?!
Z: "Верую, помоги моему неверию".
N: …Это (,,) сказал человек от недостаточной веры!
Z: А какая же вера быть может "достаточной"?
N: Ну … по Евангелию, видимо, та, которая двигает горы (,,).
Z: Какая же вера их двигает?
N: "Гора" – это сам человек, а "Побеждающий самого же себя больше побеждающего целый город"; поэтому и верующий есть тот, кто побеждает греховные вожделения и страсти свои (и, как ту гору, ввергает их в море!).
Z: Какой же при этом процент дозволенной к убиению жизни?
N: Не понимаю тебя.
Z: Разве вырежешь гниль, не вырезав и какой-то процент и здорового (мяса)?
N: Ну … в этом смысле указано УМЕРЕТЬ!
Z: То есть, УБИТЬ ВООБЩЕ ВСЁ, ради гнили?!
N: Да; как убивают всё поголовье коров или птиц во избежание "птичьего гриппа" и тому подобной заразы.
Z: Эти … скотские методы ты переносишь на человечество?!
N: Причём тут "человечество", с себя начни!
Z: Я не разрываю никак между тем и другим!
N: Да ты вроде и вовсе сказал, что не разделяешь даже саму веру с неверием!
Z: Да; это была даже первая фраза, с которой мы начали…
N: Но тогда вера – сольётся с неверием, а верующий – с тем сбродом, которых в Писании велено почитать за "неверующих", и "язычников", "мытарей"…
Z: А иначе же – полный фашизм!
N: Что ты называешь "фашизм"?
Z: Кроме вышеотмеченного (это, т.е., что надо "всех вырезать ради гнили"), – "Избранный народ", "избранный класс", "избранная раса"…
N: Это в Писании очень чётко подчёркнуто: «Вы – народ избранный, царственное священство…»
Z: По жестокосердечию их это было подчёркнуто. И ещё много что было подчёркнуто по такой же причине (,,).
N: Что же ты предлагаешь?
Z: Да не гордиться ничем!
N: Причём же тут это?
Z: Одна вы. ГОРоЖенная сторона против другой такой же стороны – и есть ведь ГОРДыня…
N: Но ведь гордыня считается главным грехом в христианстве!; ты хочешь сказать, Бог от начала уже ("вы. ГОРоДив", как ты говоришь, Бого-избранный народ) провоцировал на этот грех?…
Z: Бог принимал, чтО принять Он не может, ибо
Бог ВСЕМОГУЩ ("может всё").
N: Странное начинается тут у тебя "Бого-словие"!
Z: А по-моему, только таким оно и может быть!
N: Бог делает Бого-противное?!
Z: Да. Но не просто (как делает то человек), а с ИНОЙ СОВСЕМ ТОМУ ЦЕЛЬЮ, и вот … САМА ВОЗМОЖНОСТЬ осуществления (достижения) её и называется словом "надежда" и "вера". Бог делает всё с надеждой и верой; и ТОЛЬКО ТАК постигать можно Бога…
N: Значит, "делай зло, но верь в добро"?! (?!?!?!…)
Z: Ненавидь вообще то, чтО ты делаешь (,,).
N: Это ли не настоящий фашизм?! "Делай зло, только это ненавидь"?!…
Z: Зло избегай, а ненавидь и добро; "Законники" ведь воздвигнуть хотят для себя
некую "систему добра", совершением дел внутри которой они бы были "довольны",
соответственно этим ГОРДЫ; отличали бы этим себя от всех прочих (в частности,
называя всех прочих "неверующими", а себя самих – "верующими"…).
N: Но … как же без этого?! Как не любить то, что ты делаешь?!
Z: Как и апостол Павел пишет: «Что ненавижу, то делаю…».
N: Это он о грехе!
Z: Гордыня – основа греха! И всякое дело, требующее какого-либо вы. ГОРаЖивания, должно быть глубоко ненавистно; тем не менее совершаемо иногда, как путь к ИНОМУ.
N: Приведи вот конкретный пример: Как это выглядит на примере того, что ты – верующий?…
Z: Я разве говорил, что "я – верующий"?!
N: Ну … чтО ты там говорил; ведь "атеистом" – тоже тебя не назвать!
Z: Очень просто: "верующий" (насколько я верующий) – за счёт неверующих (и НА ФОНЕ их); если же я даже "верующий" – благодаря их неверию, то … бедный я "верующий"!
N: В самом деле: какой же ты бедный! Ты только глянь, какое богатство веры унаследовано нами от Святых; ужель противопоставляешь ты что-то своё?!
Z: Почему сразу "противопоставляю"?! Другого – совсем ничего у тебя нет?!
N: Что тут быть может другое?
Z: Я всегда думал, что что жизнь – Тождество + Различие; Жизнь=Тождество+Различие; я даже это назвал "формулой жизни".
N: Не гордыня ли, вот, говорить, что ты "знаешь формулу жизни"?!
Z: "Не гордыня ли" – верить тогда и в Царя её (жизни)? Типичное, вообще-то,
обвинение от оккультистов в адрес христиан. Христиане ведь утверждают,
что
Когда Христос говорит о "ненависти к ближним своим", то на самом деле ведь Он говорит о ненависти именно к вы-ГОРоЖенной стороне; любовь и ненависть – обе участвуют в формуле жизни!
Люди часто "гордятся" как-бы словом "избранные". При этом и не понимают они,
N: Ты в Бога веришь?
Z: О, сколько, да и … чтО только на этот вопрос я ни отвечал!
N: А чтО тут отвечать? Если веришь, так и скажи прямо: "Да"!
Z: Прямизна эта прямо проходит по душам!
N: О чём это ты?
Z: "Верующие" – ЗА СЧЁТ неверующих, да и этим горды!
N: Что же тогда, быть неверующим?!
Z: Не быть ничем гордым!
N: В том числе, верой?
Z: "Верой" – даже прежде всего!
N: Ты верующий?
Z: Верую, помоги моему неверию.
N: Ты спасён?
Z: В страхе и трепете совершайте спасение.
N: Господь только может помочь.
)