inoe.da.ru
OGNENNOE.RU

Alexandr Golenkov's site
golenkov@mail.ru
+79109568160

SENSE OF RUSSIAN HISTORY;
RUSSIA & CHRISTIANITY

Short notice
about words
:
Sense means also feeling (even differently from the Russian word meaning "Sense"!); I'm the CARRIER of that Sense, for am PART of it! Living part, regarding which I usually use Russian word "privit" meaning "ingrafted as a branch"…
This system of understanding recent Russian history is based on unique understanding of Christianity, or … WHAT IS CALLED AS "Christianity", for more exact name for that really is WHAT WAS SOWN BY CHRIST (this is, at least, how Christ Himself tells of that according to the Gospel!), not any kind of "Religion" or "Ideology" in traditional sense (or … even "Teaching"!), for Christ really brought WHAT WAS YET NOT in the world … Now: Russia is namely that field where it was sown … … …
WHO REALLY NEEDS IT TO BE CONTINUED IN ENGLISH?!
WRITE TO ME: GOLENKOV@MAIL.RU


Из последнего на эту тему; идея книги «Вот Бог твой, Россия!»:

8.8.2010:

глава 1,
История разработки темы
«Смысл российской истории»
философом Голенковым:
прото-версии Книги сией

(История, в свою очередь же, её написания…)

— Так были должны называться первые две главы этой Книги, и в 1-й – идти речь о том, что … вот, подобно тому, как Солнце содержит в себе весь "конструкторский материал", из которого состоит Солнечная система, так и … Православие в русской истории – Солнце её … хотя бы по части "конструкторского материала", и всё чтО ни было в ней (и есть теперь) – так или иначе построено на таком материале, если даже и … в сочетании с прочими агрессивными средами и на значительном от него отдалении – не похоже совсем на него (например … атеизм!), как … далёкий холодный Плутон на пышущее протуберанцами Солнце!
      Откуда и прямо следует уже 2-я глава, содержащая длинное перечисление, чтО же именно перевернулось на чтО (в ходе и как результат большевистского переворота), причём:например … большевизм – (со всей очевидностью) атеизм (кто будет с тем спорить?), православие же – (со всей очевидностью) вера в Бога: тут явна связь «По инверсии», инверсивная связь (или, "обратная")… А вот … если взять долготерпение русских людей (без которого большевистские опыты над ними вряд-ли бы оказались возможны…), тут явна связь «По аналогии» (оно … аналогично ведь: и тут, и там…, хотя б и не видел никто его настоящего происхождения!). Когда …
      Даже сегодняшние служители Церкви, при всей их ненависти к атеизму, не устают повторять, что эпоха государственного атеизма в России ("советский период") – в то же время явила и ценности, общие с Православием и Христианством (позволила им в человеке развиться, и их позволяла развить), даже вплоть до того, что … никакая другая эпоха не позволяла их ТАК явить! …Самоотверженность, самопожертвенность, жизнь ради Светлой идеи … – это всё православные, христианские ценности, под каким бы "соусом" конкретная историческая эпоха их ни заставила проявлять…
      Всё это вместе (ибо … таких связей МНОГО!) выстраивало (в тех прото-версиях Книги сией) «ДИАЛЕКТИЧЕСКУЮ КОНСТРУКЦИЮ БОЛЬШЕВИЗМА», из которой уже истекала такая конструкция и современной (пост-большевистской) эпохи… (В свою очередь, «по инверсии» и «по аналогии»…)*

*(Как сноска:)
Кстати … в прочих местах эти два вида связи (прямой и обратной) я называю «Раздельность» и «Слитность», в противопоставление (в свою очередь, СВЯЗЬ!) христианской догматике о «Нераздельно и неслиянно», ибо … одно из открытий моих заключается в том, что в мире без Бога – как раз всё раздельно и слитно! () Задача любого безбожного (но … почему-то живого ещё!) существа:
      • a. (чтО касается Слитности:) «Совокупиться» (напрямую физически, как у зверей, или … с идеей, как чаще всего у людей, вовлечённых в процессы Истории…);
      • b. (чтО касается уже Раздельности:) «Показать пасть». Сочетание того и того собственно и порождает … движение, развитие (или нечто на это похожее; по теории Дарвина в этом видят даже происхождение само человека!), или чтО даже вообще называют как "жизнь"! Этим и заняты день и ночь лишённые знания Сущего существа … в зверинцах, берлогах, хабитатах и ареалах влияния, на "Геополитической Сцене"…
Хотя … в этих взглядах на связь большевизма и православия – ничего ещё нового; это есть у русских философов, анализировавших большевизм, в свою очередь мой их анализ ("пререработка материала в Конструкцию"); могут даже сказать … "плагиат", "компилят", или чтО-то ещё в этом роде, хотя … компилировать я не могу даже собственные писания! Разве … то, как я начал писать сейчас эту главу, не вызывает вопросов; почему в прошедшем времени: «Так были должны называться первые две главы этой Книги»; почему не … СЕЙЧАС, НАЗЫВАЮТ-СЯ?! Как и … текущий абзац (этот вот!) сперва хотел кончить (пока не перебил этим вот замечанием!) так (всё то же прошедшее время!):
      Настоящую самобытность Системе этой при-давало …
Или …
      По-настоящему самобытной Систему эту делало …
Соединение того с моими открытиями — одно из которых пришлось уже выше здесь повстречать (см. Сноску 1) — на уровне … онтологии (философии бытия), богословия (богословия … даже как такового, которое … даже не "чтО-то", а … ВСЁ!), как такового прозрения в суть христианства, которое даёт (в ответ, как "обратную связь") прозрение и в суть Истории…

— Дело в том, что я … вырос не только над теми философами, но и … НАД СОБОЙ, и … постоянно расту (в этом и … вижу суть саму отношений человека и Бога; хотя … почти все вокруг её видят в чём-то другом!); это-то и заставляет говорить о том "прежнем себе" (и всём том чтО "он" делал) … как-бы "в 3-м лице", и "немного со стороны"…; хотя и … с другой стороны, без этого Прошлого нет Настоящего: почему надо о нём ГОВОРИТЬ ВООБЩЕ, но … не в настоящем времени (прошлом!).

«…Между тем, кем я был, и тем, кем я стал, лежит безконечный путь!»,
по БГ!
(«…Между тем, кем я был, и тем, кем я стал … 7 часов до утрА!»)
Помимо всего, это (такая манера писать) создаёт … дополнительное пространство (как-бы "измерение", которое я называю «диалектическое звено»), позволяющее Системе этой … более-менее "развернуться", поскольку иначе – ей НЕ РАЗВЕРНУТЬСЯ ВООБЩЕ! ("Пробка", "ступор", тупик!)
      Потому и ушло на поиск путей выражения её … почти 20 лет!; тогда я … (все эти годы!) ещё не знал, с чем имею дело:
      • ни в смысле … «Смысла российской истории» (ЧТО ОНА?!),
      • ни в смысле попыток об этом писать:
Они ведь … (хоть и "попытки", а…) УЖЕ не могут быть … полностью "не подобны" Описываемому!; должны ЧТО-ТО уже от несомого ими Предмета сего содержать … не только "через значение слов", но и … самим уже МЕТОДОМ, СТИЛЕМ, ну … в хоть какое-то да "единство Формы и Содеражания"!
      А Оно (Содержание это) – Огонь! В Библии сказано: «Бог есть огонь поядающий»; а всё то, чего касалось в ходе российской истории, от того не так далеко! Соответственно – и сама речь о том … имеет такую задачу, чтобы … с одной стороны и коснуться того, а с другой – не сгореть, не обжечься (ибо, в указанном случае, не будет … ни Речи, ни Говорящего речь, ни Предмета её, НИЧЕГО!).

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..


17.7.2010:

ВОТ БОГ ТВОЙ, РОССИЯ!


Пояснение
к
Названию
«Вот Бог твой, Россия!»:








Кто чтО
может
в этой Книге
увидеть:
«Вот Бог твой, Израиль!» – сказали, по Библии, ещё ветхозаветные идолопоклонники, сотворив идола золотого тельца; но в то же время … ведь это же скажет пророк и о Боге Истинном!
      Такой … двойной, тройной, многоплановый смысл раскрывается в книге под данным названием (с одной стороны, полной ужасов нынешней вакханалии идолопоклонного беснования, где зреют <в свою очередь> ужасы … много превосходящие все прежде бывшие, хоть и их называли "апокалиптические"!; но с другой – дающей и Перспективу!), и:
  • кто-то понять это может и как … "предложение (выдвижение) идеологии";
  • кто-то – наоборот, как … ругань в адрес идеологии (всякой!), и даже … отчитку в идеологическом плане зависимых!;
  • кто-то … узрит в этом «Истинное Христианство», которое и … не позволяло до этого узреть всё то, для чего в истории его использовали…
  • кто-то – наоборот …

Писать книгу с данным названием заставляет меня … неспособность никак «зарыть в землю», «унести с собой в мир иной» (как это называется у людей) … уникальное понимание происшедшего при большевизме в России (см. там далее: «Ой, щё цё було?; могёт быть, НЛО?!…»), истекающее из такого же понимания христианства (не как … «меди звенящей или кимвала звучащего», по апостолу Павлу), проецируясь на текущий момент, отвечая, т.е., на "извечный русский вопрос" «Что делать?» (чем и … себя ставя в ряд великой традиции РУССКОЙ МЫСЛИ!).

Неспособность сидеть "сложа руки" при необходимости … ДЕЙСТВИЯ! Это – именно … начало Движения (которое … может быть назовут "политической партией" или "религиозным течением", хотя … хотелось бы избежать идолов всего общепринятого…), а не … "просто книга", тем более не просто "философское созерцание" типа «"скоро Потоп", "ну и бес с ним"»… В христианских же терминах, это – «Молитва», «Служение», но … не такое, как принято понимать по наследию прежних веков: "символическое"…, а ОЧЕНЬ ДАЖЕ РЕАЛЬНОЕ!

…Невозможность безропотно наблюдать, как … зреет новый фашизм-большевизм, верней … нечто превосходящее тот и другой силой ужасов, зверств, ибо … одно из положений книги сией (см. о том далее) таково, что … бывшее при так называемом "большевизме" в России, помимо всего, пресекло нечто более страшное (чем … и русский большевизм, и германский фашизм вместе взятые!), но от имени "Православия" и "Христианства" (сиречь … Истины!)…, если бы бывшим до того тенденциям (переприспособления их в роль "государственной идеологии") было позволено развиваться!

А жаждущие идеологии — не очень-то понимая, чтО это такое, — вновь судорожно хватаются в этом плане за … "Православие" и "Христианство", ещё более не понимая (ещё менее понимая), чтО это такое, но … только на том основании, что их когда-то пытались уже применять в этой роли, ставя на место это; ну так … не поставили ж, раз вызвало это … ТАКОЕ, прямо по притче Христа о «Падении великом» дОма, построенного на песке вместо камня; но вот … строители, на обломках рухнувших прежних строений своих, заметая их точно "сор под ковёр", спешат (прямо на этом ковре!) возводить снова новые («Русскiй домЪ»)…, да ещё осуждая … меня, например, в … "неадекватности этих суждений"!

…Как уже раз … "Православие", взятое в роль "идеологического покровителя", вызвало ВЗРЫВ и ПОЖАР, причём … о, искатели Православия вновь в эту роль: не хватайтесь поспешно за камни (или солому для разжигания костра), подумав, это я говорю … как "противник" и "враг" Православия (в роли этой), или даже … "неправославный" ("нехристь"!); православный архиепископ, скажИте на милость вот, – "православный"?! (или вы … и Иисуса Христа "неправославным" и "нехристом" назовёте, в идеологическом своём угаре, вновь пригвоздив ко Кресту?!); вот как об этом писал Иоанн Шаховской, архиерей Сан-Францисский (ещё в эпоху СССР):

«…Православие создало дух русского народа, но оно же и сожгло русский народ. Неправда, что русский народ сожжён большевизмом; он сожжён Православием, он сделался недостойным причастником Святыни Полноты веры, и эта Святыня опалила его…».
И … вот как уже я, отвечая на это, писал, в соответственном файле "Spalilo" системы «О смысле российской истории»: «…
      А … может быть, это именно … им обожглись, пытаясь использовать для "создания национального духа" всё то, чтО для этого совершенно не предназначено, но если и предназначено для чего-либо в мире, – преображения его, претворения его в Царство Божие: на почве чего и возник большевистский пожар… (С общеизвестными его идеями «Светлого будущего», поспешного «Царства Небесного на земле»…)
      Но … мало того; сегодня, когда на этом пепелище снова пытаются разжигать огонь от него, – не только подумать совсем не хотят о природе такого огня, но и хотя бы задуматься: большевизм – хоть, чтО это было? Не взорвался ли это хранившийся в потенциале христианский такой "арсенал"?…
      Но, с одной стороны, говорят:
«Русь святая! Храни веру православную!»,
т.е.…предлагают его так и дальше хранить (хо-ро-нить?; или дожидаясь очередного какого-нибудь поджигателя?), не применяя по основному его назначению; тогда как с другой стороны – и не прочь от него чтО-нибудь применить для мелкоязыческого разгораживания между народами путём разжигания национальных страстей, своеобразного очень "создания национального духа", хотя … по собственно православному вероучению как раз раз-ГОРАЖивание — происходя от того же корня, чтО и ГОРДыня — источник всех прочих грехов!
      …Не создан ли этот же дух и у любого другого народа ("язЫка", языч…ника) – тоже не без помощи соответствующей религии, мифа, который стоИт в сАмом центре его национального чувства? Можно ли православное христианство взять как такую "религию", "миф"?!; "Не обожжёшься" ли … ИСТИНОЙ?!
      …Чем же грозит обернуться, тогда, дальнейшее сочетание это христианства с язычеством (знаменитое русское Двоеверие … так что можно и без перевода писать: Dvoeverie – было всегда на Руси … собственно РУССКОЙ РЕЛИГИЕЙ, а не "Православие" и "Христианство", как у арабов – ислам, индусов – индуизм, иудеев – иудаизм, китайцев-японцев – буддизм, латинских народов – католицизм…), присутствие в этой земле арсенала таких — неземных совсем — сил (или хотя бы неразорвавшихся его осколков…) – при их, соответственно:
  • …зарывании в землю;
  • …использовании для языческого высечения огня;
  • …собственно христианском использовании;
  • …сочетании того и другого и третьего? (чтО для российской истории, ко всему её ужасу, и характерней всего…)
…».
— Пусть эта большая цитата (из … более чем 20-летних попыток найти подход к тому, как начать говорить «О смысле российской истории», "прото-версии" Книги сией) … насколько-то даст ощутить и понять суть Несомого мной…,
а то … как затронет кто темы сии
(…"текущей истории", "религиозно-идеологической ситуации"…),
сразу обычно вопрос:
и о "собственных политических взглядах", и о … "религиозной принадлежности"…
…"Чистоте расы" как в III-м Рейхе, то есть …
в данном случае, "чистоте православности":
ведь … "не сектанта и не еретика мы какого читаем"!

— Не знаю, поэтому, как для кого прозвучат в этом плане такие вот изречения Иисуса Христа (естественно, от меня, в отношении ко мне и … этой Книге):

ибо они представляются мне наиболее точно описывающими ситуацию:Говорить же так (с … "введением в суть слов") меня заставляет тот факт, что … если и называют чтО-то "Покаянием" сегодня в России (естественно, в "религиозных" и христианских, "около-христианских" кругах; в других-то – вообще ничего совершенно не называют!), то, как правило, – возвращение (Обращение) к тому, "как было оно при Царе", т.е. — выше см. — Основание, на котором всё рухнуло (с … «заметанием обломков как сор под ковёр», и т.д., «чтобы на этом ковре снова строить»…), а не … реальное разсмотрение причин, Почему это произошло ( "разбор полётов"!), с, соответственно, ПОКАЯНИЕМ в этих причинах, ОБРАЩЕНИЕМ ОТ этих причин – К более началозиждящим и исходным бытийным основам…

Этим-то и отличаю я здесь Покаяние … христианское от языческого:

— А … разве не это обычно как раз и имеют в виду, кто хоть как ("худо-бедно") говорит о … "каком-то да Покаянии" сегодня в России?! «Клятва дому Романовых» (против библейского «Не клянись!», и уж … если, по Библии, каяться, то … в САМОЙ ЭТОЙ КЛЯТВЕ, против принятых на себя по ней … "языческих обязательств"…) – вот обычно при том … "максимальная даль", в которую они … "заглядывают" или "заходят"…, перед чем, соответственно, предлагают и каяться («Вот Бог твой, Россия!», и … так по ходу сей книги такое Название её будет раскрывать совсем разные смыслы!).



(Как Введение:)
История разработки темы «Смысл российской истории» философом Голенковым

Кто поверит, но … почти 20 лет я активно ищу надлежащий подход к этой теме (и … более чем 20 – "пассивно"!), чтобы он … хоть насколько-то ей соответствовал, и был ей «под стать» (или, как говорят у людей, "адекватен"), обеспечивая … ну хоть какое единство чтО называется «формы и содержания»!
      Однако же … время жизни проходит, а … "философский камень", "чаша Грааля", "perpetuum mobile" (с чем ещё можно сравнить?…) в этом плане не найден (да и … неизвестно, может ли быть найден вообще!; вдруг это … вообще "неподъёмная планка"?!), а … время идёт! Не унести ж … всё с собой "в землю"; вот и приходится сейчас о том начинать говорить … "кое-как" (хотя б … и с такого вот Предисловия!!!).
      Мне тут … ТАК МНОГО СКАЗАТЬ, что … варианты того, "как начать" (закладывающие Фундамент дальнейшего!) … перехлёстывают друг друга, роятся, и друг с другом борются в споре, какой из них "более достойный", а … чтО сделает человек в этом случае? А, скажем … откажет им всем, начав вот с такого, как это сейчас, Предисловия!
      По-другому-то, может, и быть не могло б?! Есть же … ограничения у языка хотя бы "порядка технического", невозможно "всё сразу", язык – он последователен, а вот картин рисовать не умею; передавать чувства как в музыке – тоже, а ведь … для полного соответствия тому, о чём идёт речь, это должно быть не менее, чем … свадебный марш Мендельсона плюс траурный марш Шопена (известный также как за … "похоронный"), плюс марш футбольный, плюс все известные миру хиты, плюс ещё … очень многое чтО! (…Дали, Тарковский, Рублёв, Глазунов…, и всё в одном: картине А.Голенкова «Смысл российской истории»!
      — Вот, по этой причине, Картина сия … в такой "не картинной" достаточно форме, про которую в 21-м веке обычно орут «Многа букафф»! Пощадите! Помилуйте! Кто способен читать, прочитайте! (Что мне ещё остаётся кричать?!…) Люди добрые! Разрешите мне "прямо с порога" сейчас признаться в одной страшной вещи:
      Язык мой – мой … чтО называется, "Враг", и … поэтому выдаёт "с головой", чтО я есть (или … "Кто"); сейчас я скажу это раньше, чем какой-нибудь его исследователь придёт точно к такому же выводу:
      Передо мною похожая очень задача, что и перед пророком, который видит значительно больше, чем язык вообще может вместить; вот и выходят попытки хоть чтО-то сказать … как "тени на плоскости", выражающие, однако, нечто … трёхмерное и многомерное…, отчего и … в плане плоскости этой самОй, это выглядит как … "до ужаса путано", "непонятно", "туманно" и "сложно для восприятия", мол … "настрадал Нострдамус" и … "нашифровал", а … ничего он не "шифровал", а ПРОСТО пытался сказать, именно передавая ТЕ СВЯЗИ, которые видел, в которые был и сам (с головой!) погружён, а вот … данных "рекламщика" и "пиарщика" у таковых … "кот наплакал", потому и … "не очень заботятся" о … "рекламной того упаковке", или – как это будет воспринято теми, кто только к тому и привык!
      Я-то – пытаюсь как раз и об этом заботиться, не как … "пророк с головой", ещё и исполняя задачу … философа, богослова, поэта…, а кстати:

Что является внешним формальным признаком в речи поэта?
Вроде бы скажут, что РИФМА!
Вроде бы даже … "камнями побьют", или скажут:
«Какой ты поэт, если говоришь без рифм?!».
(Вот тут в mp3 про это…)
Ну а … чтО же является таковым у пророка?
— Вот, чтО сейчас я назвал!
Даже … словом одним, называется это «Оракул»!
И …
Если даже поэт с трудом управляет своим языком
(кстати … одно из определений поэта такое:
это … не кто "владеет языком", а … КЕМ владеет язык!),
то … пророк уж – тем более!
Ему … и говорить-то возможность дают только им найденные wormholes смысла!
(Ну то есть, "ворОнки", из одного пласта в другой…)

>> книга «Вот Бог твой, Россия!»


Посильно краткое изложение этой системы в виде нескольких тезисов (от 31.10.2008):
  • Россия – не просто страна, подверженная процессам рождения и умирания народов (известным как "Этногенез"), но … поле, на котором посеяно семя Христа, чтО и придаёт российской истории такую непредсказуемость оборотов и драматизм, где естественное перемешано со сверх-естественным (грешное со святым, и т. д…);
  • Чтобы выжить и продолжать РОСТ (вообще … не "испытывать больше судьбу"), русский (российский) народ сегодня как никогда обратиться должен к христианству и Православию как его истине;
  • (Но …) "Христианством" в сегодняшнем мире и называется чаще всего разновидность язычества; "Православием" же – вообще ДВОЕВЕРИЕ, как … реально "религия русских " (как там … у испанцев – католицизм, у индусов – индуизм, и т. д…);
  • "Принятие христианства" русским народом было до сих пор по сути использование его для язычества; всё тех же языческих парадигм бытия (см. там ниже: «Бинарная схема язычества»), как будто оно, христианство, не несёт в себе … НОВОЕ, НОВУЮ!
  • Вот эта-то новая парадигма и прорывала … "то тут а то там" на всём протяжении христианской истории, как … «молодое вино мехи ветхие» (по притче Христа из Евангелия) (в особенности когда … падал «Русский дом», «и было это Падение великое» по другой уже притче: о доме, построенном на песке вместо камня, где "песок" – это не-исполнение слОва Божия, а лишь только "слЫшание"…): см. подробней о том у меня «Изъяснение российской истории притчами Христа из Евангелия», «Russian History as explained by the Parables of Christ in the Bible»; и главный из п[р]орывов таких – прорвавшийся, даже взорвавшийся арсенал христианского преображения мира: чтО, собственно же и вылилось как … БОЛЬШЕВИСТСКИЙ ПОЖАР!
  • «Но ведь большевизм – атеизм!», сразу могут на это сказать, да к тому же воинственный, относившийся крайне враждебно даже к тем представителям христианской общественности (а были такие и среди священников!), кто предречённое в пророчествах коммунизма «Светлое будущее» соотносили и с христианским понятием «Царства Божия на земле»…
    — Вот тут-то и начинается
    РЕАЛЬНАЯ, НАСТОЯЩАЯ ДИАЛЕКТИКА всего того, чтО Пожар (или – Взрыв) этот
    выявил…, диалектика не боится ведь … противоположностей, противоречий, и даже …
    "на них живёт "! (Thrives!) Для неё это – как "элементы для конструирования"
    ("кирпичи"!); поэтому «Диалектическую конструкцию большевизма» ниже я и
    составляю глобально из вот таких двух начал ("половин"):
    • чтО вошло в большевизм из предыдущего строя как-бы … «по Инверсии», т.е.,
      НАОБОРОТ (и встреченный нами сейчас Атеизм – тому самый яркий пример!);
    • чтО в него уже вошло из него как-бы … «по Аналогии», т.е., "ПРЯМО"! А и
      такого – немало; перечислением того в своё время уже занимался Бердяев, другие
      философы… Но мне неизвестно, чтобы это они ШЛИ ДАЛЬШЕ, это представляя как …
      "элементы в диалектическом конструировании", которому я научился
      у Лосева!
  • В свою очередь, эта конструкция – (не "самоцельна", а…) тоже лишь часть
    моего … чтО и называется словом «Message», т.е., «чтО я имею сказать». А это:
    • Очень сильно инакое понимание христианства и Церкви (для православия именно
      Церковь первична, как Библия в протестантизме или Папа в католицизме; но я даже
      так говорю (на месте того и другого и третьего):
      «Проросшее от посеянного Христом»; Россия же – ПОЛЕ, где так или иначе оно
      проросло!) («по обочинам», «среди прочих культур»…, как и предречено в тех же
      притчах Христа!), особенно по сравнению с наиболее распространённым (считающим
      его не более чем "одной из религий"; иногда – "наиболее истинной", но суть это
      мало меняет, ибо трудно найти приверженцев какой-нибудь религии, которые бы не
      считали её "наиболее истинной", или даже "всё прочее ложным", т.е., по слову
      Христа, «чтО особенного делаете?; не так же ли поступают язычники?»);
    • Очень сильно инакое понимание Истории, которая от того превращается в … не
      чтО иначе как саму СРЕДУ ХРИСТИАНСКОГО ОТКРОВЕНИЯ! (Т. е., где собственно и …
      ПОЗНАЁТСЯ ХРИСТОС, КАКОЙ ОН ДЕЙСТВИТЕЛЬНО!) Мы знаем, что религии ищут своих
      откровений (тоже прямо по слову Христа: «Вы знаете, как у прочих народов?; а
      между вами не так да будет!»
      ): то в "ниспосланном через пророков", то в неких
      особенных "чудесах и явлениях" (по-гречески происходит это от слов "Удивление"
      и "Ужас"), то в "священных местах и предметах" («На этом месте нам поклоняться,
      или другое где?»
      , как и спрашивают Христа во Евангелии); во всём этом – идея
      «отделить Священное от профанного» (хотя и … не трудно понять, что такое
      "Священное" и является им именно в силу такого собственно своего от-деления,
      пре-возношения…, т.е., довольно ИСКУССТВЕННО, как обычно люди и создают себе
      ИДОЛ!); при этом не видят действительного откровения Творца во Христе: как в
      части истории, запечатлённой в Евангелии (там много про «слепых фарисеев»), так
      и сейчас! Раз до сих пор … делят даже Историю "профанную" и «Священную»,
      которая, мол, описанным в книгах, вошедших в Библейский канон, и закончилась!
      (Остаётся – разве "не понятное чтО": ожидать ужасов, предначертанных в другой
      книге его: Апокалипсисе, т.е., «Откровении»!)
      Чистовылитый протестантизм, как … "рациональное усечение
      христианской мистической тайны "
      , о котором подробнее тут
      . — Не хочет тайну
      действительно понимать человек, вос-принимать, принимать вообще НЕБЫВАЛОЕ!; вот
      и … рвёт, рвёт-ся и про-рывается от него в … настолько уродливом виде
      (элементарный пример: ведь если беременность "стискивать и скрывать", то и …
      РОДИТСЯ УРОД!), как это и выявила … Катастрофа российской истории, означенная
      большевизмом!
    • Обращение ко «всем имеющим уши чтоб слышать» (это тоже евангельское
      изречение Христа) с идеей СОЕДИНИТЬ ТО И ТО, а это значит … "легализовать
      христианство "
      , позволить ему … БЫТЬ СОБОЙ, просто ЧЕМ ОНО И ЯВЛЯЕТСЯ, в отличие
      рот совсем ему чуждых, не свойственных рОлей ("языческого покровителя"!),
      которые ему до сих пор пытались придать в сказать с позволения "христианской"
      истории! Тут прямо следуют такие мои идеи, как …
        «Теократическая идея», «Симфония», «Проект
        преображения России»
        , «Христианская революция» (ссылки ведут на предыдущие
        мои попытки о том говорить), в основе которых:
      • Действительный параллелизм/симфонизм "двух властей", или чтО до сих пор так
        называли, имея в виду власть "христианскую" (иногда говорили "духовную") по
        подобию "светской" ("мирской"); а потому и … никакой реальной Симфонии из этого
        не выходило (они только … грызлись, однако же продолжая формально "натягивать
        одеяло" какой-то "Симфонии"!); здесь же (в моём понимании) идея Симфонии
        реализуется через СУЩЕСТВЕННОЕ РАЗГРАНИЧЕНИЕ самих сфер приложения этих
        властей, если только христианское (и … духовное!) вообще назвать можно
        "властью"!; но … говорят, например, о … "покорении Лондона и Парижа" выдающейся
        творческой личностью, равно как что таковые вообще суть … "ВЛАСТИТЕЛИ ДУМ", или
        – "ВЛАСТВУЮТ НАД ДУШОЙ", а … в этом БОЛЬШЕ КУДА от той теократической власти,
        которую мы и имеем в виду
        , называя её "христианской" ("духовной"), чем нежели
        если сравнивать её с реалиями власти государственной/политической, особенно во
        всё ещё её существующем виде, ПОЧТИ НЕ ПРЕОБРАЖЁННОМ (см. следующий момент:
        Преображение!
        ): ни "светом Христа" (хоть и часто называли "почти
        христианской"!), ни как таковою "Цивилизацией" (в обычном противопоставлении
        "цивилизованного" и "варварского"), но ведущей себя по подобию хищных зверей
        (точно такое же "выяснение ареалов влияния", с последующей ГРЫЗНЁЙ…, однако в
        которой, в отличие от зверей, ГИБНУТ ЛЮДИ, и если не сразу всегда напрямую
        физически, то ДУХОВНО, ДУШОЙ!), постоянно «глядя волком в лес» (или … как о том
        сказано в песне Гребенщикова: «…Судя по выражению лица, ты совсем недавно вышел
        из леса, а судя по тому, как ты смотришь вокруг, ты снова хочешь туда зайти!»
        )
        всё тех же варварских обо всём представлений (понятий), когда даже внешне
        (формально, официально) на неё "напускается лоск" (воск!) некой
        "цивилизованности", "цивильности" или даже "духовности" (не исключая "мораль",
        хотя многие понимают, что "Власть" во всё ещё существующем виде её есть нечто в
        сути своей а-моральное!).
        <«…Не поминай к ночи беса!
        Не торгуй оружием, и вообще не сбивайся с Пути!
        Судя по выражению лица, ты совсем недавно вышел из леса!
        а судя по тому, как ты смотришь вокруг,
        ты снова хочешь туда зайти!


      • Преображение.
        В силу действительного параллелизма, Симфонии (если, конечно же … есть, чтО сделать и чтО сказать, от чего бы в действительной жизни действительно что-то менялось…, а не только "кадилом махать", или повторять заученные заклинания и тексты…)…
        Зачем кадилом громыхать, коль образ мира неизменен,
        или поклоны отбивать, когда их смысл давно потерян?!
        …что-то начнёт постепенно меняться, пускай сперва точечно:
        • тут точно точечно устранили какое-то зло (как вот особенно например в «утопии Теократия» у меня говорится про наркоотраву),
        • там точно точечно сделали уже добро (общие представления об этом добре даёт и обычная христианская благотворительность, в существующем виде её, и разве помноженная на творчество, ибо … "одной благотворительностью" (откуда и … "несколько уничижительный" смысл этого слОва в русском языке) уподобление Творцу не ограничить! … … …)
(неокончено)

Или, такой вариант:
По язычеству, русский народ ожидает судьба, описываемая в теории «Этногенеза», т.е., рождения (genesis – рождение), и, я бы сказал, УМИРАНИЯ народов (ведь … диалектически, в рождении таком уже умирание содержится, оно его пред-полагает!), ибо всему рождённому, по язычеству, предлежит смерть, и … русский народ в этих линиях жизни и смерти ныне отнюдь не "на взлёте", а как раз в процессе упадка, предсмертным этапам которого в этногенезе есть даже такие определения: «старческое дряхление, маразм»… Видно, и ждёт это русский народ, по язычеству, когда на смену ему рвутся другие народы: кавказцы, китайцы, в конце концов негры, т.е., по этногенезу, так называемые «пассионарии»
      А по христианству?!
— В отличие от язычества, христианство говорит о вечном, на Вечное и ориентировано; по нему, раз рождённый – не должен вообще умереть (а вот язычество – повторяемый цикл кругов "жизни-смерти", чему наилучшая иллюстрация – круговорот времён года, равно как всего в природе…). Христианство же в этом смысле … ПРЯМАЯ, хоть временами и … очень сильно закрученная "в узлы" и "спираль" … … …

Или вот такой вариант начала:
…В христианстве (которое приняли как "государственную идеологию" и "охранительную религию") пренебрегли революционный момент, поставив его как языческого "божка" ("злого пса"!; кстати, часто изображённого на гербах государств!) охранять существующее положение вещей («status quo»), унаследованное из язычества, включая "соотношение добра и зла" (язычество есть всегда их "баланс", или – "лад"; есть "добрые" боги, но есть ведь и злые!), включая общественную несправедливость (которая, хотя бы формально, и привела к революционному взрыву!); вообще, это страшно сказать, но никаких радикальных отличий с языческими провозглашавшие "христианскими" себя империи не выявляли; так же:
  • Воевали, принимая тем деятельное участие в "искусстве по разграждению земли", которое и известно как гео-политика, невозможная без принесения её "богам", демонам, человеческих жертв, в данном случае – из подневольных рабов (если даже и "рекрутов"); при этом невозможно сказать, что войн "относительно справедливых", т.е., "по преимуществу оборонительных" (иногда именуемых даже за это "отечественными") было СУЩЕСТВЕННО БОЛЬШЕ чем откровенно захватнических агрессивных (ведь «Наступление – лучшая форма защиты», как иногда говорят!). В любом случае ведь политика – это взаимный нажим; и потому во-вторых:
  • Плели интриги лукавства политики (как … "флирт с лукавым"!) и в промежутках ("затишье") между войнами, которые по сути и были лишь подготовкою к новой войне, на которую (на войну!) из тех же подневольных рабов высасывались последние силы в уже экономическом плане (а ведь именно социальная несправедливость и стала хотя бы формальной причиной русской революции!).
  • Обожествляли императоров и царей (вообще ВЛАСТЬ ИМУЩИХ, «Сильных мира сего»). Не только, оказывается, Римские императоры были сыновьями богов (или подымай выше: РАВНЫЕ этим богам!), а "в жилах Александра Великого текла кровь Осириса", как торжественно провозглашали в египетском храме…, но и христианские императоры – "чтО-то типа того" (не уточнялось, чтО именно!; да и … СТРАШНО ЭТО УТОЧНЯТЬ!!!) (Хотя … вон послушайте проповедь Жанны Бичевской о "Царебожии", или "ереси царебожия", кто как назовёт; тут даже уже не хватает "цезарепапизма"!…).
  • Не считали вообще за людей подневольных рабов: СКОТ, вот чтО было к ним ближе, а не "господА" (вместо Г О спода!). Смерть "холопа" не стОила и бревна для госпОдского дОма, и после этого – какое-то христианское «Не убий», «Не укради», и т. д…, которым данное положение "оправдывалось"!
  • Использовали религию как таковую вообще на том же месте, что и в язычестве, чтО я называю «Бинарною схемой язычества», ибо она состоит из двух вот таких элементов: "религиозного сверху" и "материального снизу", которое … оно "покрывает" … как, извиняюсь, но «Бык покрывает корову», другого сравнения нет; тем более же … оставшись без такого над-материального, материальное начинает судорожно его искать (как своего покровителя!), и готово ухватиться в плане этом хоть за чтО, даже за наиболее гнусные и абсурднейшие из идей (нагляднейший чему пример – германский фашизм или подобного рода "хватания" в России 90-х годов, когда осталась она без ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ ЕЁ ИДЕИ), и вот в этой-то роли ("языческого божка") и использовали христианство, и снова хотят:
НА ЧТО ЖЕ ЭТИМ ОБРЕКАЮТ, как не на ужасы, КУДА БОЛЕЕ ПРИБЛИЖЁННЫЕ к известным вообще как "АНТИХРИСТОВЫ", даже по сравнению с теми, которыми было полно пространство истории на протяжении 20-го века (и которые "антихристовыми уже вполне" и считали)?!… Какое ещё "диалектическое конструирование", КУДА?!

( С прежнего главного индекса, как в него "вставка":)


Продолжение с главного индекса,
как вставка
в него
— В прямой параллели тому социальному злу, покрывание и оправдание которого официальной религией (как … "установления Господня на веки вечные" заместо … ПРЕОБРАЖЕНИЯ, СПАСЕНИЯ мира, к которому Христианство исходно и призвано!) вызвало АТЕИСТИЧЕСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ (настоль … "Зло" и "Бог" ею ассоциированы в ОДНО, что не было даже надежды улучшить хоть что-либо "с Богом", но только БЕЗ БОГА!); и так раскрывается «Смысл российской истории», который мне и дано пережить в своей личной судьбе, как оказавшемуся на месте и "в шкуре" того, чья жизнь невозможна от зла общественного ( наркотравля и псы!), яростное охранение которого религией (и загнание лишь внутрь отдельно взятого от общества человека, особенно – жертвы зла, которая от насилия его орёт: «Раз орёшь, то и виноват во всём зле!») сделало невозможным и быть её верующим, превратило в Революционера и Бунтаря, и … если «подобное постигается только подобным», ВОТ ТАК «…Суть российской истории прописана в моей личной судьбе» (как … СТИГМАТ!). Ныне я с этим – как «глас, вопиющий в пустыне», ибо воскресшая эта религия – и не собирается каяться, но ещё более ожесточилась в защите и оправдании общественных видов зла, прежде всего наркотравли (мне … крайне больно о том говорить, но когда-нибудь наркотравля будет запрещена как СРЕДНЕВЕКОВОЕ ВАРВАРСТВО, но сделают это гуманисты и атеисты, а "последний выстрел" в защиту её будет под ярлыком "Православный христианин"!!!):
Вернуться на прежний главный index в ту точку, которую это было как "вставка "


Это – познание истории, христианства, себя в свете друг друга (можно так и записать в ключевые слова: "История "; "Христианство "; "Самопознание"…):

Христианство
История
Самопознание

  • 1. Христианство в истории (уже начиная с примеров в «Деяниях апостолов»!) принимали совсем не за тО, чтО оно действительно есть, собственно … как и Христа: «…За кого принимают Меня?!»; этот вопрос из Евангелия остр и поныне; «…Хотели придти, и нечаянно сделать царём» (политическим лидером, "воеводой"!); но … чтО сделать никак не могли со Христом, сделали с историческим христианством, причём по САМОМУ КРУПНОМУ СЧЁТУ: оно – о Преображении (Спасении) мира; его же – поставили как "охранительную религию" охранять "status quo" мирового соотношения (порядка) вещей, в том числе "ДОБРА И ЗЛА", чтобы унаследованное из язычества сочетание добра и зла "законсервировать на веки вечные", и в качестве "сторожевого пса" приставить к тому … Христианство, приняв его за "бездушную вещь", а оно оказалось … ЖИВОЕ! Вот и …
    • его семена прорастали (иногда – по обочинам или через асфальт, "среди прочих культур", раз … поле его утрамбовывали и укатывали, превращая в "проезжий путь мира сего", и даже … "взлётно-посадочную полосу" мирских мифологий!);
    • строения, царства, дома, которые тщились строить "из неземного его материала" на песке язычества – рушились, да, по Евангелию, «Падением великим»!;
    • его «молодое вино», которое тщились залить в «мехи ветхие» – прорывало, и расплескалось на всё пространство истории!;
    • а зарываемые в землю (хотя чаще того – "заметаемые под ковёр", чтобы строить на нём всё те же здания) противоречия его взрывались! («Взорвавшийся арсенал христианского преображения мира» – это то, без чего бы никак не могли обойтись коммунистические идеи о «Светлом будущем»!)

  • Личная моя судьба – вся насквозь столкновение … Христианства и Христианства, двух христианств (которые называют подчас "историческое" и "мистическое"), одно из них – это Истина во Христе, а другое – антИхрист, и даже наркОхрист, поскольку понятия "антИхрист" мне не хватает, чтобы спастись от хулы на Христа, когда подписывающиеся именем Христа ("православный христианин", "христиане") – в массовом и безраздельном порядке ЗА НАРКОТРАВЛЮ, то есть – «травление отходом курения», как я говорю, в обществе ВСЕОБЩЕЙ, ПОВАЛЬНОЙ, НАСИЛЬСТВЕННОЙ наркоман-содомии: чтО и являет ПОЛНЕЙШУЮ ПАРАЛЛЕЛЬ тому виду социального зла, безудержное оправдание которого господствующей официальной религией ( "Христианством " и "Православием " её трудно назвать, хотя она так себя называла…) – собственно и вызвало Атеистический переворот! (Каким бы он там ни был ещё в плане … экономическом, социальном … "социалистическим" или каким-то ещё … с точки зрения религиозной, он – атеистический!)

    ПАРАЛЛЕЛЬ

    Как тогда: «Царь и Православие – это одно» (а вместе с тем – и вся система общественной несправедливости, олицетворяемая Царизмом, и Православие – "это одно"), так и тут: «Наркотравля и Православие – это одно», причём это не "я говорю" (а то вдруг на православном каком-нибудь форуме за это меня "заморозят"?!), но … именно до такого дошёл "диакон всея Руси" А. Кураев в одной из своих книг, в оправдание наркотравли приводя такой факт, что … (это страшно сказать, но) до Революции священнослужителям выдавали "паёк табаком", и … я извиняюсь, но сразу напрашивается такая ещё параллель: идущая с Запада практика выдавать студентам и школьникам бесплатные контрацептивы, которая православных не может не возмущать, но … почему их не возмущает бесплатная наркодрянь, которой травить теперь будут не столько себя, сколько себя окружающих?!; причём … настолько, что Диакон приводит сей факт – не в качестве "покаяния", а как "Образец", Эталон и Мерило, по которому можно оправдывать наркотравлю и в настоящем! И даже … по этому "Образцу, Эталону, Мерилу" судить, "кто крещён", а кто, например, бесноватый… Так:

Выводы каждый делает – как говорится, "свои":

Кураев и им представляемая Система – так, видимо, что … состояние предреволюционного православия (включая "соотношение добра и зла"!) – "Богооткровенная норма", к которой необходимо сейчас всеми силами (всеми даже … "правдами и неправдами"!) возвращаться, а не … собственно то песчаное основание (см. выше), на котором здание Российской Империи («Русский дом») рухнул (о), «и было это падение великое», как и написано во Евангелии, как и говорю уже я, различая этим покаяние ХРИСТИАНСКОЕ от ЯЗЫЧЕСКОГО!

Называйте меня после этого … хоть "бесноватым кликушей", а хоть … «Гласом, вопиющим в пустыне» (пустыне российской истории, где все очень даже удовлетворены существующим положением вещей, и не пытаются искать что-то иное: и люди религиозные – покаянием языческим, и безрелигиозные – тем, что вообще о всём этом не думают!), но:

Вот так суть российской истории прописана в моей личной судьбе!

Вот тут про это ещё:
http://ognennoe.ru/meon.htm


Из новой версии к «Смыслу российской истории»:
Христианство на месте язычества обернулось язычеством, силившимся по-христиански переустроить весь мир: такова, вкратце, суть происшедшего при большевизме в России.
— Можно добавить, что … как результат Двоеверия, его даже … "апофеоз", что
двоеверие – это не только обычно под тем понимаемое на "бытовом" (даже …
мелкобытовом!) как-бы уровне (где, мол, «и Богу свечка, и чёрту кочерга»), а,
с некоторой поры … САМА ВЕРА русских людей, ИХ РЕЛИГИЯ (как там … у итальянцев
Католицизм, китайцев Буддизм, арабов Ислам; у русских же в их общей массе –
нет, не "Православие", а Двоеверие!), на уровне чтО ни есть самом БЫТИЙНОМ: как
сами БЫТИЙНЫЕ ПАРАДИГМЫ (где уж … не "чёрт с кочергой", а САМ САТАНА как "князь
мира сего", в своё время не смогший "Христа соблазнить", дабы Христос
"поклонился ему", тут – вполне соблазнил, "приручил" историческое христианство,
дабы было "на побегушках" его как «охранительная религия» злого мирового
порядка, "дабы только ничего не менялось", тогда как ОНО, ХРИСТИАНСТВО, НЕ
ТАКОВО; – ВОТ И ВЗОРВАЛОСЬ ИДЕЯМИ «ПРЕОБРАЖЕНИЯ МИРА»!
), а также до без конца
уточнять, чтО значит "место язычества" (см. там про «Бинарную схему язычества»),
и чтО значит вообще "Христианство" …, равно как понятие само
"большевизм" (ведь это … лишь политически большевики для кого-то – только шайка
захватчиков, переворотчиков и убийц…, но на другой чей-то взгляд – в
уродски-юродском обличии большевизма и вылилась ХРИСТИАНСКАЯ ПОТЕНЦИЯ
ПРЕОБРАЖЕНИЯ МИРА, и этот монстр и урод – "незаконнорожденное дитя
христианства", родившееся таковым в силу СТИСНУТЫХ ВНЕШНИХ УСЛОВИЙ, конкретно:
его заставляли рядиться в "корсет светских одежд"; ожидали-то от него,
христианства, СОВСЕМ НЕ ТО!)…; но
ведь … современные люди требуют краткости (говорят постоянно: «Короче!»); вот,
потому, и пока … «…такова, вкратце, суть происшедшего при большевизме в России».
Суть же происходящего ныне – вполне выражает попытка возстановить всё как
было "один к одному"
(начиная от зданий храмов, и кончая, если возможно, всем
тем, чем Христианство было при Царе, включая и самого-то Царя!), при этом
совсем не задумываясь о ПРИЧИНАХ КРУШЕНИЙ, но, напротив тому, заметая обломки
как "сор под ковёр", дабы на этом ковре снова строить!

— Тут опять-таки хочется эту системную стройность прервать, возгласом типа:
«Так ведь снова всё упадёт!» («…и будет Падение это хуже всех предыдущих!»),
или – «Кто так делает?!»; посмотрите хотя бы на современных людей, как они
приступают к "разбору полётов" в случае крушения … космического корабля,
самолёта… И никак не приступят к новым полётам, залатав наспех бреши чем-то
типа "пластилина" (главное – игнорируя СУЩНОСТНЫЕ ПРИЧИНЫ крушения: заметая их,
как я и сказал, "под ковёр", вместе с любым "не угодным фактом" как точно …
"топорщащимся волоском" из их прилизанной наспех под новую парадигму системы,
топтаясь на чертежах!). Здесь же – нечто БЕЗМЕРНО БОЛЬШЕЕ, чем "просто корабль"
или же "самолёт": СТРАНА, ГОСУДАРСТВО, Россия!; сотни тысяч людей, их СУДЬБЫ,
их ЖИЗНЬ! На чтО же их обрекают таким безразсудством?! На … новые эксперименты
слепым "методом тыка", опытам над живыми людьми?! Но тогда … уже только одной
этой внешней чертой это напоминает явление, известное как ФАШИЗМ! (Да и …
собственно же большевизм!) В дальнейшем я говорю, что … этот готовящийся НОВЫЙ
РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАШИЗМ ("от имени" будто бы «Православия» и «Христианства» в роли
"охранников зла"!) в своё время атеистический большевизм как раз …
предотвратил, перекрыл…, и:
Если не прекратится лукавых заигрываний с переиначиванием самого существа
Православия и Христианства
(во «всеобщей алхимии оборотничества
понятий»
, как я говорю), в целях переприспособления его (из … Революционной и
Преображающей силы человека и общества!) для выполнения обычной задачи и роли
язычества: Покрывательства и Охранения злого порядка мира сего
(«Охранительная
религия»
), то это, уровнем маразматического абсурда и зверств, выльется в
«Православный фашизм»
(«Христианский тоталитаризм», как бы абсурдно
это ни звучало!), превосходящий германский нацизм и русский большевизм вместе
взятые, чему в смысле религиозном вполне соответствует определение:
«Апокалипсис» и «Антихрист»!

— Не … "откуда-то с Запада" и не "от иудеев" придёт антихрист (или «дух
его»), как учат в страшилках своих православные ортодоксы (упоённые мнимой
своей "правоверностью"), а ИЗ ИХ ЖЕ СОБСТВЕННОГО НЕРАСКАЯННОГО ДВОЕВЕРИЯ на …
БЫТИЙНОМ (не "бытовом только") уровне, погубившего уже Россию, и готового
погубить ЦЕЛЫЙ МИР!!! Судите сами: ниже приведены лишь некоторые черты готового
вылиться в «Православный фашизм» Двоеверия, которые "православные христиане"
уже практикуют вовсю во взаимоотношениях с друг другом (не даром же в этой
связи говорят, что «Человек – государство в миниатюре»!):

<Вступление
в виде
страшной картины
того, чтО будет,
если на руинах
НЕРАСКАЯННОГО ДВОЕВЕРИЯ
вызреет
«ПРАВОСЛАВНЫЙ ФАШИЗМ»

  • 1. Злое общество всегда, везде и во всём безгранично право. И эта его правота закреплена богословски (при теократии, т.е., идеологически): неспроста же ведь «Бог попустил»; стало быть, «такова воля Божия», которой сопротивляться ГРЕШНО!

  • 2. Отдельно же взятый от общества человек – всегда, везде и во всём до без конца виноват. А это ещё более закреплено богословски, когда … православное вероучение – бОльшею частью произошло из монашеского, а то – бОльшею частью о том, насколько же пал человек во грехе, и не "кто-то" виновен во всём за него, а только он сам, вплоть до «Я хуже всей твари», чтО для монахов – может быть и не плохо (хотя … и тут возникают различные тем "обольщения бесовские", вплоть до … "гордыни", "насколько я хуже всей твари"!; о том в своё время много писал Брянчанинов…), но … будучи перенесённым в тотальный общественный план, означает невиданный ещё доселе тоталитаризм, ведь …

  • 3. чтО бы вокруг ни творилось, во всём виноват только взятый отдельно от общества человек", конкретно – ТЫ! Тебя можно … казнить, стрелять, истязать, сажать на кол без суда и без следствия: всё равно ж ты ВО ВСЁМ виноват! «Все согрешили и лишены славы Божией», как и написано! Бери любого, и бей, убивай, истязай! (А время от времени – проводи облавы и чистки, "зачистки" и "социальные профилактики"!) «…И не будет больше лагерей и тюрем, все враги России будут казнены!», как предвещает о том провозвестница данного общества Жанна Бичевская! Ибо … (цитата из проповедей Бичевской:) «Христопродавцев будут убивать прямо на улицах тяпками и кастрюлями». Пока ж этого нет, христиане практикуют готовность свою это делать … "виртуально-морально", особенно на интернет-форумах!

  • 4. Высшая степень вины (и без того "без вины виноватого" и заочно приговорённого к Высшей Мере ещё до рождения!) – это НАЗВАТЬ хоть одно извращение этого общества ЕГО СОБСТВЕННЫМ ИМЕНЕМ! Ибо это приравнивают к греху всех грехов: "ОСУЖДЕНИЮ"! Это – не общество ОСУЖДАЕТ ЧЕЛОВЕКА на истязание и смерть (как я сказал, ЕЩЁ ДО РОЖДЕНИЯ и "без вины виноватого"!), а ОН ОБЩЕСТВО ОСУЖДАЕТ через … хотя бы просто называние своими словами того, чтО он видит!

  • 5. Ибо … общество это БОЖЕСТВЕННО; говорить о нём допустимо лишь ОДАМИ! То есть – обращая внимание исключительно на "знак плюс", возносимый до сАмого неба в непрекращающемся славословии (сколь бы во всём остальном ни был "минус"!). Малейшее уклонение от славословия – тягчайший грех, ОСУЖДЕНИЕ. Не просто "назвать зло злом" или "плохое плохим" – "Осуждение", а ДАЖЕ ПРОСТО НЕ-УЧАСТИЕ В БЕСНОВАНИИ ТАКОГО ВСЕОБЩЕГО "СЛАВОСЛОВИЯ"!
>> Далее: Мистический репортёр:
прямо ИЗ ШКУРЫ ПИНАЕМОГО-РАСПИНАЕМОГО КАК НЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ НЫНЕ ВООБЩЕ КАТЕГОРИИ ИЗ ПРИТЧИ ОБ ИЗБИТОМ РАЗБОЙНИКАМИ…


Это системное понимание российской истории объясняет крушение Православного Царства в России с последующей попыткой преображения мира – взорвавшимися противоречиями христианства, которые до тех пор пытались "заметать под ковёр" и "зажимать в тёмный угол", ибо принимали его, христианство, вообще не за тО, чтО оно действительно есть, и для чего предназначено. История же – это и позволяет понять, как и оно – историю. Тем более, в христианстве, в отличие от Истории, есть кое-что "помощней сослагательного наклонения": христианское Изменение ума, META-NOYA (чтО переводят не очень удачно как "Покаяние"), способное изменить ВСЁ: жизнь, судьбу, ход истории… Видимо, это было неведомо фаталисту царю Николаю, как неведомо и сейчас, когда ХРИСТИАНСКОЕ покаяние заменяют ЯЗЫЧЕСКИМ, т.е., обращением не к Началу начал (или … как я говорю, «хотя бы более абсолютным началам всего»), а предыдущему кругу языческого всего возвращения на «круги своя» ( "относительность относительности ", «суета сует и томление духа»!), к бывшей прежде религии, которая непонятно вообще почему, в таком случае, рухнула (да … «Падением великим»!), и которая в каждом народе (язЫке) – своя (кстати, отсюда и само понятие "язычество"!); здесь же такая "народная вера" (язычество) – христианство! (И продолжает им быть!)

Переплетением христианства с язычеством («Двоеверие») в российской истории объяснимо уже очень многое; чтО же готовит … бомба язычество в христианстве или же христианства в язычестве: какой новый взрыв, если действительно не измениться умом в покаянии, и не …

Впрочем, это уже переход "слишком сильно на образность"; именно так начинаются предыдущие версии этой системы, одна из них называлась даже «Изъяснение российской истории притчами Христа из Евангелия» («Притча … ну сказка почти о российской истории»);


Это системное понимание российской истории («…венчает, озаряет, видит…»):

том 1-й:
Введение
как задача
«Объять необъятное» …
("Слон" российской истории…)

Задача ОБЪЯТЬ НЕОБЪЯТНОЕ (суть российской истории!; и не только истории, ибо это перерастает в «Теократическую идею» с «Проектом преображения России»…) породила множество версий данной системы (которую выразить в письменной форме пытаюсь вот скоро почти 20 лет!), каждая из которых "ощупывает слона" так, как слепцы в одной притче (и один говорит: «Слон – что-то гибкое», другой: «Слон - что-то твёрдое»…); а РАЗВЕ МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ?!
      Вообще … чтО хотят, когда требуют от меня эти достаточно разноплановые и разножанровые подходы к такому Предмету привести ("пере-вести") в "литературно-приемлемый вид", подразумевая под тем "принадлежность к определённому жанру", "одноплановость", "однообразность", "оконченность"? Но тогда бы … оно и было НЕ О ТОМ!
      Вам нужно … "выхватить вещи с одной стороны", "крикнуть", "гавкнуть", объявить это своей "позицией", ибо так поступают в политике? А мне нужно – совсем не это! Я честно вижу свою ограниченность и слепоту, но вместе с тем … и имею прозрения, о которых – не могу молчать!
      Отсюда – такая и форма, которая за это время (почти 20 лет!) сложилась сама по себе, и содержащая поначалу перечисление всех видов Введения в эту систему, верней … даже их "ТИПОЛОГИЮ", ибо за всё это время боролись во мне (друг друга захлёстывая и перебарывая) следующие мотивы:

ТИПОЛОГИЯ
вариантов Введения в эту Систему
(захлёстывающих, перехлёстывающих и борющихся!)
(или … вопрос, "чтО поставить на 1-е место? ")





1-й тип
Введения:


о покаянии христианском, языческом,
и …
иудейском!
1. «Призыв к христианскому покаянию». Сразу же и с первых строк. Именно христианскому, а не языческому, поскольку языческое – это и так чтО мы видим вокруг [на стыке 20-го и 21-го века], как возвращение к "одному из кругов" бывшего прежде (языческого постоянного возвращения «на круги своя» по принципу "смены сезонов"…), а не … <как я говорю> «Более абсолютным основам всего» (запечатлённым, к примеру, в Евангелии…), заместо и вместо чего пытаются ныне в России опять "что-то строить" (в … идеологическом, теократическом плане, Христианство и Православие применяя и "примеряя" опять в роль "Государственной идеологии и религии") НА ОБЛОМКАХ ПРЕДШЕСТВОВАВШИХ КАТАСТРОФ, их заметая "как сор под ковёр" (в том числе и в виде … всякого "неугодного" смысла и факта), дабы на этом ковре снова строить!
      — Так ведь … СНОВА ВСЁ УПАДЁТ!
      — так и хочется крикнуть;
(и будет Падение это много страшнее и хуже всех прежних!)
но … <не иначе как "игнораторской ересью": по-другому просто не назвать!> эти выкрики игнорируются; в крайнем случае отвечают на них "что-то томное" (тёмное!) словами ветхозаветного Экклесиаста о … «Возвращении на круги своя», и что «Время разбрасывать камни, а время их собирать», и значит … о ужас, придёт время их снова разбрасывать, ибо таково свойство всего относительного, лишённого абсолютных основ!
      А кроме того, это и раскрывает вполне всю суть порождаемой этим религиозности (очень трудно сказать, что "духовности"!), с её погружёностью в относительное междуусобное со-отношение вещей (равно как … междуусобные распри!), проще же говоря – суету, о чём всё тот же Экклесиаст говорил: «Суета сует и томление духа»!
      — Это ли … та РАДОСТЬ О НЕБЫВАЛОМ, которая и есть в своей сути Евангелие, как, по выражению Иоанна Дамаскина, «…Новейшее из всего нового, и даже единственно новое из всего, чтО вообще есть под солнцем» (в противоположность сейчас прозвучавшим строкам не знавшего Радости этой поэта, что «Ничего нового нет под Солнцем» кроме той же «суеты и томления духа»)?!
      И … это, видимо, Новость для тех православных, в ком, видимо, как груз унаследованного из тьмы веков Двоеверия (а … именно Двоеверие как своеобразное "соединение христианства с язычеством" есть до сих пор реально религия русских, как … арабов – Ислам, итальянцев – Католицизм, и т. д…; вовсе не Православие!) преобладает языческое начало, ведь … это и есть наиболее распространённый среди православных сегодня подход:
      Возстановить всё как было "один к одному", "как будто ничего и не было"!
      И – некоторые ограничиваются возстановлением храмов; другие же – ищут снова придать ему то государственное значение и роль, какое имело оно при Царе, вплоть до самого-то Царя, то есть возстановления монархии…

Насколько же это возможно?
      Тем более … БЕЗ ВЫЯСНЕНИЯ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ преждебывшее рухнуло (заметая обломки как "сор под ковёр", чтобы на этом "ковре" снова "строить"!); какой уважающий себя "строитель" действует так?!

Чем вы это вообще "обосновываете"?! "Духовным" или же "мирским"?! Но тогда: («о духовном и о мирском»:)

  • ПосмотрИте, как люди "мира сего" (которых во всём остальном вы, может быть, справедливо порой обличаете), даже так называемые "технари", – в прямом смысле "носятся" после очередной какой-нибудь катастрофы, крушения (будь то … упавшего небоскрёба, космического корабля, просто корабля, самолёта…), и трепетно приступают к "разбору полётов", то есть выяснению причин, а отнюдь не спешат возстанавливать-возсоздавать потерпевший эту катастрофу объект "один к одному" со свойственным вам игнораторством и упрямством заметая обломки и сор катастроф и крушений этих "под ковёр" (то же касается всякого "неугодного факта"!), дабы на этом ковре теперь снова "строить" точное подобие рухнувшего "на авось": «Ну авось этот раз пронесёт»! (Вера в "Авось" – "Христианство"?; "Язычество"?; "Первобытная магия и шаманизм"?…)
  • Если ж вы, после этого, "очень духовны", раскройте Евангелие на той притче Христа, где нечто подобное (подробней об этом писал я вот тут: «Изъяснение российской истории притчами») называется как … «Падение Великое» (дОма, построенного на песке вместо камня), с указанием, между прочим, конкретных причин! (А что Россия – «Колосс на глиняных ногах», признавалось и в до-большевистской литературе…).
Или … вы ищете уподобления тем иудеям, которые – "мало" того, что до сих пор не могут покаяться в отвержении Иисуса Христа, но и … ДОСТАТОЧНО ПОКАЯННО СМОТРЕТЬ НА ПРИЧИНУ ВСЕХ БЫВШИХ СВОИХ ИСТОРИЧЕСКИХ БЕД, их "как ни в чём не бывало" по-игнораторски заметая как тот же "сор под ковёр" (а уж … игнораторства ли им у кого "занимать"?!), на "Основании" таком ожидая … "Мессию", который, по христианским понятиям, – антихрист?!
      Но … вам, в таком случае, с иудеями мало очень чтО "делить", вы – "вторые они", чтО даже меня заставляло к вам обратиться вот так:
(Русские – "вторые евреи"?!)
«…Русские люди! Что вы пытаетесь "возстановить" на руинах былого, без покаянного отношения к этим руинам?! Не то же ли, чтО иудеи?! Это – СТРАШНЫЙ вопрос! Ибо, по вашему общему убеждению (имею в виду православных и христиан), иудеи сейчас – и готовят "площадку к приходу Антихриста", и причина того – именно в ОТСУТСТВИИ ПОКАЯННОГО ИХ ОТНОШЕНИЯ к прошлым своим катастрофам (называйте их хоть "Божьей карой", как в Ветхом завете, хоть "Гневом живого учения", как далее я, хоть ещё как хотите!). Но … не то же ли делаете и вы?! Исторически, вам присуща привычка (и даже … обычай) противопоставлять себя иудеям, но … ЧТО ПО СУТИ РЕШИТЕЛЬНОГО вы можете им в этом плане "противопоставить", когда ПОВТОРЯЕТЕ ПОЛНОСТЬЮ их судьбу?!…»
И … если под "покаянием" имеете ныне в виду тО только языческое, то ведь … (а … иудейского покаяния – вам "не хватало"?) и они называют что-то "покаянием"! И … "покаянно" (и … с плачем!) возносят молитвы у «Стены плача», чтобы … возстановить Иерусалимский храм, и в нём возсел новый Царь (который, по христианским понятиям, – антихрист!), чем не "покаяние"?! (Вот уж и вправду «Не знаете, чего прОсите», чтО, как показала история, относимо и к прежнему гимну Российской Империи «Боже, Царя храни»!!!)
      И, в видимом этом своём "покаянии", тоже подчас называют "причины" своих исторических бед, но … настоль мелкие, мелочные, что даже почти "бытовые" (мелкобытовые!). Например … "Плохо относились друг к другу", вот и попустил любящий Господь это всё…

Но … ведь так же и русские называют подчас в качестве мелких и мелочных этих причин к покаянию:

  • Недостаточно щепетильно и трепетно исполняли все религиозные предписания, вот в частности – Среду и Пятницу, упрекания в чём приписывают даже Серафиму Саровскому (и в таком даже духе, что вот "если среду и пятницу не достаточно хорошо будем впредь соблюдать, то вся Русь рухнет!");
  • Вместо того, чтобы слушать святых и священников, слушали западных лжеучителей-оккультистов и "разных масонов", как таковое "влияние извне"; до сих пор ведь не прекращаются споры, "чтО более погубило Россию": пресловутое это "влияние извне", или "внутренняя недобросовестность в Бого-служении"; тогда уже:
  • Плохо служили Царю (собственно … предали Царя своего в самый решительный для России момент, как, впрочем, и предавали уже до того…);
— Одним словом, ПЛОХО СЛУЖИЛИ СИСТЕМЕ, вот эта система и рухнула! А может хватит во всём обвинять только лишь отдельные "винтики-болтики" этой Системы, когда Переворот был … СИСТЕМНЫЙ, и было … ТАКОЕ падение, Падение Великое?!
      ОТВЕРЖЕНИЕ ХРИСТА – вот ЕДИНСТВЕННАЯ ДОСТАТОЧНАЯ ПРИЧИНА для христианского объяснения случившегося с иудеями в новозаветное время! Причина СИСТЕМНАЯ: ведь об этом весь Ветхий завет, т.е., проще сказать, существовавшая и существующая у иудеев религия! Весь он, в явной или символической форме, указывает на Христа, является подготовкой к Христу, и только в Христе имеет своё разрешение, как … по христианским понятиям уже, Искупителе, Центре всего бытия и Источнике жизни. То есть … и Ветхий завет есть СИСТЕМА САМА БЫТИЯ, центрированная на Христа, с Христом в её центре. Если же … этот Центр, Ось отвергнут, понятно, что и всё это "ветхозаветное колесо" – покатится "совсем не туда" (как и катится вот уже 2000 лет, с христианской точки зрения, естественно…).
      Какую ж тогда, тому в параллель, приведём мы ДОСТАТОЧНУЮ ПРИЧИНУ для происшедшего с Православной Россией?! (Какое такое вообще … Колесо "не туда покатилось"?!?!?!…)
      (…Ведь мы искали … "тому соразмерной причины" по отношению исторических бед иудеев… И, в качестве таковой, назвали лишь только одну: ОТВЕРЖЕНИЕ, РАСПЯТИЕ ХРИСТА. Ну так … и русские, стало быть, распинали всем этим Христа, ибо иначе – и тут не найти какой-либо другой со-размерной причины! ТОЧНО ТАК ЖЕ РАСПИНАЛИ, КАК И ТЕ, но только – "более протяжённо в истории"…)
      Две эти исторические катастрофы (иудейская и «Православной России») – СОИЗМЕРИМЫ; но, в отличие от нераскаянного иудаизма, православная христианская вера учит, что причина подобному – только одна: ОТВЕРЖЕНИЕ ХРИСТА КАК ИСТОЧНИКА ЖИЗНИ И ЦЕНТРА ВСЕГО БЫТИЯ; "центрами" этими были другие: языческие!; христианство ж – к ним попросту "приспособлено"!
      Но … ВОТ ОНО И ВОЗСТАЛО … … …
Но это есть тема другого уже Предисловия (или же – варианта Введения):




2-й тип
Введения:


"космическо-
феерический",
с упоминанием темы НЛО
и
"фейерверками от Арсенала"…


Сказка
и
БЫЛЬ
(БОЛЬ),
миф
и
Реальность…


Противоречие Веры и Дел

Христианство и большевизм:
SUPERNOVA
российской истории

Вспышка сверхновой – именно так называют последнюю фазу жизни звезды, для стороннего наблюдателя "наиболее яркую", но в то же время и страшную, если оказаться жителями её планетной системы (говорят, когда это будет с Солнцем, оно поглотит собой всю Солнечную систему…).
      А кто будет спорить, что всё в российской истории вращалось вокруг православного христианства как вокруг Солнца планеты?! А взрыв, вызвавший большевистский пожар, – чтО же иное ещё, как не … взорвавшийся арсенал христианского преображения мира?!
      Если ведь арсенал … "слишком долго хранить" (и "просрочить"), то он имеет обыкновение взрываться; в смысле чего и совсем уже дико звучат продолжающиеся призывы:

«Святая Русь! Храни веру Православную!!!»

Ибо – и вовсе "гремучая смесь":

  • Во-первых, святая (святой) не нуждается в покаянии (см. о том выше), и правила безопасности (при обращении со взрывчатыми "гремучими смесями") – тоже вроде бы "не для святых"…А потом:
  • Сколько же можно "хранить"? (Хо-ро-нить?) Когда же наступит черёд, наконец, применения Хранимого? О том никогда не задумывались? (Такой оборот мысли – вас никогда не касался?) Между тем как … на противоречии Исповедания веры и Осуществления её (это как и она сама о себе говорит: «Вера без дел мертва есть», антиномия "веры и дел") – уже можно выстроить понимание всего происшедшего при большевизме, когда … одни – собственно ринулись осуществлять чтО другие так трепетно и усердно "хранили", даже и не думая о РЕАЛЬНОМ ТОГО ПРИМЕНЕНИИ в целях преображения всей жизни и мира! А вот эти другие – подумали! Но, естественно, без того предыдущего (т.е., "хранения" веры, равно как ВЕРЫ САМОЙ), а именно же – безбожно и как атеисты, а ВЫ ЧТО ХОТЕЛИ?! Уж не хотели ли вы … ТОГО ЧУДА, когда революционная диалектическая реакция на одну эту крайность – бы являлась не тому противною крайностью (и … своеобразным односторонне-диалектическим "вос-ПОЛНением" таким), а "Самой Полнотой" (th Pleroma)?!?!?!…
Вы, может быть, спросите: "Как же возможно осуществлять нечто, не исповедуя", то есть … "НЕ ЗНАМО ЧТО"?! — Да, видмо, в точности так же, как "исповедовать, не осуществляя"! (А – так и было оно испокон!!!) Ибо … иначе и я вас спрошу:
      А как можно вообще христианскую веру "хранить", если, помимо всего остального, она содержит в себе и такое высказывание: «Семя, аще не умрет, не взойдет» или притчу о "хранении таланта", которое на деле вылилось хоро-нением его?!…
      Какую вообще можно веру "хранить", и во чтО?! — Очевидно, в языческий миф, который нигде и никак на земле и не должен осуществляться! Любые ж попытки осуществления его должны пресекаться, как проявление:
  • во-первых, безумия (человек, попытавшийся "сказку осуществить", есть безумец, не способный её отличать от реальности!);
  • святотатство, кощунство, ибо – посягательство на святое святых ("опустошение небес", как говорил В. В. Розанов), не-понимание самой сути данной религии: миф – он на то ведь и миф, что И НЕ ДОЛЖЕН ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ!
Но вот … эти другие как раз и запели: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью», ибо … видимо, это для них было … бОлью!
      А не что-то такое "нежизненное", чтО жизни земной очень мало касается как "отвлечённые мифы" или "убеждения о соотношении на небесах"…; вот только разве … исповедующие то или иное такое "соотношение" объединяются в группы (а это – и происходит уже на земле!), и начинают бороться за вы-гораживание в земном этом мире определённых "сфер", "форм", территорий, обеспечивающих возможность существования этих самых групп; тогда-то не прочь они "кое-что применить" от Хранимого для … "мелкоязыческого высечения огня", то есть – разгораживания между народами путём разжигания национальных страстей, своеобразного очень "создания национального духа"…(Уж коль … "Выдающуюся роль в создании его" приписывают иногда Православию…)
      Как всё равно что … дикарь, бьющий каменным топором по ядерной боеголовке, ибо находит это … "сообразным весьма" делу дикарского высечения огня, или … ему приглянулась та "тень на плетень", которую эти боеголовки бросают, будучи выстроенными в ряд как частокол (чтО поделать: дикарский такой "эстетизм"!), для единственно ему понятной задачи: построения изгороди с соседними племенами, и рытья между ними траншей, где, ракеты с боеголовками – и применяются в роли столбов, а атомная бомба – так "бомба" на землеройной машине (которая в перерывах между такими работами, к тому же, используется и как наковальня для высечения огня!).

Что оно есть, христианство: ТО ЛИ, за чтО всегда принимали его?!

Как ведь и Христос вопрошал: «За кого принимают Меня?!», и Апостолы отвечали Ему, что одни принимают Его за пророка, другие – за будущего царя…, но из Евангелия нам известно, что Христос уклонился от звания земного царя (можно проще сказать: "воеводы", который бы вёл на человекоубийственную войну, и возвеличил одно государство путём уничижения и порабощения других…), чего не скажешь об историческом христианстве, ибо … чтО сделать никак не смогли со Христом, сделали с ним, поставив его "оберегать", "охранять" царства мира сего, построенные по языческому образцу (как языческого "божка"!), с присущими таковому о всём, соответственно же, языческими понятиями: чтобы одни убивали других, чтобы одни над другими господствовали, и т. д…
      Да и главное – НЕ ХОТЕЛИ ПРИ ЭТОМ НИКАК ИЗМЕНЯТЬСЯ, христианским языком говоря, т.е., КАЯТЬСЯ (хотя русское слово "каяться" в этом контексте не очень удачно звучит, куда более точно о всём говорит его греческий оригинал: meta-noua, т.е., "изменение ума"!).
      Возникает вопрос:
НАСКОЛЬКО, "КАК ДОЛГО " это могло продолжаться, как иногда говорят, "безнаказанно"?!
      Потому как ведь … иногда говорят и о "Наказании", "гневе Господнем"…Хотя лично я не тяготею к ветхозаветным понятиям, и даже напротив, они меня тяготят: и Бог, по ним, "слишком гневлив", да и люди ветхозаветных времён на понятие "Бога" переводили многое из того, чтО сейчас бы скорее перевели на законы природы (в конце концов, логики!), которые как-то на всё реагируют (ибо природа – живая, Бог же – «не есть Бог мёртвых, но Бог живых»), так вот:

      Каким же должно было быть то ужасное извращение природы и … логики самой вещей, на которые они ТАК отреагировали?!
      …Одни уже сАми масштабы того, чтО было при большевизме в России, заставляют подумать на что-то ужасное, чего это было последствием: если только между вещами есть хоть какая-то связь. Как, знаете: ворОнка от падения метеорита – говорит о метеорите самОм, равно как … (к примеру) цунами – подводном землетрясении, его вызвавшем…
      Но … говорить так (на таком языке!) приходится потому, что окружающим обществом … собственно ОТРИЦАЕТСЯ ЭТА ВЗАИМОСВЯЗЬ … видимо как проявление
игнораторской ереси, не позволяющей даже поставить такие вопросы:
      Что же это?!
      Чем – именно ВЫЗВАН был большевизм?! Как такой … "атеистический метеорит" смог залететь "в огород" православной до боли страны, или … какие такие "подводные силы" в ней готовили это задолго уже до того?!

      Какое такое ужасное извращение природы и логики самой вещей?!
      Причём, извращение – в сАмом прямом смысле слОва, ибо извращением называют вообще применение вещи не для того, для чего изначально она предназначена:
      И в данном случае эта вещь – христианство, которое – изначально НЕ ТО, за чтО в истории принимали его; его вздумали применять как "охранительную религию" (охраняющую ЛЮБОЕ текущее состояние мира и общества, его "status quo", каким бы оно даже ни было, включая и … зло, "соотношение добра и зла"!), а оно – о Преображении (Спасении) мира!
      Вот оно (этим) и взорвалось! Ныне же – снова его метят в роль той самой "охранительной идеологии", и говорить о том ТАК не готовы, что будут скорей обсуждать чтО угодно ещё, но только не это! Хоть там Тунгусский метеорит, хоть о непонятном каком НЛО. Вот вам про НЛО: один компьютерный вирус, уничтожив все данные, пишет: «Ой, щё цё було? Могёт быть НЛО!».

«Ой, щё цё булО?
Могёт быть, НЛО!!!»

«…И оправдана премудрость чадами её», как Христос отвечал на нечто подобное во Евангелии! Что же до притч, то тут куда больше подходит уже о «Вливании молодого вина в мехи ветхие»: христианство, как новое неизведанное бытие (с всё тем же "ядерным потенциалом", способным – если не преобразить, то ПРОРВАТЬ этот мир!), и оказалось "влито" в ветхие формы язычества!

Вот такие два Предисловия (или – варианты Введения), с их, видимо, плюсами-минусами:


СМЫСЛ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ;
РОССИЯ И ХРИСТИАНСТВО

Бывшее здесь ранее перемещено сюда (18), а ещё ранее – сюда («Иная Россия»); а эта страница превращена в своего рода index всех прочих писаний моих на эту тематику (версии данной системы и приложения её, и не только…):
Объять необъятное: насколько же это и вправду возможно?; мои испытания того в написании «О смысле российской истории» длятся вот скоро почти 20 лет, и уходят в до-интернетную и до-компьютерную эпоху (в силу чего – даже не все до сих пор оцифрованы…).

Как бы я о том ни пытался писать:

  • и в форме "наукообразной статьи" (стараясь быть сдержанным в плане эмоций, и, как говорится, "держаться идеи", хотя это звучит как крамола согласно одной из моих философских систем «Философии чувства»!),
  • и, прямо напротив тому, в игре переливами ёмких и красочных образов (чтО, может, достоинство для художественного произведения, но никак не вместить ни в какую "статью"!),
  • и даже как … КРИК СУМАСШЕДШЕГО (а ведь с ума не сойти глядя на происходившее и происходящее прямо на наших глазах невозможно, когда и возможно – лишь только об этом кричать!),
  • и в ФОРМЕ ДИАЛОГА (может быть, продолжая традицию диалогов Платона, тем более форма сама по себе это диалектическая, и, в силу того … "ОБТЕКАЕМАЯ", иногда даже вплоть до … "нулевого сопротивления", т.е., позволяет многие вещи изречь прямо САМИМ СРЕДСТВОМ ФОРМЫ, "нулевой тратой слов", о чём бы иначе, посредством различного "монолога" и "дискурса" – "болтать и болтать", и всё равно не ухватить никак верную мысль! Вот, потому-то, подчас в диалог я срываюсь, прерывая им то, чтО иначе могло бы и "на статью потянуть"; именно так: срываюсь, ибо это – соблазн, чтО уже хорошо познаваемо "по плодам", ибо плоды диалоговой формы – вообще ДЕГРАДАЦИЯ ФОРМЫ, уводящая во всё ту же "дурную множественность" слов, никак ухватить не способных идею!),
  • и в форме даже … прямого призыва к русскому народу! (Там было Cry, а тут – OutCry!) Примеры: 17, «Проект Преображения России», «Сказка», «Что не понял царь Николай»
(пройдя по указанным ссылкам, всё это можно увидеть…), — всё это не выглядело для меня адекватным Предмету (т.е., российской истории), тем более тем, чем Предмет этот можно было бы "ограничить" (если даже … "рамками формы и стиля"), ибо он, предмет сей российской истории, вмещает в себя ВСЁ:
    • и то, чтО, по слову поэта, «умом не понять и аршином общим не измерить»,
    • и то, по предмету чего надо именно … как выражался философ, «не плакать, а понимать»,
    • иррациональное и рациональное, непостижимое, постижимое только через перерождение и прохождение того на своём личном опыте (это я конкретно – про опыт безверия и атеизма, ибо … "вера в Бога", всецело запущенная на ОПРАВДАНИЕ ЗЛА, любой "веры в Бога" лишает!).
— Тут можно … и петь, и смеяться (как дети), и плакать, и неистово адски орать, и постигать философски, научно и антинаучно, богословски или поэтически («не поЛитически», как я обычно всегда уточняю), выражать в форме красочных образов и захватывающих диалогов (прямо по … «Захватывающему»: именно так называется одна из версий «Философии формы»), или же монотонных и нудных, однако имеющих большой вес для людей определённого склада статей…

Притом что … ВСЁ СРАЗУ!

А потому и … более-менее что-то у меня получалось, когда удавалось себя ограничить какой-то конкретною темой, задачей, идеей, сюжетом…

Вот например…

  • Совсем недавно "отрыл" практически мною забытую «Сказку (ну притчу почти) о российской истории», писанную лет 8 назад (т.е., прямо "на стыке веков"), переходящую в «Изъяснение российской истории притчами». Меня удивило, что многое, над чем я сейчас бьюсь в более-менее безуспешных попытках изречь (в силу именно сверхзадачи "объять необъятное"), там изречено более-менее адекватно, хоть и … "исходя от какого-то сюра" в качестве своей "формальной завязки", чтО явно никак "не потянет" ни на какую "статью"!
  • Но вот тут уже … одну из писанных ещё ранее версий «Смысла российской истории», которую я тоже порядком забыл, составители всевозможных "научных библиотек" стали сами хватать (из интернета, естественно), помещая в библиотеки свои, чтО очень меня удивило! (Сам-то я не придавал ей особо значения, и считал "неудавшейся"!) Можете и сами тому удивиться, введя в искалку типа «Яндекс» или «Google» "Голенков" и "Смысл российской истории"…
  • Версия от 2004 года: по сути набор всего…
  • Самая последняя на сей день версия.
  • Предыдущая (2006).
  • А эту версию я написал, когда ещё грезил идеей её публикации в виде книги (брошюры), и даже особа одна меня вводила к нотариусу типа на оформление "авторских прав" (чтобы кто чего-нибудь не "спёр")…, однако же завершилось это "как всегда" (как я уже давно устал повторять: «В карме – игнор»!!!). Нотариусу даже это показалось смешно, хоть профессиональная этика и не позволяла об этом выказывать виду, особенно – само название смешное (совсем не для нотариусов, и тем более не для книги!), но я ничего не мог выдумать кроме как: «Системный сбой как Предмет обращения к новому старому Христианству святой грешной Руси».
  • «Два христианства»: похожая на тО версия (я их даже часто и путаю).
  • 12; 15; 16 … — Версии в форме рассылки (можно подписаться). Просто подставляйте любой порядковый номер (здесь указаны, на мой взгляд, самые лучшие…).
  • PPR («Проект Преображения России») – "допотопная" версия, реанимированная из до-компьютерного и за-интернетного машинописного за-бытия!

из серии «Теократическая идея»:
  • утопия «Теократия»;
  • самое первое ("историческое") моё писание на эту тему;
  • Symphony («Симфония Церкви и Государства по Евангелию и учению Апостола»)…
  • ХРИСТИАНСКАЯ ТЮРЬМА (даже так!). Меня дико бесит сегодняшняя система так называемого "правосудия", в центре которой – НАСИЛЬНИК, и всё вращается "вокруг его любимого" и его только ради: от прославления его по TV и в печати (даже как "sex-символа" и "мифологического героя нашего времени"!) – до так называемой "системы наказаний", которая – просто "ШТРАФ" за его надругательства над свободой и жизнью людей! Моя же идея – выставить на первый план ЖЕРТВУ НАСИЛЬНИКА, и всё делать РАДИ НЕЁ. Например, если нужно, то изолировать склонных до совершения актов насилия: не как пресловутое "наказание", а – именно как ОХРАНА ОБЩЕСТВА ОТ НАСИЛИЯ (в прямом виде – осуществление Евангельской заповеди!). Не как в современном, доставшемся от язычества мире и ему присущих понятиях о "наказании" (да каком: лишением САМОГО ДОРОГОГО: свободы, "стольких-то лет жизни"!), где определённой "отсидкой в тюрьме" насильник как-бы платит "штраф" за свои "светские развлечения", а после – выходит, чтобы продолжать своё насилие дальше! (При случае, если на том будет пойман, – заплатив новый "штраф", и т. д…) И, хоть и употребляют порою лукаво словцо "Исправление", никакого в сущности "Исправления" не требуют, раз … значение имеет "количество лет" за решёткой. Отсидел своё (заплатил этот "штраф"), и – "исправился, не исправился" – никого не волнует, и всё общество вновь подставляется в жертву насильнику, ибо он – В ЦЕНТРЕ! (Вот он, образ действий языческий, в отличие от христианского!) Да и … где это видано, чтобы такая тюрьма "исправляла"?! Разве только в "ментовских байках" и сталинской пропаганде?! Между тем как … по православным понятиям (где, даже в отличие от католических, грех – БОЛЕЗНЬ), склонность до преступлений – такая же точно болезнь, как и психическая. Не выпускают же ведь психических маньяков на свободу, если это опасно для окружающих! С другой стороне – не держат тех, кто такой опасности не представляет, в виде пресловутого "наказания"! Человеку и так адски плохо, а его ещё и "наказывают"! (Как видим, такая тюрьма была бы одновременно и милостива, и строга: Зачем человека держать, если он впрямь покаялся? С другой стороны – как можно выпускать лишь ещё больше ожесточившегося?!)
Лично мой вопль отчаяния,
как "отклонение от темы "

(а и весь я – такое сплошное вообще от всего отклонение, "OFF"!!!)
А так подробно (по крайней мере – несоразмерно со всем остальным) я об этом сейчас говорю потому, что ВСЯКОЕ попадание в тюрьму для меня равносильно тому, чтО в системе ваших "наказаний" известно как "Высшая мера"! Для меня нет ничего ВЫШЕ и НИЖЕ (ибо в любом случае – с жизнью несовместимо!), чем, например, оказаться в СИЗО ("Следственный ИЗОлятор"), куда забрать ныне могут ЛЮБОГО, без любого "суда" или "следствия" (просто по подозрению, или клеветническому навету…), и где условия, как говорят, АДСКИЕ (а пытка же длится – иной раз ГОДАМИ!). А для "бывалых зеков" – так может и "райские", ибо "всё познаётся в сравнении". Особенно – для "авторитета" какого, которому там – и "лучшее место", и "почести", и возможность "рулить" (а кой для кого "порулить" – просто "рай", им более ничего и не надо!). Так вот:

Получается, что даже уже в этом случае (на примере "СИЗО", дальше в "тюремные дебри" мы пока не ходили) РАЙ и АД соединились в одном том же месте, и зависят ТОЛЬКО ОТ положения в уголовной среде! (А на закоренелого уголовника, как я сказал, МОЛИТСЯ ВСЯ ЭТА СИСТЕМА, и – не только тюремная, а ВСЁ ОБЩЕСТВО, так что – уж будьте уверены, что райские условия это там ему обеспечит, равно как адские – всем остальным!!!) О каком … извините меня, "НАКАЗАНИИ" после этого можно вообще говорить?! (Да "накажите" лучше мазохиста ударами плетью!!!)

А я от этого – жить не могу, ибо ДАЖЕ УГРОЗА ТОГО (постоянно висящая над головой как "Домоклов меч") является ВИДОМ ПЫТКИ, МУЧЕНИЯ, несовместимого с человеческой жизнью, несовместимого с жизнью КАК ЧЕЛОВЕК!!! Когда … ВСЁ ОБЩЕСТВО, ВСЕ ВОКРУГ – "молятся на уголовника", и всё – лишь в угоду ему! В том числе "подозрения", в том числе невыносимые для остальных "уголовные нормы"! А настоящие уголовники – запросто своё отсиживают (ведь это же для них – "курорт"), и снова выходят "рулить" этим миром, уплатив такой небольшой для них "штраф" (за очередное … убийство, грабёж, изнасилование!!!).

(По телевизору же и в книгах, газетах, их и подобных им – не сомневайтесь, "прославят", как раньше – "героев труда"!!! Ведь … ТОЛЬКО они – настоящие люди, а все остальные – и нЕлюди!)

А я – соизмеримый этому "штраф" (ну … если бы был какой-либо общий критерий измерить) и так плачУ каждый день, каждый час: хотя бы вот ЭТОЙ САМОЙ НЕВОЗМОЖНОСТЬЮ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ ЖИТЬ, постоянным и несовместимым с жизнью напряжением, но – кому и какое до этого дело?! "Человеком" является ТОЛЬКО насильник! Всё – ради него!

Христиане, ради него, сочинили такое даже богословие, что … ПЕРЕД ЕГО СВОБОДОЙ ГРАБИТЬ, УБИВАТЬ И НАСИЛОВАТЬ – склоняется Сам Господь Бог! ( "Всемогущий ": всё может, и ТОЛЬКО священной свободы насильника … кого, где, чем и как он захочет насиловать – не может никак преступить, ибо, как видно, она – Его "бог" и "Господь"!!!)

Продолжаю перечисление:
Ниже – непосредственно в данный момент создаваемая новая версия:

О СМЫСЛЕ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ

Вот для начала как-бы три штриха данной концепции понимания российской истории, проецирующиеся, соответственно, в прошлое, настоящее, будущее:

Заметка
об
апокалиптике
и
истинно христианском понимании пророчеств
Однако, я не "апокалиптик" и не "фаталист", а когда-то надеялся, что православный христианин, пока не отчаялся куда больше Экклесиаста, видя, как "православием" и "христианством" называют не весть вообще чтО, вплоть до исчезновения понятий (даже вплоть до понятия "православный фашизм"!). Тем не менее, под "Православием" я всегда и пытался понять то учение Христа и святых, в основе которого – обращение к Богу-Творцу от блужданий в запутавшейся самой в себе самозамкнутой твари, известное в греческом оригинале как METANOYA, т. е., "Изменение ума", по-русские же (хоть и не очень удачно звучит) – ПОКАЯНИЕ.
      Тогда – как и сказано во Священном Писании, «Придите ко Мне, и разсудим», ибо … как можно отсюда судить, ПОКАЯНИЕ ПЛЮС ТВОРЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ С ТВОРЦОМ – способно переменить чтО угодно, в том числе и любое из сказанных прежде пророчеств (если даже и "апокалиптическое"!), и даже … в этом есть истинное исполнение пророчеств (не "по букве", а вот именно что … ПО ДУХУ): о чём позволяет судить ветхозаветное пророчество о Ниневии [которая, по буквальному предсказанию пророка, должна была быть разрушена; но народ Ниневии покаялся, и потому был спасён; а вот пророк – опечалился, что пророчество не исполнилось "строго по букве", видимо как прообраз сегодняшних "апокалиптиков", с нетерпением ожидающих страшных бедствий и кар, и не желающих слышать хоть что-то другое…], а всё ветхозаветное есть ПРООБРАЗ новозаветного, и даже … ПРЕЦЕДЕНТ (особенно – судя по образу Бого-явления Христа на основании буквы и духа ветхозаветных пророчеств).
      Посему, апокалиптика эта и вправду действительна, если только в Православии не обратиться к тому и вправду его основному, чтО и называет оно: "Обращение"!
      Но … до сих пор если мы и видим какое-то "обращение", то – лукавое обращение сторон, ибо … к этому в российской истории и обращались в нём меньше всего, зато много очень обращались к другому. Точнее сказать, пытались приспособить его "под другое". Вот почему-то решили, что православие хорошо как "геополитический фактор", для вы-гораживания одного государства (всеобщего разделения земли на государства эти) против других…
      Впрочем, говорили наоборот: Это-де не "православие для государства", а "государство для православия", и для защиты его от ересей и врагов – что ж поделаешь, "все средства хороши", если даже для этого нужно вы. гораживать государство одно среди всех остальных, по шаблонам язычества… Одним словом, так примерно звучит ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИДЕОЛОГИЯ, оправдывающая подобное состояние вещей.
      Однако, действительным выяснением того, чего же тут больше: движения от православия к государству, или от государства – к православию никто практически не занимался, трусливо пытаясь уйти от ответа на этот вопрос; хотя не глупому человеку понятно, что в любом случае, даже в случае "идеального исполнения государством задачи охраны святынь православия", наличествует движение в ОБОИХ этих направлениях, и НАСКОЛЬКО-ТО православие, как святыня эта, служит, как ни страшно звучит, языческому идолопоклонству перед идолом государства и злобе междуусобной гордыни, но НАСКОЛЬКО-ТО, даже при самом "неидеальном" соотношении двух этих вещей, и государство –, насколько бы даже тоталитарным оно ни было, – служит (в чьей-то душе) "охране святынь православия".
      — Вот этот вопрос: выяснение того, чтО же первично здесь, а чтО же вторично (и движения в каком направлении больше) – и является главным вопросом системы моей «Философия формы» (данная тема, «О смысле новейшей российской истории», в силу чего, – наилучшее приложение которой…).


Эту концепцию понимания российской истории в значительной степени можно уже пояснить, просто ответив на основные вопросы, которые мне задают, прежде чем с ней ознакомиться: Каковы истоки (источники), методы данной системы? На что похожа она; с чем <из уже существующего> её можно идентифицировать (соотнести)? Обычно ведь первый вопрос – об истоках («Откуда я всё это взял?»); я думаю, будет красиво, если эти истоки (под) разделить на "объективные" и "субъективные":

ОБ ОБЪЕКТИВНЫХ И СУБЪЕКТИВНЫХ ИСТОЧНИКАХ ДАННОЙ СИСТЕМЫ:

1. О субъективных истоках:
Эта концепция понимания российской истории является практическим приложением и наиболее эффективным раскрытием моих философских систем, ибо: «Философия формы» и «Философия чувства», и их богословского приложения «Огненное» [ниже см. "Родословную", где в прямом смысле – перечисляются ею унаследованные (от н) их черты].
2. Об объективных истоках:
Система эта – как мне кажется, в духе того, что общепринято называть «русской религиозно-философской традицией» (достаточно только продолжить цепочку: Бердяев, Соловьёв, Флоренский, Розанов, Лосев…), в свете которой представляется так, что под видом так называемой "коммунистической" эры российской истории воплотился в больной и очень уродливой форме христианский потенциал преображения мира (или … "потенциал христианского преображения мира"…, можно по-разному говорить…).
— Естественно, возникает вопрос: Почему (он в ней смог воплотиться)? На это система эта – и выдвигает диалектическую картину, где сущность сама большевистского переворота представляется как:

Ведь простой взгляд на большевистский период обнаруживает оба эти вида связи:Полностью перечень этих взаимосвязей приведён будет ниже; но пока – и о "субъективных" (так скажем) истоках в виде упомянутых выше сейчас философских систем, ибо (исходя из того):

Соответственно же, и метод её философский, подход к истории СО СМЫСЛОВОЙ стороны более, нежели фактической:

(О ПРЕОБЛАДАНИИ СМЫСЛА НАД ФАКТОМ)

Как я уже и сказал, не работал в архивах, не предпринимал никаких специальных исследований, чтобы претендовать на освещение каких-то доселе неведомых фактов истории или уточнение уже установленных (а именно это и ожидают, как правило, от истории как науки, и даже … всего того, в заголовок чего вынесено слово само "исторический"!). Но фактическая эта сторона здесь и берётся на уровне знаний … я бы даже не побоялся сказать "обывательских"; а ведь … именно это, как правило, и является движущей силой истории! Если ж и вправду … подобное познаётся подобным (под р обней о том я уже говорил), то – для оСМЫСЛения российской истории (а для нас СМЫСЛ здесь важнее всего!), и факты сами эти взять на уровне реально действующих в истории архетипов – не лишь недостаток один, но и польза!

Хотя …

Поклонение "голой науке" – ещё с советских времён (когда она будто бы «доказала, что "Бога нет"») таково, что кого-то такое признание может смутить, и заставить даже возмутиться: да как я смею вообще говорить об истории не как учёный?! А вы погодите рвать это писание моё, оно занимает свою бытийную нишу, иначе б оно не возникло! (Я – не учёный, с одной стороны, но и не фантазёр; я – поэт, а поэтический метод – как раз нахождение подобных пустот бытия, в которых нечто само отпечаталось…) Вот смотрИте, чтО я имею сказать:



I.
ПОЧЕМУ О РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ НЕЛЬЗЯ ГОВОРИТЬ ТОЛЬКО НАУЧНО (не говоря уже … "строго научно"!) Ни в одной уважающей себя науке НИКОГДА не практикуется что-то на обломках предшествовавших катастроф, без, как минимум, ВЫЯСНЕНИЯ ПРИЧИН, ПОЧЕМУ это было, и, стало быть, ПРИНЯТИЯ МЕР к тому, чтобы повторения таких катастроф больше не было. Научно тут было бы обсуждать АДЕКВАТНОСТЬ или НЕ АДЕКВАТНОСТЬ таких принятых мер, а не их ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ… Вот почему и разсмотрение российской истории не может никак, ПРИ ТАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ, быть "только научным".

Хотите видеть научный подход? Ну так … посмотрите, как в соответственной сфере, науки и техники, после очередной какой-нибудь катастрофы, крушения (будь то … упавшего небоскрёба, космического корабля, просто корабля, самолёта…) технические специалисты (так называемые "технари") трепетно приступают к "разбору полётов", то есть выяснению причин, а отнюдь не спешат возстанавливать-возсоздавать потерпевший эту катастрофу объект "один к одному", заметая обломки и сор катастроф и крушений этих "под ковёр" (то же касается всякого "неугодного факта"!), дабы на этом ковре теперь снова "строить" точное подобие рухнувшего, без даже малейшего выяснения причин, "на авось": «Ну авось этот раз пронесёт»!

— Ясно, что делают так люди от науки ДАЛЁКИЕ! Что-то из области … мифологии, магии, одержимости, беснования, первобытных страстей, которые могут быть изъяснены только соответствующими методами, например богословия.

Можно ли это постигать ("изучать") лишь научно?! Или, может быть, верно то, что подобное постигается только подобным?! Вот тому лучший пример: иностранный язык; можно "лоб разбить" об учебники, а изучая его ЛИШЬ НАУЧНЫМ путём, никогда не будешь на нём говорить как НОСИТЕЛЬ того языка, который ведь может быть и неграмотный! И даже неграмотные носители языка представляют собой интерес для лингвистов, как Предмет изучения. Могу сказать, что и это писание моё для науки – такой же Предмет. Оно – ДО-научно. Оно – НЕ наука сама. Оно – куда ближе к тому Предмету науки, к которому как таковая она не очень-то может приблизиться (за слишком большим неподобием с ним). А вот всякое поэтическое и художественное осмысление того мною названного («…мифологии, магии, одержимости, беснования, первобытных страстей…») – уже как-бы "прослойка" между наукой и этим Предметом, плодородная почва, даже "перегной ", черпая сок из которого в том числе и наука может "поживиться" (в отличие от безводных пустынь "сухих голых фактов"!).

Более того:



II.
"Наука" при этом (или … научность, т.е., "от науки" хотя бы одна только видимость) находится в подчинении у тех же не-научных (иной раз и анти-научных) стихий: мифологий, "страстей от политики", просто страстей, иногда – "политического заказа". Нагляднейшим подтверждением чему – уже приведённое изречение науки начала 20-го века, которая, будто бы, "доказала", что "Бога нет". Или вот самый последний пример (от которого меня почти прошиб озноб, как от погружения во времена "почти сталинские"): "Российские учёные доказали, что Арктика – продолжение континентального шельфа, и, следовательно, принадлежит России" (равно как … норвежские – "Норвегии"; там кроме шельфа горный хребет ещё есть, который – прямо продолжение Норвегии!; датские – "Дании", и т. д…), даже снаряжали для этого экспедицию, хотя … чего "снаряжать ", если это "и так ясно ", когда … мифология и политика идут ПРЕЖДЕ?! А для доказательства тому обратного – стали бы "экспедицию снаряжать"?! Ну … если бы и вправду НАУЧНЫЙ ЧИСТО интерес был здесь прежде… Ясно, однако, что "чисто научные" интересы тут вообще ни при чём! (Хотя … "наиболее полно" это раскрыл, вроде, Гитлер, когда дал учёным заказ "доказывать превосходство арийской расы", или хотя бы "выявить её черты"…). Если же учесть, что история от политики отличается для кого-то лишь тем, что есть "политика в прошлом"…, нетрудно понять, что наука (и все её методы) у "историков" данного склада – примерно в таком же точно подчинённом (страстям политики) положении, как и у политических лидеров! (И … они меня пусть называют "историк" в кавычках, а я – их; ибо на первом месте для меня тут и вправду – ИСТОРИЯ КАК ТАКОВАЯ, а не мифология, не вот такая "наука"!!!)

Лучше всех это вроде бы показал А. Ф. Лосев в «Диалектике мифа», да и я немного вот здесь: «О границах науки», где утверждается, что куда важнее "количества знания" ("валового количества") – как это знание используют, и даже для чего. Последнее это вроде даже называется МУДРОСТЬ… А знание само по себе не есть мудрость, и по … "валовому количеству знания" человека в наши дни запросто превосходит … компьютер! Отсутствие же мудрости, при отсутствии той же технической мощи компьютера, и даже отсутствие … элементарных этических норм в отношении к знаемому (— В ГРАНИЦАХ НЕ-ЗНАЕМОГО, и в этом вся соль!; и ЧЕМ БОЛЬШЕ знание, тем, соответственно, БОЛЬШЕ И НЕ-ЗНАНИЕ! —) приводит подчас к просто дикости в отношении к знаемому! (Выхватил что-то одно из всецелой области знания, и пошёл этим махать как дикарь!) В чём неимоверно подогревает всё та же политика (которой и не нужно никакой "всецелости", никакой "этики" и тем более "мудрости"!). "Гавкнуть на чьей-либо стороне", "Полить воду на чью-либо мельницу", "Кинуть камень в чей-то огород" – вот и всё, чтО ей нужно; учёные же, "нарыв" неких фактов, ей просто тем и предоставляют … "фактический материал"! (При этом она … так в своей этой роли уверена, что … просто и не позволяет быть кем-то другим кроме как … "поставщиком" таких фактов; всё остальное в её этом свете как-бы и вообще "незаконно"!)

Извините, но я отношения к тому не имею! Как я уже и сказал! [«…Не работал в архивах, не производил систематических, с точки зрения науки, исследований с сопоставлением фактов, чтобы, в итоге, "превознести" из них какие-либо одни и "приунизить" другие: а именно этого, чаще всего, и ожидают "политически ангажированные" люди от всяких вещей, в их глазах претендующих на "историческое исследование"…Тогда я вам – не обманщик, да и вы не обманывайтесь… Хотя … при наличии тому подобного "политического заказа", как таковая "наука" уже "очень мало при чём", чтО куда превосходней меня показал А. Ф. Лосев в «Диалектике мифа», да и я немного вот здесь: «О границах науки» …»]

Но куда более здесь меня занимает … САМА ЭТИКА И ЭСТЕТИКА отношения к Знаемому! Пусть оно относительно невелико; поэты давно восхищались уже всему маленькому (а художники – обрамляли в картину)! А кроме того, как я уже и сказал (в пояснениях к пункту 1), БОГОСЛОВИЕ (которое – тоже за многим количеством исходных фактических данных никогда не гналось, и обычно довольствовалось содержимым в Священном Писании, по-особому оСМЫСЛяя это).

Учитывая же неспособность человека в греховных страстях (а грех – категория богословия!) "охватывать огромные массивы фактической информации" ("яко компьютер"), безпристрастно всё это анализировать, дабы "на-гора" выдавать "этически и эстетически сообразные выводы"…, скажем ещё в заключение и такую банальную вещь, что …



III.
Изрядное множество фактов ("перенасыщенность" этой фактической стороны) – отнюдь не всегда способствует их осмыслению (давая тем, собственно, "пищу для мысли"), но очень часто за выяснением каких-нибудь мелких деталей ("отцеживанием комара" какой-то минутной подробности, частности) – просто теряется смысл. Эффект, известный ещё со времён древнеизраильских фарисеев, которые, в попытке исполнить в мельчайших деталях Закон Моисеев (и в своих спорах о том) "проглядели" (и даже распяли, как "мешавший" им в том) Смысл этого закона: Христа.

Вот даже что я однажды сказал:
«…Я плохо знаю историю. Да и хорошо. Знание не всегда способствовало также ещё о. сознанию. Знание же истории без о. сознания её обрекает на ТОТ ВИД БЕСЧУВСТВЕННОСТИ, который требует повторять её глупости…, из которых – достаточно знать лишь немногое, чтобы пошатнулись все чувства христианина, откуда он вышел бы – либо другим, либо сделал другим христианство: "п е р е п р и с п о с о б и в " его на рельсы "идеологического оправдания" всем этим глупостям, которых от имени "светлой, высокой идеи" совершено и так уж немало…»
Или, вот что о том говорят с научной вполне точки зрения:
«…Неврологи иногда встречают людей со сверхчеловеческой памятью: эти ученые мужи в состоянии пересказать колоссальные цепочки фактов, слов, цифр. Но им нечем фильтровать свои воспоминания, и они не могут найти в них смысл…»
— Вот, именно это и переносится здесь на понимание СМЫСЛА российской истории. За уточнением множества фактов (если это даже честное уточнение, а не в угоду "страстей от политики", как я выше сказал!) всегда упускается Главное: Смысл!

Вот как я об этом писал в предисловии книги (когда ещё "грезил" издать это книгой):
«…В наше время, когда силы православной общественности направлены в основном на восстановление материальных объектов…, мало кто обращает внимание в сферу противоположную материальности: Смысл (задаётся вопросом: «а ДЛЯ ЧЕГО вообще всё?», «ПОЧЕМУ вообще всё?»…); именно это и делает данная моя система: «о СМЫСЛЕ российской истории»; смысл здесь понимается как сторона, противоположная материальности и того, что всегда знаменует её: сторонЫ уже факта; эти две стОроны: смысла и факта и пребывают в диалектическом отношении; вот, разсмотрение этого отношения, и особенное внимание стороне смысла – при этом и есть мой Предмет. Здесь я не разсматриваю особо, равно как не разсматриваю отдельно вообще стОрону "факта" (и "факты"), хотя именно это и ожидают чаще всего от сочинений, в заголовок которых вынесено слово "исторический"…

Нет, я не работал в архивах, не производил никаких специальных особенных изысканий, чтобы претендовать на возможность "сказать что-то новое" по части исторических фактов; и даже признаться могу в отсутствии у меня по этой части каких-то особых познаний кроме общеизвестных; можно даже сказать, что "на уровне средней школы", на уровне вообще …»



IV.
Дальше – больше; вот как я о том писал в 12-й номер рассылки:
«…
Что сейчас ниже пойдёт – не наука, с одной стороны (ибо под "историей" общепринято понимать всего чаще науку), а с другой – не фантазия. Это реальный мой опыт того, как делают революционером, Бого-противником, большевиком. (Это как при изучении языков: есть язык как "наука", а есть и носитель просто языка…) Хотя, сам бы я таковыми себя никогда не назвал, но таковым меня ДЕЛАЮТ. А вот кто-то – назвал; кого-то – и сделали! (причём, сделавшие – и не подозревают о том!) (аха: «Углубись вглубь себя, и ни с кем себя даже не сравнивай»: так ведь у них говорят!); кто-то – всем этим и становился, и стал, подчинившись напору стихии. И эпизод этот хода российской истории мне было дано пережить на себе:

Как, говорят, жизнеописателю Серафима Саровского Мотовилову было дано физически пережить на себе опыт ада.

Кто я после этого, я сказать не могу. Религиозные люди за это меня, скорее всего, очень сильно возненавидят (со всею их пресловутой "любовью к врагам"!), – как в своё время ненавидели и Христа, как потешались над каждым святым, и даже когда поэт Блок положил на "музыку революции" простое своё наблюдение, свидетельство: «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос», религиозно-настроенные круги от него отшатнулись, ибо им было куда привычней считать, что Христом до сих пор возглавляемы «Белая армия чёрный барон…», а не блоковские «12»

…»

как предисловие к моей системе
«О смысле российской истории»:
«ОБ ИСПОВЕДАНИИ И МЕТОДЕ»
"гносеологическое вступление"
(gnosis – греч., знание, "познание":
познание меня и метода)

Обычно просматривая такие вещи, как эта (на тему российской истории, о прошлом России, её настоящем и будущем) пытаются определить … "политическую ориентацию", "религиозное исповедание", "доктринальную принадлежность" их Автора, по … заголовкам, названиям, обрывкам абзацев и фраз (пока пробегая "по диагонали", чтобы определить для себя, читать ли углублённо и дальше…).

Чтобы облегчить такую задачу (во избежание всякого рода лукавства, "интриги"…), скажу о том сразу, ясно и прямо, "официально", авторски, в присущем Автору стиле и духе, а уж коль так, то скажу сразу прямо даже и так:

«не поЛитически, а поЭтически»,

ибо … исповедуемый здесь метод (познания, осмысления жизни и жизни самОй…) я всё-же определяю как по преимуществу поэтический, если слово "поэт" понимать в том русском смысле, где, как известно, «Поэт в России больше чем поэт»; отчасти – философ, отчасти – пророк, куда меньше – учёный, хотя и не без этого… (Отчасти же – извиняюсь, юродивый, псих и дурак…, ибо этим понятиям синонимично "poet" уже с точки зрения "делового американизма"…).

Итак, (исповедую, что) я здесь:

  • Совсем не "политик ";
          Может быть, как ответ на (обычно звучащий) вопрос «На чью мельницу воду лью?» ("В чей огород камни кидаю? ") и тому подобное. Я этим не занимаюсь. Хотя вопрос сам хороший, ибо ответ на него позволяет немало раскрыть из того, чтО я вправду имею сказать … как всё тот же поэт и эстет, богослов и "немного пророк": см. ниже.

  • Всего меньше "учёный ";
          Действительно … я не работал в архивах, не производил систематических, с точки зрения науки, исследований с сопоставлением фактов, чтобы, в итоге, "превознести" из них какие-либо одни и "приунизить" другие: а именно этого, чаще всего, и ожидают "политически ангажированные" люди от всяких вещей, в их глазах претендующих на "историческое исследование"…Тогда я вам – не обманщик, да и вы не обманывайтесь. Хотя … при наличии тому подобного "политического заказа", как таковая "наука" уже "очень мало при чём", чтО куда превосходней меня показал А. Ф. Лосев в «Диалектике мифа», да и я немного вот здесь: «О границах науки»

  • Куда больше философ;
          Философия в чём-то и чем-то граничит с наукой, когда … в марксистско-ленинской догме определялась даже как … «Наука о наиболее общих законах». Этим, конечно же, настоящая философия далеко не исчерпана. К ней можно только родиться, как и к поэзии (её нельзя … "изучить", ей нельзя "научиться"), она – собственно смычка между наукой и вообще не-наукой, а … поэзией и мистицизмом, творчеством и богословием… Тем не менее … будучи в этом плане "амфибией", говоря на … "ОБОИХ СРАЗУ" языках…, она заимствует кое-что из научно-аналитических методов (как минимум … саму логику!). Например, когда буду я говорить про «Диалектическую конструкцию большевизма», равно как «Диалектическо-догматическом синтезе противоположных экстремов в Христе»…, то это похоже сильно на науку (как минимум … методом, логикой…). Но … есть у меня, в то же время, и, например, «Философия чувства» (искусствоведческая система), которая вышеданное "определение философии" из марксистских учебников диаметрально опровергает:
      • и как ВООБЩЕ НЕ "наука",
      • и не о "наиболее общих законах" (идеях),
    а – именно частностях, личностное переживание которых и составляет основу любого художественного произведения… А, в данном случае, это "Произведение" передо мною – История, как Предмет всё той же «Философии чувства»! (Откуда и … прямо явствует следующее:)

  • Эстет.
          Может быть, наиболее верное определение на смычке поэзии, философии и науки, исходя из того, что поэзия (кроме всего остального) – эстетика отношения к знаемому. Ведь, из философии, незнаемое – всегда больше знаемого («Я знаю, что мало чтО знаю», Сократ), знание – как островок среди моря не-знания! Так вот: отношение науки в её голом виде (без … облачающих наготу её риз поэзии, или хотя бы одежд философии) к тому … в сущем смысле ничтожеству знания, которое она всё-же "знает"…, подчас БЕЗОБРАЗНО! Ибо … общепринято в мире "учёных" гордиться и вы-ГОРаЖиваться (от того же корня: ГОРДыня) "количеством знаемых фактов", "кидаться нарытыми фактами", и тому подобное … эстетическое безпутство! А здесь у меня это прямо наоборот: сама ЭТИКА и ЭСТЕТИКА отношения к Знаемому, сколь бы невелико оно ни было! Поэты даже ведь восхищались подчас всему маленькому, а художники – обрамляли в картину! Поэтому … даже полезно тут и не вдаваться в "различные маргинальные дебри" (вот особенно: чтО там кричат про "историю по Фоменко", к примеру, или всё тот же Виктор Суворов…), а ограничиться (именно ОГРАНИЧИТЬ-СЯ) "наиболее устоявшейся" его массой, можно даже сказать … "на обывательском уровне", т.е., "чтО знают все", может быть даже на уровне средней школы, если он даже в чём-то и мифологизирован; он в любом случае САМЫЙ РЕАЛЬНЫЙ: ведь именно это является реальной движущей силой истории! (Такой вот "позор" с точки зрения "голой науки"!!!).

  • Богослов:
          и это нельзя отрицать, особенно – если меня кто-то знает как автора сайта ognennoe.ru, которому это название дала одноимённая богословская вещь (т.е., «Огненное»): сперва просто как сочинение, после – система, а теперь – и на целого рода "религию" (как минимум же – конфессию христианства) для кого-то "потянет" (хоть я и говорю, что это – именно "старое новое христианство" в его "Тождестве+Развитии", "Unorthodox Orthodox", "Евангельское Православие", и т. д…). Именно в «Огненное» уходят корнями мои упомянутый философии, равно как … философия вообще – в богословие! Тут нет ничего нового. Но и среди богословов бывают:
    • "Систематизатор имеющегося Откровения ": богослов в смысле исламском или протестантском, чтО истекает на взглядов этих религиозных течений на Откровение, как … a.) "данное раз навсегда", b.) "очень давно", c.) неизменное. В принципе, тот же учёный (отчего там иногда прямо так и говорят: "учёный богослов"…); "Read only" режим…
    • Мистик-молитвенник: прямая противоположность сейчас мною названного, возможная, соответственно, в религиозных течениях с иными взглядами на Откровение: православии, католицизме, отчасти – исламском суфизме…
    • Поэт. Это я. Подробности – ниже…

  • Отчасти пророк;
          «…От части знаем, и от части пророчествуем» (ап. Павел). Не как в Ветхом завете, где звание Пророка было уделом очень немногих людей; они-то, скорее всего, и сложили то ныне распространённое общее мнение, что "пророчество – главным образом предсказание будущего". Нет, совсем не так, ибо даже уже те пророчества – главным образом НРАВСТВЕННЫЕ ПОУЧЕНИЯ, ВЕЩАНИЕ ИСТИНЫ (по отношению чего предсказание будущего – не более чем "приложение", и СИЛЬНО от того зависит: взять хотя бы пророчество о Ниневии…). Тем более, стало быть, это должно быть усилено в Новом завете (чтО даже ниже я предлагаю переносить на пророчество Апокалиптическое, как его истинно христианское исполнение!), когда, по слову Христа, христианам и послан Дух Истины (Святой Дух), Который, по христианской догматике, определён как Лицо Божества (вместе с Сыном и Отцом составляющий Троицу). Именно в силу этого-то, очевидно, один из ветхозаветных пророков предсказывал: «…И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут…», — между прочим, ещё как "изведение речи от Бога", где Бог "диктовал". В новозаветном же смысле Бог – не "диктатор", а … Дух, от Которого – главным образом Вдохновение само чтО-либо сделать или сказать, а уж в какие словА и делА это облачится (или – облИчится) конкретно, творчески ищет сам человек, ибо новозаветное уподобление человека Творцу – и велит постигать подобное только подобным… Вот, в этом-то смысле:

  • Поэт («Куда большею частью поэт»).
          — Именно, прежде всего, в плане метода, согласно которому … (как уже сказано бывшими прежде поэтами, и даже повторено вслед друг другу) «Сердце поэта – центр мира»; «Трещина мира проходит через сердце поэта». Такой вот "ОБЪЕКТИВНЫЙ СУБЪЕКТИВИЗМ": поэт постигает … СОБОЙ мироздание, и этот образ постижения вещей (можно сказать, что и "метод") – совершенно неведомый для науки, и им бы побрезговала отвлечённая философия, как в значительной степени отстранённые от предмета познания: не … СОБОЙ же они (или – субъекты их) постигают его!!!
          Например … поэт Блок слушал "музыку революции", и поэтическое чутьё – не позволяло в ней слышать одно только то, чего требовала риторическая (как я это называю по «Огненному») принадлежность!
          Поэтический метод есть метод созвучий, не важно каких: смысловых ли, или фонетических. Вступление вообще в РЕЗОНАНС. Вот особенно, скажем: СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ. Это приходится из разу в раз повторять научным людям, или "людям от науки" (или, во всяком случае, чей метод научный), которые требуют от меня "объективную истину" в их раздельном понимании субъекта-объекта!
          А … в российской истории очень много созвучий таких; можно даже сказать, вся она есть такое созвучие, которое надо разслышать за какофониями провозглашавшихся официально "Симфоний" и скрежетом большевистского рокенрола!
Ведь … только подумать:
  • 70-летний большевистский период государственного и воинственного атеизма – разве не отголосок и отзвук того, чему соответствием в Ветхом завете было 40-летнее хождение по пустыне, суть которого в том, чтобы полностью сменилось поколение людей, способных к ношению оружия, на не помнящих рабства. А 70 лет – это возраст такой носителя уже культуры! (Ибо и оружия в новозаветное время – ИНЫЕ!) Какие из этого могут быть выводы, отдельный вопрос, но … когда видишь, как до-большевистский период истории пытаются просто "копировать", становится не по себе! (Ибо наводит это на раздумья апокалиптические: см. о том ниже!)

  • Сама «Советская власть» как понятие – разве не отголосок и отзвук неосуществлённой Соборности?! (Соответственно же, партийные съезды – "Соборы", и т. д…)

  • Сам «Коммунизм» как понятие – разве не отголосок и отзвук идеи общинности ("Communa" – всё та же "Община"), подчёркнутой во Священном Писании в «Деяниях Апостолов» («…и было у них всё общее»…)?

  • Сам «Большевизм» (даже так!) как понятие (ибо некоторые коммунизм большевизму противопоставляют как "белое чёрному": коммунизма, мол, "никто не видел", а вот "большевизм – это плохо") – разве, ХОТЯ БЫ ФИЛОЛОГИЧЕСКИ, не созвучно слову (а вместе со словом – понятию, явлению) "Православие ", по части и в том и другом содержащегося самовыделения на фоне: либо меньшинства (БОЛЬШЕ-визм), либо не-правых (ПРАВО-славие)?! Отсюда – и сам механизм их дальнейшего бытия, когда … без постоянного нахождения враждебного меньшинства (в истории это стало известно как "Враги народа") большевизм просто не может никак быть собой (сие … его ПИЩА, бытийная пища!), равно как Православие перестаёт быть собой вне выделения на фоне его окружающих ересей! Хоть и … "более мирно", чем большевизм, да и быть собой может – напротив ему, в меньшинстве, даже гонимом и подавляемом! В этом уже большевизм с Православием противоположны, как, всё-таки, Христианство и атеизм-сатанизм! (Вообще-то я говорю, что понятие "православный" хорошо только как прилагательное к понятию "Христианин"…, когда же оно пытается стать Существительным…, то в этом и слышатся "большевистские нотки"!!!)

  • Само-то понятие «Светлого будущего» (без которого говорить о большевистском эксперименте – вообще безполезно) – возникло ли бы без христианства, с ему присущим эсхатологизмом, т.е., идеей о выходе (escatos – греч. "выход") из исторического времени в некое "Новое время" (а … «Новое время» – сочетание слов разве опять-таки же не "до боли советское"?!)?

  • Однопартийность (невразумительная для мира западной многопартийности вещь!) – разве не в неком преломленном виде всё та же Церковность, ведь Церковь, по православным понятиям, ОДНА, как и по коммунистическим – Партия. Если ж припомнить, к тому же ещё, изречение Ленина, что Партия – «ум, честь и совесть эпохи» (т.е., берёт на себя функции интеллектуальные, нравственные), то тут и вовсе "одною политикой" не ограничиться! Но … это в принципе чем и должна, по идее, быть Церковь, с её разделением всего человечества на … уже вошедших в неё ("членов Церкви"), морально и нравственно к тому созревших ("Оглашенных") и тех, кого не коснулась ещё весть Евангелия ("язычники", т.е., по-славянски, "народы", в отличие от Христиан как Народа с большой уже буквы…). Ничего … "второго" и "третьего" (три-, дву- партийность), "многого" ("многопартийность") тут по природе самой быть не может!

  • Названия улиц и городов (топонимика) как отражение большевистского пантеона. Везде есть улица … "Ленина", "Свердлова" или "Дзержинского", "Ленинский" и "Дзержинский" район; иногда к пантеону таких "Вселенских" богов добавляют кой-где "местночтимых": Шагова в Костроме, Фурманова в Иванове, Володарского в Ярославле, Тутаева в … собственно же Тутаеве! Большевики не подумали: неужели по мере продвижения к Светлому будущему народных героев будет всё меньше, а не всё больше?; где ж тогда напастись на всех улиц и городов?! (Или, действовать по-большевистски: объявлять преждебывших "врагами народа"?!) Куда более в эту ловушку попало и историческое православие, даже по этому принципу сформировав Календарь! С одной стороны, это возможность даёт чтить святых, но с другой … подразумевает, что "В БУДУЩЕМ БОЛЬШЕ СВЯТЫХ ТАКОГО МАСШТАБА НЕ БУДЕТ" (иначе – "менять Календарь", чтО чревато расколами…). Так обе системы идут по пути Самосхлопывания! Хотя … это языческая в своей сути система (где набрали сперва сонм богов в "пантеон", а всем остальным – "вход закрыт"; если же будут "сильно биться", распять!), и на "грабли" её наступили, как видим: и историческое православие, и большевизм, несмотря даже на весь свой видимый "атеизм"!!!

  • Атеизм как официально провозглашённое вероисповедание (религия, мифология, они говорили "идеология ") коммунистов-большевиков – разве не диалектическая реакция (всё тот же отголосок и отзвук!) на … слишком большое "увлечение пантеонами" в тому предшествовавшем христианстве, несмотря на формально провозглашённое Единобожие?! («Да не будет перед тобой богов иных кроме Меня»: эту заповедь с ветхозаветных времён никто ведь не "отменял"; если ж, по православному богословию, святые суть "боги по благодати"…, то надо это как-то с тем синтезировать, а не действовать опять-таки по-большевистски, путём вытеснения!) Поскольку же слово само "атеизм" зародилось ещё в древней Греции, то и более верный его перевод – именно отрицание богов, а не "отрицание Бога"! Правда, у большевиков тут и Богу "досталось", но … как богу! (Т. е., богу с маленькой буквы!) Всё тому же ДЕМОНУ! Достаётся таким злобным демонам и в христианстве, где Апостол их называет «рядящимися в образ ангела света», т.е., выдающими себя "за Бога"! Обольщение же этим получило у Святых Отцов название "бесовская прелесть". Что же тогда, здравый такой а-теизм присущ Апостольскому и Святоотеческому (т.е., истинно православному) Христианству? Получается, так! (О не-здравом же – можно хоть как говорить: и «Заставь дурака Богу молиться, он весь лоб расшибёт», и, тем более, если дурь дурака заставит его "отрицать ереси" или "богов"!)

  • Нечеловеческое долготерпение и самоотдача народа, которые ему привить могло исключительно православное христианство («Христос терпел, и нам велел»), и без которых ни один из проведённых большевиками общественных экспериментов ни в одной другое европейской стране бы не оказался возможен! Народ взбунтовался бы, и потребовал СВОЕГО. Но не в православной (всё ещё православной, по этому пункту!) России! «Христиане града своего на земле не имеют, небесного града взыскуют»: так об этом, вроде бы, говорили философы… Где ещё такая самоотверженность, готовность пожертвовать всем на земле ради небесного?! Вот, этот-то мотив (в свою очередь же, мотив: из той "СФЕРЫ СОЗВУЧИЙ", о которой я сейчас говорю) – и был, в том числе, подхвачен большевиками (чтО, вместе с эсхатологическими устремлениями, отмеченными уже в графе «Светлое будущее» – давало ну просто убойный эффект!).

  • Диалектическая развинченность христианства. Ибо возникает вопрос: Почему вообще так?! Большевики всё это – несомненно УКРАЛИ; но украсть можно лишь то, что плохо лежит! А … очень многие диалектические стОроны в христианстве и оказались развинчены:
    • Вера и осуществление её (осуществлять её ринулись большевики);
    • Рациональное и мистическое (именно ведь на мистическом уровне искатели мира иного были пронизаны его идеями от христианства, однако на уровне рациональном – движимы совершенно иными идеями!)
Иначе б в своё время не изрёк поэт, что её «умом не понять» и общепринятыми методами не измерить, и на моей памяти это вроде никто никогда не пытался оспаривать!
Тут можно уже перейти и на … "исповедание в плане религии":

ИСПОВЕДАНИЕ В ПЛАНЕ РЕЛИГИИ

Ведь …
Если подобное и действительно постигается только подобным (а из поэтического метода это никак не вычеркнуть!)…, то для понимания российской истории надо насколько-то быть атеистом, в-пасть и попасть в Бого-борчество и атеизм (ему в пасть!), из которого – как-то и вылезти, поскольку ведь … НЕ БУДУЧИ ПРАВОСЛАВНЫМ и ХРИСТИАНИНОМ, с точки зрения такой (данного, поэтического, подхода и метода), в российской истории тоже (и даже – ОСОБЕННО) нечего делать!

Вот … этим-то и объяснимо "столь странное увещевание", которое я пишу на всех интернет-форумах, где есть графа "вероисповедание":

«…Умоляю разсматривать обозначенное у меня в исповедании "Безверующий" – как ПРОДОЛЖЕНИЕ и "МОДУС" вашей же веры, ибо в этом – ВСЯ СУЩНОСТЬ РОССИЙСКОЙ ИСТОРИИ, переписанная в моей личной судьбе…»

И это – действительно так; вот как я даже об этом писал в одном из прежних вариантов начала ("введения") данной Системы:
«…
Что сейчас ниже пойдёт – не наука, с одной стороны (ибо под "историей" общепринято понимать всего чаще науку), а с другой – не фантазия. Это реальный мой опыт того, как делают революционером, Бого-противником, большевиком. (Это как при изучении языков: есть язык как "наука", а есть и носитель просто языка…) Хотя, сам бы я таковыми себя никогда не назвал, но таковым меня ДЕЛАЮТ. А вот кто-то – назвал; кого-то – и сделали! (причём, сделавшие – и не подозревают о том!) (аха: «Углубись вглубь себя, и ни с кем себя даже не сравнивай»: так ведь у них говорят!); кто-то – всем этим и становился, и стал, подчинившись напору стихии. И эпизод этот хода российской истории мне было дано пережить на себе:

Как, говорят, жизнеописателю Серафима Саровского Мотовилову было дано физически пережить на себе опыт ада.

Кто я после этого, я сказать не могу. Религиозные люди за это меня, скорее всего, очень сильно возненавидят (со всею их пресловутой "любовью к врагам"!), – как в своё время ненавидели и Христа, как потешались над каждым святым, и даже когда поэт Блок положил на "музыку революции" простое своё наблюдение, свидетельство: «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос», религиозно-настроенные круги от него отшатнулись, ибо им было куда привычней считать, что Христом до сих пор возглавляемы «Белая армия чёрный барон…», а не блоковские «12»
      Хотя … всё-таки, это не так радикально, как ниже будет сейчас у меня. Как там вы говорите? "Революция – бич Божий "?! — До этого-то доходят ещё иногда, чтобы так говорить (и даже … "понимающие и принимающие" сейчас упомянутое свидетельство Блока порой "просвещают" так не понимающих и не принимающих, словами ветхозаветного Иова: что, мол, «Только добро от Бога будем принимать?» — «Нет, но и зло»…). А вот … (хоть на единый момент допустите себе):

  • 1. Бог вообще не причастен ко злу (ни прямым совершением его, ни лукавым каким "попустительством");
  • 2. Как раз ваше принятие Бога за "Попустителя" зла (причём … ВЕКОВОЕ принятие за … "БЕЗКОНЕЧНОГО" попустителя, причём зла БЕЗСМЫСЛЕННОГО и БЕЗПОЩАДНОГО…), которым вы прикрывали СВОЁ уже зло и зло того мира, "князь" которого, по Писанию, вовсе не Бог (зато «ваш отец диавол» – вполне по Писанию!)…, – и стало тем основным богохульством, которое побудило (многих) к вообще отрицанию Бога! (Кстати, в этом – меньший грех!!!)
  • 3. Через русскую революцию вылилось не одно только зло; через неё в том числе просочилось немало добра, иначе которое вообще не могло просочиться, ибо:
  • 4. Христианство вы вздумали применить как … "охранительную идеологию", "охранительную религию", можно даже сказать, вообще КАК РЕЛИГИЮ, призванную охранять "status quo" соотношения добра и зла…, можно даже уточнить, что языческую, ибо к этой задаче и призвано вообще-то обычно язычество
  • 5-6. Такое … смеЩение, смеШение христианства с язычеством – естественно, не могло оставаться "безследно" (или, если вы считаете, что это так "Бог вас наказывает", – "безнаказанно"), ибо хотя бы … есть прямой предмет евангельской притчи Христа о «Вливании молодого вина в мехи ветхие», «Доме, построенном на песке» и вообще эпизода, когда хотели Христа «придти, и нечаянно сделать царём», так вот: ЧТО СДЕЛАТЬ НИКАК НЕ МОГЛИ СО ХРИСТОМ, ТО СДЕЛАЛИ С ИСТОРИЧЕСКИМ ХРИСТИАНСТВОМ!
  • 7. Между тем как оно, христианство, содержит потенциал ПРЕОБРАЖЕНИЯ МИРА, и этим – обратность, противоположность сама задаче язычества оберегать его "status quo" на неопределённо долгое время! Но и в плане таком, как известно, оно полагает ПРЕДЕЛЫ: Апокалипсис – всем известная книга, как книга как раз о ПРЕДЕЛАХ!
  • 8. Но есть и (в) не-апокалиптический вариант, ведь пределы – лишь только по отношению язычества, что же до развития уже внутри христианства, так ведь … недвусмысленно утверждается в том же Писании: «Всё возможно верующему», и «Как решите всё на земле, так будет решено и на небе», и «Верующий в Меня и ещё больше сих дел сотворит», и т. д… (Естественно, если говорим мы о ХРИСТИАНСТВЕ, а не о помеси его с язычеством!)
  • 9. И … глядя на ход христианской истории, невозможно сказать, что этот вариант в ней не борется с тем, предыдущим, если даже такая борьба оборачивается временами "малыми" апокалипсисами, то есть – откровениями ("Апокалипсис" в переводе – и есть откровение) того, ЧТО ХРИСТИАНСТВО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЕСТЬ, в отличие от того, ЧЕМ ЕГО ДЕЛАЮТ.
  • 10. Большевистский режим содержал очень много таких откровений, причём как в положительном, так и отрицательном свете, то есть … и того, "КАК НАДО (бы)" по-христиански (если бы христианство не мешалось с язычеством), и ТОГО, КАК НЕ НАДО, но к чему "государственное православие" в конгломерате с язычеством бы неизбежно пришло, если бы большевистская революция собственно эту возможность не перекрыла!
…»




Александр Голенков
(Alexandr Golenkov)
©Copyright (принадлежит Вечности!)
Уведомление, ссылка на OGNENNOE.RU обязательны!
Отзовитесь хоть кто-то живой! (См. index сайта)
(«…Ищу Спутницу и спутников жизни,
чтобы (с)делать её, жизнь, ИНОЙ, inoe.da.ru
)

homepage
http://ognennoe.ru/nova.htm
contacts:
golenkov@mail.ru
Lovesick_Kostroma@rambler.ru

Пишите title письма латинскими буквами так,
чтобы оно легко отличалось от спама!

I answer ALWAYS / Я отвечаю ВСЕГДА;
in case you don't receive answer,
try another address
Make your letter easy to tell by its title from spam!
tel: (4942) 42-77-36, sms: +79109568160
last update: after 4 augusta 2010

Рейтинг@Mail.ru
Кострома. Каталог и рейтинг сайтов

Rambler's Top100