inoe.da.ru
OGNENNOE.RU

Alexandr Golenkov's site
golenkov@mail.ru
+79109568160

Православие,
каким тО представляется на сегодняшний день
(22 февраля 2010)
философу Голенкову
:
и не пропаганда
("злая проповедь")

(раньше Голенков себя считал/называл "апологетом" и "проповедником" Православия)
и не хула,
ибо тО и другое представляется крайне близким …
БОГОХУЛЬСТВУ НА ДУХА СВЯТОГО
как Духа Истины
!

Но … всесторонний диалектический (не "зашоренный") взгляд:
ПРАВОСЛАВИЕ
как оно есть
и …
КАК ЕГО НЕТ!

Первоначально писалось даже как …
статья «Православие» в словарь Голенкова,
да … переросло, видно, рамки статьи:
как и всё у него (и ОН САМ:) НЕФОРМАТ!
(Посему,) Это … картина, икона, рок-опера …
(как Голенков уже давно писал о "писаниях" своих),
ну … сами глядите:

1. Определение "издалека"
(или … «глядя извне»:
"подходя", "подлетая из мира иного", "на подступах"…)

Внешней чертой православных является ярая непримиримость со всеми другими конфессиями, тем более же – религиями; чему, однако, ВНУТРЕННИМ ОСНОВАНИЕМ – самоосознание себя Православием Истиной Христианства, с тому последующей (достаточно странною!) логикой, что … «Истина только одна»:

2. Одна ли Истина?

Почему б не сказать, например, что Истина … неизреченна, неуловима, невидима («НЕ ОТ МИРА СЕГО», НЕУЛОЖИМА В ПОНЯТИЯ МИРА СЕГО!)…, а вот … (тем не менее) проявляется истина – через сАмые разные проявления…, в которых, однако же, ЕЩЁ НАДО УВИДЕТЬ ЕЁ, ИСТИНУ («Чистые сердцем Бога узрят»!), иначе ж, сами по себе, — если всё ограничить лишь только "физически видимым" — превращаются в ИДОЛы! (По Писанию – давняя <древняя!> беда людей: тыкаться в идолы, вместо того, чтобы искать увидеть … Невидимого!; «Нет ищущих Бога, нет ни единого», как об этом в Писании написано!)

Идолопоклонство как давняя (древняя) беда людей

Как и в Писании написано (об истине, т.е., о Боге):

Но нет: тут, видно, основой суждений служит другое совсем положение Писания, точнее – Евангелия, что … БОГ ВО ХРИСТЕ ВОПЛОТИЛСЯ, а, стало быть, можно Его и узреть обычным физическим зрением; — чтО, между прочим, является в православии основанием … ИКОНЫ, а вот … отвергающие иконы (иконоборцы, "иконокласты", ересь иконоборчества) – предавались суровой анафеме теми, кто после и называли себя «православными» (хотя … те ТОЖЕ называли себя православными!), с … между прочим, тоже очень странною, и не безупречною логикой:
      Раз они отвергают святые иконы, то … отвергают возможность саму Бога изобразить, а, раз так, – то и Бого-воплощение, и Евангелие, и … КАК ТАКОВОЕ ВООБЩЕ ХРИСТИАНСТВО! (Одним словом … НЕХРИСТИ, ЕРЕТИКИ!)

Странная логика православных

ОЧЕНЬ СТРАННАЯ логика, и … чем-то похожа на таковую из анекдота «Рыбка, передай на билетик», с последующей "логическою цепочкой" типа: «Раз я рыбка, то у меня есть зубки, раз у меня есть зубки, то я кусаюсь; Граждане! Он сукой меня обозвал!». (Кусачая логика!)
      — Такое же точно … "домысливание", ибо … видите ли, в силу САМЫХ РАЗНЫХ ПРИЧИН можно (в том числе и) отвергать (как и … ПРИНИМАТЬ, между прочим!) иконы! (А не лишь только из … "злого, упорного, еретического" неверия в Бого-воплощение!) Например …

Змей Нехуштан

В том числе по причине, которая в христианском Писании называется «змей Нехуштан», то есть … история, как изображение змея, данное Богом сперва во спасение (так что … даже Христос не гнушался потом с змеем тем сравнивать-ся: «…как Моисей вознёс змея в пустыне, так же должно быть вознесену Сыну Человеческому, чтобы всякий, воззрев на Него, был спасён»), но после – превратившееся (в глазах тех людей) в … "самостоятельное божество", которому даже … отдельно служили, устраивали молебны…, в силу чего – давший же его пророк его уничтожил!
      — Тоже в … "иконокласты" желаете записать?! (А … между прочим, вот это как раз уже … ЛОГИКА ХРИСТА ИЗ ПИСАНИЯ: «Разве не слышали из Писания, как в этой же ситуации поступил…» имярек!)

Иконоборец ли Моисей?!

Хотя … да никто не подумает, будто сейчас это пишущий испытывает … "хоть какую-то неприязнь" в отношении икон; для него это … "слишком мелкий вопрос", по сравнению … с ДРУГИМИ КОШМАРАМИ, в том числе … БЫТИЙНЫМ ХИЩНИЧЕСТВОМ (см. о том далее), КЛЕВЕТНИЧЕСКОЙ ЛОГИКОЙ, клеветнической же и … БАЗОЙ СУДА (как таковою СИСТЕМОЙ СУЖДЕНИЙ, ПОНЯТИЙ, вплоть до … «тотальной алхимии, оборотничества всего во всё, во … всеобщем смеШении, смеЩении понятий», как он говорит, «…точно как полюсов у Земли: вплоть до «Бога и дъявола», «Добра и зла»…), чему данный пример – лишь только пример для разсмотрения логики! (Ну … явно ДРЕВНЕЙ!; НЕ ПОДХОДЯЩЕЙ СОВСЕМ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО МИРА!)

Ересь иконоборчества
и торжество (над нею) Православия
— как (всего лишь) Пример
для разсмотрения Логики

Хотя и … (не забудем, чтО я выше в скобках сказал: не лишь ОТВЕРГАТЬ можно иконы из САМЫХ РАЗНЫХ причин, но ведь и … ПРИНИМАТЬ !!!) поклонение иконам, мало чем отличимое от поклонения язычников своим истуканам (когда … никакой … «чести образу, возносимой от образа Перво-образу», как это звучит по официальной формулировке, "нет и в помине"!) – тоже "достаточно обще" среди православных (а вот … "Помолиться такой-то иконе, чтоб зуб не болел", или … "ребёнок не пИсался": какая тут "честь Первообразу"?!; это даже … колдуны или бабки-гадалки советуют, прежде чем практиковать колдовство!), но на это, как правило, "не обращают внимания" (или … «смотрят сквозь пальцы») … те же епископы (или … "блюстители", "надзиратели", кому вверено "паству пасти"…), будучи … (Внимание! далее следует «Термин терминов» Философии формы!) всецело о-ПРЕДЕЛены о-ПРЕДЕЛениями из тьмы веков, которые собственно ныне и составляют понятие «ересь», зловеще звучащее для ушей всякого православного!

Ересь
«…Не казни Ты нас:
на Руси любовь испокон сродни чёрной ереси!»
,
Башлачёв)
«Подвести под какую-то (очень древнюю!) ересь» – "высший пилотаж" во … внутри-церковных и меж-православных разборках: «А вы не православные, вы – (такая-то) ересь» – как и говорили друг другу на протяжении всей … "православной" (сказать с позволения) истории!
      Однако ж…
(Внимание! далее «Философия формы» Голенкова идёт!)

Пример Философии формы
(даже … "коронный" пример!)

Есть основание (ДА КАКОЕ!; ВСЮ ИСТОРИЮ ТАК ТОЛЬКО И БЫЛО!; НА ЭТОМ ЗАМЕШАНА ВСЯ … "ПОЛИТИКА", "ГЕО-ПОЛИТИКА"…) сказать, что …

(далее — Внимание! — по строчкам,
как стих, чтобы легче читать,
— "переводя дух" —
а то обычно говорят "Непонятно"!):
Если б такая вот православная группировка
(как называть-то её?; – "секта"?!; "ересь"?!…),
где все считают друг друга "до мозга костей православными"
(хоть характеристику в стиле III-го Рейха пиши:
«…Истинный ариец», и т.д…, «БЕЗПОЩАДЕН К ВРАГАМ ПРАВОСЛАВИЯ»…)
осталась одна
(на … "необитаемом острове", "Марсе", "Земле после 3-й Мировой"…),
и при этом … исчезла б … ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ УГРОЗА ИЗВНЕ (не важно какая:
от других людей, катаклизмов природы, Врага с большой буквы диавола)
(— одним словом, РАЙ! —),
она ВМИГ РАСКОЛОЛАСЬ БЫ НА ВРАЖДЕБНЫЕ ФОРМИРОВАНИЯ;
останься одно из тех формирований одно – И ОНО Б РАСКОЛОЛОСЬ
(между прочим … этим и демонстрируя … собственно НЕСПОСОБНОСТЬ ЖИТЬ В РАЕ!),
потому как … нашли б обязательно,
в чём ЕЩЁ БЫВШИЕ "ПРАВОСЛАВНЫЕ БРАТЬЯ" – "НЕ-ПРАВОСЛАВНЫ",
когда … всю историю у людей так только и было,
а в Писании написано: «Даже в Ангелах усматривает недостатки»!

А тут … даже и не "недостатки", а … ЗАКОН ФОРМЫ,
как я называю это (
по Философии формы),
потребность … о-ПРЕДЕЛения,
собственно … и ДЕРЖАЩЕГО В ФОРМЕ,
в виде … той сАмой … злой о-ПРЕДЕЛяющей силы извне,
для чего и … с поспешностью нужен ОБРАЗ ВРАГА,
если прежний служивший за такового исчез!
(ЭТО … "КУДА ПОВАЖНЕЕ ИКОНЫ", во … ВСЕХ смыслах слОва!!!)

ФИЛОСОФИЯ ФОРМЫ
(ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СИСТЕМА)

И тут … открывается просто безбрежный простор для объяснения всего
(как-никак … «ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ СИСТЕМА»!):

(Вот и … возникает ужасный вопрос, КТО ЖЕ ТОГДА НАСТОЯЩИЙ-ТО БОГОХУЛЬНИК?!)
Тут прямо следует:

Инициатива (идея) философа Голенкова
(а то … клевещут и так, что …
«Он только всё критикует, ничего не предлагая взамен!»)

(Можно и в 4-й пункт к вышеназванному:)
Сменить (заменить) устаревшие те критерии "определения (о-ПРЕДЕЛения!) православности"
на … ОТНОШЕНИЕ САМО К БЫТИЮ:
Насколько вообще человек в бытии осознал … ХИЩНИЧЬЮ СВОЮ ПРИРОДУ,
и … чтО дальше делает с ней:
изживает ли как-то её (соединяя с … Божественной, во Христе, ибо …
«Плоть Моя есть истинно Пища и Кровь Моя есть истинно Питие» (БЫТИЕ!),
а … «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе Жизни»!),
или, напротив тому, "очень ей и доволен" ("удовлетворён"),
плюс к тому ещё требуя, чтобы … ВЕРА В БОГА САМА и "религия" …
"служила на побегушках" у ней
(«…И была бы у ней на посылках», хотя … соответственный образ из «Сказки о Рыбаке и Рыбке» это давно превзошло!!!)

— Именно данными ужасами и объясняется у философа Голенкова ВСЁ, вплоть до … ужасного «Смысла российской истории»! («…Христианство на месте язычества обернулось язычеством, силившимся по-христиански переустроить весь мир», или … та же притча Христа про … «Старые мехи для молодого вина», или … «Дом, построенный на песке вместо камня», сиречь «Русскiй ДомЪ»…)

— Вот бы чтО взять в … действительное (бытийное!) о-ПРЕДЕЛение,
а не формальные ереси прежних веков,
суд по которым … не то что
"не покрывает вообще окружающей современного человека действительности",
а … покрывает её «с гулькин нос»,
или … по формулировке Христа из Евангелия «Отцеживаете комара, а верблюда проглатываете»!

Потому как …

(«…Почти и не ереси!»)

Признанные официально "за ереси" – да "ПОЧТИ И НЕ ЕРЕСИ" рядом с тем, чем … РЕАЛЬНО живёт подавляющее большинство сказать с позволения "верующих", а точнее … всего лишь использующих фактор … "религии", "веры" (имена Бога!) во … внутри-тварных и между-усобных о-ПРЕДЕЛениях своих (как я называю это по Философии формы): всё то же БЫТИЙНОЕ ХИЩНИЧЕСТВО (где, чтоб один хищник мог жить, многие жертвы его должны … УМИРАТЬ!!!), и по сути (бытийно!) – язычники, да вот … "С ХРИСТИАНСКОЙ БОЕГОЛОВКОЙ В РУКАХ" (которой … при случае, легче бить жертву по голове; говорю это я, Голенков, САМ ПРИНЕСЁННЫЙ В ТАКУЮ ИМ ЖЕРТВУ, и … хоть и в голове всё отбИто, МНЕ ЛИ НЕ ЗНАТЬ?!).

…Насколько-то рядом с этим "елеем" словА редкого "батюшки", который на признание в ужасном грехе «Ел мясо в Пост» (или, о ужас, ВЫПИЛ СТАКАН МОЛОКА!!!), ответит: «Главное – людей не есть!». Большинство – вообще не поймёт, "о чём это вы", если скажете «Ел людей», и, убедившись, что … "не напрямую физически" (людоед!), сочтут за … какое-нибудь "издевательство", а то и вовсе "выпендривание" («Голенкова, что ли начитался?!»), которое "лечится" одинаково и очень просто: «Усилить силу Поста!» (чтобы … "ни до чего вообще" было!), "молочно-мясного".

БЫТИЙНОЕ ХИЩНИЧЕСТВО

А вот … людей травить, истязать, убивать, доводить до так называемого "самоубийства" (ибо … на каждого "самоубийцу" – есть и РЕАЛЬНЫЙ убийца!) — в том числе через … злые интриги, предательство, клевету и игнор … — можно … "хоть в Пост, хоть не пост" (даже … «Бог велел»: см. о том ниже!) ( см. вот тут у меня также про … "НАРКОПОСТ", ибо … травить отходами наркодерьма из дерьма – тоже "Бог велел", хоть в Пост хоть не пост!!!), по крайней мере … так можно понять по реакции … большинства других "батюшек", которые … ну "пожюрят" за признание в таком грехе, ну потребуют, ОЧЕНЬ ФОРМАЛЬНО, приложить усилия, чтобы впредь не грешить, но ведь … не наложат епитимью, как при хроническом нарушении "молочно-мясного" Поста! А если и наложат, то за … "зазнайство и выпендрёж", мол … "Какой я духовный", раз у меня … "мУки совести", что … «Ем людей»! Люди … они ДЛЯ ТОГО ВЕДЬ И ЕСТЬ, ЧТОБ ИХ ЕСТЬ, даже … «Бог так велел», «Такова воля Божья»:

Как вообще говорят о мышах взрослые люди ребёнку, пожалевшему мышку, которую кушает кот, мол … «ведь тоже животное»! «Они и созданы Богом для кошек, а те – для мышей!», как и тут – о людях уже, мол … одни люди и есть для того, чтобы есть других, чтобы их убивали (и ели) другие!«ВСЕ МЫ ПО-СВОЕМУ ЛЮДЕЙ ЕДИМ» (ВСЕ КАК ОДИН ЛЮДОЕДЫ!), и … "каяться" в том – по-своему даже безсмысленно, и … "идти против Воли Божьей", "Установления Господня":

СУПЕР-ЕРЕСЬ

Вот это-то и выводит на … даже не знаю, как это назвать!
Скажу если "ересь" – МЕЛКОЕ СЛИШКОМ понятие! («Из тьмы веков»!)
Поэтому … даже охота сказать "Архи-ересь",
но и это достаточно мелкое!
(Ибо … от "архиереси" этой … "ЗАШКАЛИВАЕТ", ОТНИМАЕТСЯ ВОВСЕ ЯЗЫК!)
Одним словом … что «Зло – воля Божья»,
а злое и хищничее состояние мира – «Установление Господне»,
с которым – "не спорь"! (Вражда против Бога!)
Как эта архиересь и учит, хотя …

«Учением» – тоже ведь не назвать,
ибо Учение – чтО ДЛЯ ВСЕХ и ОТКРЫТО
(«…чтобы все кричали: Учитель, Учитель»: как даже в Писании написано!),
а тут же … ОККУЛЬТНАЯ ТЬМА, ибо …
сталкиваешься со зло-учением таким лишь только …
когда уже сам … ПОПАЛ В ЛАПЫ ЗЛА:
ну вот хотя ов, блудодее КАКОЕ-ТО ГОРЕ,
а эта архиересь тебе в оба уха орёт:
«ГОРЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ», за …
как таковым НЕ-СУЩЕСТВОВАНИЕМ ВООБЩЕ ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ!
Но … "ВСЁ – ТОЛЬКО ВНУТРИ": это всё "У ТЕБЯ В ГОЛОВЕ", это ты … САМ "ГОРЕ" ВЫДУМАЛ,
чтобы мучить … себя и тебя окружающих своим этим надуманным "горем"!
Загоняешь себя и других!
Покайся в столь страшном грехе!
Веселись!

…Представьте себе, чтобы нечто подобное …
Впрочем, вот как я уже раньше об этом писал:
Дъявольская
Правда
Божья
:

(sic!)
[Не пробовали … на узаконенных в вашем дъявольском обществе "процессиях горя" — к примеру, на кладбище (после землетрясения, потопа, чумы или какой другой катастрофы) — ко всем подбегать, раздавая "за не-улибочку смерть"?! А что?! За свою только шкуру боитесь?! Или, к примеру (мой давний пример) … наступают войска Гитлера, а ты – выйди на площадь (ещё русского!) города, и (под прицелами НКВД!) заори (вот такую "Дъявольскую Правду Божъю"):
(архи-)Дъявольский "сюр"
практикуемый совершенно
в реале
("в натуре")
к не-до-человеку:
Да здравствует наступающий Враг!»; «Любите Врага!!!»; «И да отдадим всё Врагу во исполнение Святого Евангелия!!!»; «Враг – воля Божъя!!!»; «Гитлер Адольф – исполнитель Святой Воли Божъей!!!»; «Слава Адольфу Гитлеру, Богоданному Свыше Вождю как Перст Божий!!!»; «Хайль Гитлер!!!» («Ура!»?!)
— Над загнанным одиночкой (который, по клевете, "доподлинно вам известной", "Себя сам загнал"!) лишь можете только глумиться, который заведомо уже так осуждён, что "не может ничем отомстить"?! А что если … воскреснет ТОТ БОГ, КОТОРОГО ЭТИМ УБИЛИ?!?!?! (Ах, «Бога убить невозможно»: забыл, непросвещён или не посвящён в это анти-Евангелие!)]
И ещё очень много писал, тема эта неисчерпаема!
Нет; даже так: алогична! —
Любое количество слов (т.е., Logos'а) не может угнаться за ней,
чтобы … "поймать", исчерпать! "Дурная множественность".
Тем не менее – вот насчёт попадания в лапы зла и оккультного злоучения, ибо …
Познаваемо это на собственной шкуре,
лишь только когда уже попадёшь в лапы зла!
В катехизисах же об этом – не пишут!
Обычное разделение на экзо- и эзо- терическое,
т.е.…обращённое "внутрь" и "наружу",
"для всех" (в том числе "внешних") и "не для всех"
(а … "только для внутреннего употребления").

Экзо- и эзо- терическое
(неотъемлемая черта оккультных учений)
как … "часть православия"!

Все древние представления о ереси тут … трещат по швам,
и … ну почти нинасколько не покрывают ужасную эту действительность!

Под какую, действительно, ересь это можно даже … "подогнать"?!

Ереси – в основном, все вокруг разсмотрения вопроса Двух Природ Христа во едином Лице, и напротив тому: Трёх Лиц Троицы во едином Её Существе…, а … ПРИЧЁМ ТУТ ЭТО?!

К тому же…
Официальные ереси, вернее … официальное их признание за ереси – как правило, результат весьма утончённого богословского спора, в котором … "профанам" – и "делать нечего" («ПОШЛИ ВОН!», говорят, и «НЕ СУЙТЕСЬ В ДОГМАТИКУ!») (не то … «Новую ересь какую-нибудь сочините»!), а ведь … именно эти "профаны" – и представляют собой РЕЛИГИОЗНОЕ БОЛЬШИНСТВО!

…Вот деревенская бабушка … "свято верует", что … «Троица – это Никола-Угодник, Богородица и Христос» (так свято, что … "чуть чтО не так" и "попробуй поспорь" – обругает, а то и пришибить чем-то может!), и … страшно сказать, сколько таких вообще бабушек (какой … "процент"!), но … никто даже и не пытается называть это "ересью", соответственно – никакой с тем … БОРЬБЫ! Написал вот Кураев книгу «Оккультизм в Православии», но и это – «Глас вопиющий в пустыне»!

(Обыкновенная ересь)

Отсюда … нетрудно понять, что "ересь" – вопрос ПОЛИТИЧЕСКИЙ!
Дело прежде всего … ПОЛИТИЧЕСКОГО о-ПРЕДЕЛения!

Протестанты вот … кроме того что формальная ересь,
а могут дать более-менее отстранённый ответ на вопрос:
«Какое нам дело до споров о том, как же именно соединяются Две Природы Христа во Едином Лице и Три Лица Троицы во Единой Природе, главное – какие мы христиане!» — имея под этим в виду, как видно, понятия моральные!
И даже … гуманистические, ибо … отношение к человеку для них – вполне отношение к Богу!
(2-я Заповедь Христом названа как подобная 1-й!)

Какое же это имеет прямое касательство к … например, нравственному состоянию
и делам, истекающим из него (то есть … добро делает вообще человек, или зло),
хотя … говорят, что имеет, но…
разве у исповедующих "всё как надо" меньше безнравственных дел?!
Христос именно так и заповедал судить, мол … «Что надо делать в субботу: добро или зло?», а все прочие соображения, включая и догматические, видимо отступают на следующий план!

>> Экуменизм


      15 мая 2010:
Православие … ужасающ контраст!
— От того, чтО я когда-то признал за … «Истину Христианства»,
рядом с которой все прочие отступления от Истины сей … возмущают, шокируют:… … … — Рядом с чем прозрение к Православию как Истине Христианства (где всё, наконец, на своём месте: и Писание, и роль человека, и … возможности человека в плане Преображения, Спасения себя и мира…) освобождению из тюрьмы человеческих заблуждений подобно (и хочется петь вслед христианскому ещё БГ: «…Поведай мне Тайну побега из этой тюрьмы, и я скажу … Того, Что есть в нас … хватило бы на Больших, чем мы!»).

До … настолько ужасных оккультно-языческих суеверий и … как такового БЫТИЙНОГО НЕПОТРЕБСТВА, что … нет даже слов о том говорить, кроме матерных! Полный … НИГИЛИЗМ БЫТИЯ, когда … чтО называется "Вера" – никак не связано с бытием … даже больше куда, чем у католика средних веков, который … купил индульгенцию, в кармане ею шелестит как … "билетиком в рай", и поэтому … совершенно не думает о … каком бы то ни было "ИЗМЕНЕНИИ СВОЕГО БЫТИЯ", даже через устаревшее очень понятие "Грех"! (Грехи все, по индульгенции этой, отпущены на много поколений вперёд!)

…Достаточно уже сказать, что религия эта меня осудила на смерть за … Несомое мной (хотя оно … как, наверное, можно судить по сейчас мною сказанному, никак не несёт анти-церковной направленности, но … должно быть вписано во всё ту же Соборность!), за … как таковую СЛОВЕСНУЮ ФОРМУ СУЩЕСТВОВАНИЯ! (Когда … слово – вообще ПРЕСТУПЛЕНИЕ, а допустИм … лишь безмолвный балет, как вот писал в страшное Вербное воскресение 2010тут)

Средневековые … плахи, костры, гильотины, кресты … никуда не девались, но приняли "другой малость" вид: удушают сейчас … КЛЕВЕТОЙ и ИГНОРОМ. Меня шокирует, как приверженцы этой религии … КЛЕВЕЩУТ «КАК ДЫШАТ», случись у кого-то какое-то горе:

А … "Горя не существует" – вы это не знали?! За тем, что "не существует" и … КАК ТАКОВОЙ ВООБЩЕ ВНЕШНЕЙ РЕАЛЬНОСТИ, но … "всё лишь у тебя в голове"! Это ты сам … "загоняешь себя", мучишь себя и других! Покайся! Ликуй! Веселись!

— Заметим, что это (в оба уха!) кричат человеку во СТРАШНОМ ГОРЕ, а даже согласно Писания, люди при этом … то «посыпали голову пеплом», то «раздирали одежды свои»…; хоть … протестанту можно указать на Писание, а тут и это – "не аргумент"!

Такая ужасная архиересь (а … как ещё это назвать?!) имеет в основе своей … Сверхзадачу оправдать существующее положение вещей (то есть … МИР ВО ЗЛОМ СОСТОЯНИИ ЕГО, «Мир во зле лежит», как написано в Библии) как … прости Господи, "волю Божию" (вопреки ясному слову Христа, да … не "откуда-то", а в «Отче наш»: «Да БУДЕТ воля Твоя», то есть … ЕЩЁ НЕ ЕСТЬ!!!; попытка ж … сказать … "УЖЕ ЕСТЬ" – то же самое, что говорили ветхозаветные идолопоклонники, сотворившие золотого тельца: «Вот Бог твой, Израиль!»; мир в существующем злом состоянии его – УЖЕ "воля Божия", "состоявшаяся и утвердившаяся"!), а вот … все "неувязки" во взгляде таком (зла-то ведь – МНОГО!; «Мир во зле лежит»!!!) загоняются внутрь отдельно взятого человека:

Это он – АВТОР ЗЛА, ИСТОЧНИК И ПОРОДИТЕЛЬ ЕГО, ПРЯМОЙ ИНСТРУМЕНТ САТАНЫ, на котором дъявол … как влезет "играет"! (А ведь … как Истину христианства когда-то я православие принял за … ПРЯМО ОБРАТНОЕ, видя как оно … ОСВОБОЖДАЕТ ЛИЧНОСТЬ как раз из языческого порабощения, о чём писал тут)

Так … архиересь сия, БЕЗ … ТЕНИ ДАЖЕ ПОКАЯНИЯ В УЖАСАХ ПРЕЖНИХ ВЕКОВ, принесла к 21-му веку идею обожествления обществ и царств (приравняния их к "воле Божией"!) в роли "придворной идеологии" у царств этих мира сего, платить за чтО – вплоть и доныне должен бедный простой человек! (Очень часто – ЦЕНОЙ САМОЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ, ибо это – типичный приём доведения до так называемого "самоубийства", под дальнейшую клевету, что "себя сам убил", а не … вот этот РЕАЛЬНЫЙ УБИЙЦА!!!)

      12 марта 2010:
Что вообще оно есть, это ваше сегодняшнее так называемое «Православие»?!
Да … "concoction" …
Как это по-русски-то?… (В голову по-нерусски пришло!),
Сейчас в словаре посмотрю
(ну … "непереводимый просто колорит"!):
«…Стряпня, приготовление, придумывание, вымысел, небылицы, басни…»
(не иначе как … «бабьи басни» по апостолу Павлу, по-гречески – «МИФЫ»!),
даже … «концентрат», одним словом … "гремучая смесь"
внешних символов, лозунгов, заклинаний и священнодействий,
под которые в плане внутреннего – ЧТО УГОДНО вообще подставляй
(от … идей коммунизма до идей фашизма, национализма…,
«Православие, Самодержавие, Народность», или … просто бизнес и спорт…),
главное – чтобы всё … ОБВЕШАНО БЫЛО КРЕСТАМИ и прочими внешними символами
(«Стал овечкою, встал со свечкою – типа "чист"»)…,
за … путаницу в которых – вот можно уже получить и "по шее"!

То же сАмое, как и язычество древнеримского образца
в том его модусе, когда …
Христианство, на фоне его, собственно и п(р)оявилось!
Там … тоже ведь было сильно "по фигу", чтО у людей … "в головах" и "внутри"…,
лишь бы все жертвы идолам были правильно принесены,
и Император прославлен!

А вот … за отказ принести жертвы идолам
(равно как совершить все другие обряды)
– жестоко карали,
как и общеизвестно уже из … собственно христианской истории!

А вот тут – христианство с тем древним язычеством … явно и поменялось местами!
Исторический парадокс (ParaDox),
хотя … в истории – это вещь заурядная, и … например,
происшедшее с "Православной Россией" за 70-летний "большевистский" период –
показывает парадоксы подобного рода в … куда более сжатом временнОм отрезке!

"Правящая религия", "Религия власти" — или напрямую у власти, или власть
существующую обязанная оправдывать и "покрывать" — это ведь роль незавидная!
Именно в такой роли и было описанное в Евангелии иудейство,
распявшее Иисуса Христа! (Сказавшего прежде о нём: «Ваш отец диавол»!)




Из истории этой страницы;
Вот её содержание до 2010 года
:

…Ещё на заре моего осознания Православия Истиной Христианства, один человек в православном храме (его звали Часовников Родион, в то время особенно приближённый Епископа, «православный журналист, потомственный дворянин», как он любил о себе говорить, и ещё кто-то…) после многих попыток сказать, "чтО есть Православие", наконец изрёк фразу:

«Православие – это Бог»

И … надо сказать, во фразе этой
МНОГО ПРАВДЫ!
— Естественно, если … "помножить её"
(или, иными словами, "принять с поправкой")
на всё то, чтО говорю я о
мистицизме,
что в нём … (в частности же:)
«…Всё восприниматься должно с налётом противоречивости, Тайны, то есть … собственно говоря мистицизма!».

Какой-то своей стороною (и гранью) Православие – и действительно Бог,
ибо Бог через него открывается!
(А уж … как те предметы, через которые открывается Бог, превращаются в идол,
– отдельный вопрос!)

>> Далее: МИСТИЦИЗМ

ПРАВОСЛАВИЕ – ИСТИНА ХРИСТИАНСТВА;
ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
КАК ОНО ЕСТЬ
и …
КАК ЕГО НЕТ!
(а именно эту формулировку рождает …
Апофатическое богословие!)

Кто кого
режет:
как мы с православными
"режем друг друга"
Мне до крайности больно, что под «Православием» чаще всего понимают
ТОЛЬКО хранение уже существующего
(будь это даже известное как «Откровение»;
а по-православному – более точно назвать это «Опыт Бого-общения»,
Предание, т.е., – передача в таком отношении накопленного и пережитого…);
причём … больно – буквально, ибо этим … режут меня по живому,
(можно сказать … распинают!),
потому как я в отношении того – ещё также иное,
а тут уже … ЭТО СЛОВО ("иное") (хотя бы одно только слово!) режет …
как минимум, СЛУХ православных (вообще христиан!)…,
ибо и в Писании написано об анафеме «проповедующим иное», и тому подобное…



про … иное иное!
Да нет; я – не такое иное;
а такое, как и во Христе!

Можно ли сказать, что во Христе было ЛИШЬ СООТВЕТСТВИЕ (Тождество)
прежде бывшему,
и "ничего по его отношению иного"?!
Такого иного, которое из тождества (Соответствия),
тем не менее – не оно (вернее … НЕ ТОЛЬКО оно), а Иное?!

Как же бы, без такого Иного, смог Христос говорить:
«Вы слышали, как было сказано древним; Я ЖЕ ГОВОРЮ ВАМ»
(буквально даже и – противо-РЕЧИЕ прежде сказанному, а не "лишь тождество"!),
хотя и с другой стороны: «Не нарушить закон Я пришёл, но исполнить»
(тут – уже Тождество!).

про … иное иное!
Так сочетается во Христе Тождество и Различие (т.е., Иное);
по сути же … данного рода Иное – и есть ПРИЗНАК ЖИЗНИ!
( Жизнь – Тождество+Различие, чтО даже называю я «Формулой жизни»!)
Христос и пришёл – как Царь Жизни (Живой!),
а вовсе не "клон" в отношении всего прежде бывшего!
(Да: тут-то и пролегает различие между Живым и "клоном"!;
говорят, клоном будет антихрист!)

Вопрос: КАКОВ ЖЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОСЛЕ ЭТОГО ХРИСТИАНИН?
То есть … верующий в Христа, Хрусту … последующий
(ибо это обычно и мыслится под понятием "христианин"…),
готовый даже за Христа НА ВСЁ
(тут в пример часто ставят мучеников и исповедников христианства…);
ЧТО ЗНАЧИТ это Последование (или даже Мученичество, Исповедничество),
последование – ЧЕМУ?!
Неужели не … ЭТОМУ ВОТ ОСНОВНОМУ (а именно – Жизни!),
чтО мы и видим в Евангелии о Христе?!
(Откройте и посмотрИте Евангелие: СКОЛЬКО В НЁМ О ЖИЗНИ;
соизмеримо ли это с … ещё чем-либо в нём?!?!?!)

Но … странность в том, что
вот этого-то в Евангелии как раз "всего менее видят", зато
"последованием Христу" – и называют … какие-то совсем "обрывки Евангелия",
когда призывают …
  • то к отвлечённому "культу Смирения"
    («Христос терпел, и нам велел»),
    хотя … "исключительно только смиренным" Христа не назвать;
    есть во Христе – и от праведного бунтарства, и от Революционера…
  • то к непротивлению и попустительству всякому злу
    (хотя фраза Христа «Не противься злому»
    вряд-ли "абсолютная заповедь", но – совет для определённых условий,
    поскольку Евангелие также содержит и многие также другие советы,
    вплоть и до прямо обратных: «Отныне вам нужен и меч», например…);
  • до, прямо напротив тому,
    полного отключения всех своих собственных мыслей и воли
    (так сказать, "самопожертвования"!)
    при убийстве врага на войне,
    равно как исполнение любого другого приказа политического истаблишмента,
    чтО даже подводят под фразу Христа из Евангелия:
    «Больше нет той любви, аще кто душу положит за други своя»;
    об убийстве ж – ни слОва;
    враги, видно, столь нелюди, что даже и за людей их считать неприлично
    (всё тот же «Рака пустой человек» из Евангелия!);
  • но вот с другой стороны уже – «всё отдай Врагу»,
    если враг это "твой личный", а не "политический",
    если даже это ВСЁ ЗЛОЕ ОБЩЕСТВО
    которое и по отношению тебя и твоих ближних – «Хуже злого татарина»,
    всё равно:
    в отдавании ВСЕГО врагу – всё тот же "культ смирения",
    за малейшее противление чему – в такие "нелюди" загремишь
    (причём … от своих же бывших "братьев по вере", "друзей"!),
    что "Большим Человеком" покажется и тот же убиваемый враг подпунктом выше!
  • и т. д…
— Ясно, что всё это "дань" (не "врагу" даже, а …) ЗЛОМУ ОБЩЕСТВУ,
и

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

Почему-то 1-е – наиболее авторитетно для широки масс в мире!

Последнее же – наиболее дискредитировано для большинства в процессе истории! 2-е – вообще непонятно; большинство православных считают, что … (например):

(будет продолжено)

[…Обычно всё спрашивают "о Цели": мол, «какова цель и тебя, и твоего сайта…»; истекают такие вопросы из какой-то примитивной, непреодолённой и глупой очень мифологии (от которой … особенно плохо ЖЕРТВАМ НАСИЛИЯ!), что каждый … "себя сам родил " ( "родил-ся "), "поставил на жизненный путь ", "поставил приоритеты и цели " (на этом пути), и всё на этом пути "выбирает и выбирает, навыбираться не может ", в особенности вот – когда и вовсе "свернуть-ся, свернуть, умереть " (или, там, свихнуть-ся, "свихнуть себя ", то есть; ну … "ВЫБОР ТАКОЙ"!!!), "предать душу Богу " (и так говорят; и такое есть выражение в этом языке, задыхающем-СЯ от возвратного окончания "-СЯ" в отношении жертвы насилия: а, мол, "он сам так себя"!). Что делать, отвечу и на таком языке:]
      Цель этого сайта – новое общество, общность людей (даже сказать можно … НАЦИЯ, как ОСОБЫЙ НАРОД), с принципиально иными взаимоотношениями и чувствами, эстетическими и этическими понятиями, истекающими из осознания Христа и Церкви (в частности, моего*: см. сноску справа…).*>> А это моё осознание Христа и Церкви – тоже не "с бухты-барахты", и, дай Бог, не "от лукавого", а … со своей стороны (т.е., как-бы ВСТРЕЧНО, ОТВЕТНО, диалектически "в тезу "!), стремится быть в духе и русле православной церковной СОБОРНОСТИ, с её понятиями о возможностях частного … богословского мнения, начинания, почина быть усваиваемым церковным со-обществом; это о чём уже сказано ещё с самых ранних времён у Апостола: «Да будут и разномыслия между вами, дабы выявились среди вас ОДОБРЕННЫЕ» (перевод мой).
      Дай Бог, чтобы это оформилось как православное братство, или что-то на это похожее, а не "новая секта" или "религия", хотя по … (скажем так) "содержательному контенту", это на это в принципе "тянет". Чтобы это было причастно Единой Соборной Православной Апостольской Церкви, а не в стороне от неё, и не отвержено ею, и не отвергало её, как свою Мать, ведь это осмысление ЕЁ, не "чего-то"!
      Хотя … о трагических отношениях чада с родителем сказано у людей ведь немало, будь то … (общая тема) «Отцы и дети», или же … (упаси Бог!) «Я тебя породил, я тебя и убью» (в отличие от библейско-евангельского «Ты – Сын Мой, ныне Я родил Тебя…»), или такие вот строчки Гребенщикова, в своё время до боли выразившие мои чувства к Матери-Церкви:

There's a moon out there, and she wants to be growing
There's a river down here, and she wants to go back to the sea
I am your child, mother
Crying for you to console me
Now that I know you
Do you recognize me?
(И луна за окном собирается вроде расти,
и река – идёт назад к морю…
Я ДИТЁ ТВОЁ, МАМА,
КРИЧУ – ТАК УТЕШЬ!
Теперь, как я знаю тебя,
Ты меня узнаёшь?!)


Как можно не … проповедовать триединого Бога и двуединого Богочеловека-Христа как Свет Разума, в сплошном окружении марева из маразма, в котором топят всё «Разумное, доброе, вечное», а Премудрость, как и написано, «Возвышает свой голос» и ищет хоть одного, согласного слушать:
      Послушайте, Троица – это не "что-то придуманное", "на Небе", или даже Предмет созерцания (на всё том же Небе); это есть нечто ДО БОЛИ РЕАЛЬНОЕ, пронизывающее всю жизнь (как правило, в искарёженном, искаверканном виде): если только, конечно, УМЕТЬ ЭТО ВИДЕТЬ!
      Как … от Непостижимого Истока нечто рождается: идея, мысль, слово… Как потом Слово это претворяется (или … НЕ претворяется, смотря как это искарёжено!) в Дело, ибо … (по слову Христа из Писания) «Так должна быть исполнена всякая истина»; а это есть ИСТИНА!
  • Образ отношения 1-й и 2-й Ипостаси – то, как рождается всякое слово, идея, мысль, замысел…; – СОКРОВЕННЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ АКТ, до конца совершенно неизъяснимый и непостижимый, ибо … со всей очевидностью, и упирается в Сокровенный Исток, который – ВЫШЕ слОва, то есть … по христианскому образу Троицы, отношение Бога-Сына и Бога-Отца («Не может Сын творить ничего, не увидев Отца творящего»);
  • Образ же отношения 2-й и 3-й Ипостаси – уже как СЛОВО ПРЕТВОРЯЕТСЯ В ДЕЛО, ДЕЙСТВИЕ: REAL изуется, о СУЩ ествляется, о ВЕЩ ествляется … (как и Сын Божий воплотился от Духа Святого, Который в дальнейшем является Домостроителем Церкви!), а ведь … надо сказать, это – БОЛЬШАЯ ПРОБЛЕМА ВООБЩЕ У ЛЮДЕЙ, даже … не душащих Сокровенный Исток, то есть … позволяющих Слову (Мысли, Идее и Замыслу) – хотя бы родиться! Это значит, они … НЕ В ДУХЕ ИСТИНЫ, но в духе лукавого обольщения, раз словА их (вообще – мысли их) не соответствуют делу!
А … я ль не явился свидетелем очень многих неосновательных действий, когда человек … вроде бы изначально решил что-нибудь, но потом … то ли "силы не рассчитал" то ли "не всё предусмотрел"…, короче, становится "жертвою непредвиденных обстоятельств", не позволяющих осуществить изначальные его намерения, а иной раз и заставляющее (с) делать тому нечто прямо обратное!
      И … в принципе, это предсказано в притчах Христа («О вознамерившемся построить башню», «О семени», как там "птицы склёвывают" изначально посеянное, или "терние душит"…), а до этого – сами душат в себе всё рождающееся (как царь Ирод младенцев, «дабы только не родился Христос»!)

Глядя на то, как люди по испорченной грехом природе сплошь клеветники и насильники (всего прежде – над логикой, словом и смыслом, любым «здравым смыслом»!), как можно не … …


@Из моих более ранних писаний (до 2005):

Православием … я бы даже назвал то особое отношение к действительности, когда:

Вернее, вот именно это последнее – и есть собственно православие, а то предыдущее – "просто христианство" (в том числе и цитируя это как название одноимённого произведения Льюиса). Ибо в основе вообще христианства – догмат о соединении Бога и человека в Христе, а вот конкретно уже православное христианство – делает именно особый упор на всё то, чтО касается Духа Святаго:а потому и христианину, тем более – православному, следовало бы особо бояться сделать что-нибудь прямо вразрез догматических этих основ: ведь это же может быть отречением от них делом (кроме отречения словом)! Но в действительности мы видим часто и совсем иначе:
— На примере этом отношения "Идеи и чувства" – уже можно видеть, чтО я имею в виду. Вообще же, я попытался оформить это в Философии чувства, и это можно по-разному называть: отношение "Частного и Общего", "практики и теории", "Веры и дел", реального воплощения чего бы то ни было, и отвлечённого о том умозрения. Достаточно в этом плане сказать, что Сам Христос, по Евангелию, воплотился от Духа Святого (и Девы Марии), и жил на земле как простой человек, но отношение к этому Человеку (или же, говоря проще, Частности) – было отношением к Богу! ("Наиболее Общее", чтО только вообще может быть!) Да и в притчах предупреждает Христос, что отношение к какой-либо жизненной частности может сделаться отношением к Нему Самому: «…потому как сделали это (или, не дай Бог, НЕ сделали) одному из малых сил, то сделали (или, не дай Бог, НЕ сделали) Мне…». Поэтому тО, о чём я сейчас говорю, – не столько даже "какое-то моё измышление", сколько обще-евангельская истина; говорить же о том заставляет простая та вещь, что в жизни очень часто встречаешь всему тому прямо обратное:
      Говоря, будто бы, о "православии" и "христианстве", делами своими являют такое, чтО равносильно прямому от них отречению; и не то что бы "случайно", в виде "оплошности и греха" (по-гречески "грех" значит "промах"), а именно – на регулярной основе, целенаправленно и демонстративно, т.е., это входит в САМО ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ уже, с идейной его стороны; а вот со всякой другой его стороны – продолжают себя называть "православными" и "христианами", прикрывая этим по сути языческую бытийную схему, однако прикрытие это даёт как-бы "санкцию" на всякое зло, которое могут теперь совершать "от имени Истины" и "для Истины", и чувство собственного превосходства (по сути языческая гордыня ведь никуда не девалась, и только подкреплена такой "Высшей Санкцией"…): исходя из чего всех "иноверцев" и "не таких", кто покажется таковым из собратьев, можно как угодно уничижать, истязать и при возможности – истреблять и казнить; ибо так мы и выходим, как по всему видно, к схеме религиозного мракобесия, которая – то под именем "Великого Инквизитора", а то под именем "Великого Игноратора" – очень часто в, сказать с позволения, "христианской" истории давила собой здравый смысл…
      И человек этот будет, конечно же, утверждать, что он есть "Борец за Чистоту Православия" или "за Идеал Христианства "; далее может он говорить:Но … но разве, при "методах" этих, от Сути хоть что-то осталось?! Ибо Суть при этом – только лишь такова, что … простое язычество, с которого сняты какие-либо его собственные моральные ограничения и "тормоза", здесь названо "именем христианства"…Не напрасно ведь много о том и Христос говорит: — Во всех этих случаях речь ведь идёт всё о том же: противоречии имени и им именуемой сущности, как частный случай того, чтО инде называю я не-догматичным принятием Христа, т.е., основанным НЕ НА ГЛАВНОМ ДОГМАТЕ: о соединении Бога и Человека в Христе, вернее, на том, на чём этот Догмат сам основан: на ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМ соединении Бога и Человека в Христе, и том ПРЕПЯТСТВИИ ПРОТИВОРЕЧИЯ, которое надо было преодолеть, чтобы поверить в это (и принять) ИМЕННО НА ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ОСНОВАХ, в свою очередь же ОСНОВОЙ которых являлось ВСЕМЕРНОЕ ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И БОГА (дабы, как говорю я по «Огненному», «…принизить человека аж ниже праха земного, чтобы только возвышен был Бог, аж даже превыше небес…»): частным случаем, в свою очередь же, чего и являются (с т. зр. ветхозаветных основ, разумеется) и все остальные противоречия (не без малого и по правде сказать, СОТРЯСАЮЩИЕ сей мир), в том числе и сейчас нами встреченное: «имени и им именуемой сущности» (или же – встреченное чуть ранее, и обозначенное здесь как "идеи и чувства"…).

Христианское и православное догматическое отношение действительности
(диалог)

Z: Православие(м) … я бы даже назвал особое ощущение Реальности!

N: Чем же отличается оно от не-православного?

Z: Тем, что в нём отражён образ Троицы!

N: А иначе его ни в чём нет?

Z: Если в чём-то и есть, но очень искажённо; так, скажем:

N: И … чем же это выразимо практически?

Z: Ну … самый простой от того возникающий "глюк" – несоответствие "слова и дела"!

N: А … так и безбожники горят; вот хотя бы цитата из комсомольской песни: «…наше слово с делом расходятся, на ветер не бросаем мы словА!».

Z: Всё коммунистическое безумие вместе взятое – пример как раз прямо обратного; к тому же, это ("слово и дело") – простейший пример искажённого отношения коррелятов 3-й и 2-й Ипостаси…

N: Какие же далее будут примеры? Да и … почему это ты говоришь именно об отношении "3-й и 2-й Ипостаси" в виде каких-то того "коррелятов"; чтО значит это?

Z: Отвечаю на все три вопроса:

…Говорят о какой-то "любви", "всепрощении", на деле же – подвергают невиданной ненависти и неимоверному осуждению ("любви и всепрощения" ради!), наиярчайший чему, в свою очередь же, пример – это, скорее всего, большевистское истязание ближних своих "ради счастья будущих поколений", или христианское "всепрощение" и "суперлюбовь", которую, однако же, почему-то вот требуют по отношению истязателей и врагов, а вот ты – не истязатель какой и не враг, если, однако же, истязующего тебя истязателя такой "сверхлюбовью" не любишь, то становишься для бывшего "горячо любящего" тебя "собрата" и "друга" – куда более ненавистным врагом, чем любой истязатель: Истязателя-то он, "из всепрощения", простит, а вот тебя, за отсутствие всепрощения, – не простит никогда, за не-любовь к Истязателю будет тебя ненавидеть больше чем ты Истязателя!
      N: Тут просто … "каламбуры какие-то"…
      Z: Во всех этих случаях – отсутствует связь между идеей и воплощением её, зато есть "скачок" над РЕАЛЬНЫМ ПУТЁМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ этой идеи; по сути, осуществления и нет; человек и … НЕ ОТЛИЧАЕТ ЕГО от "идеи" (!), но однако же МНИТ, что он этой идеи достиг – не только каким-то "уголком своего понимания", а и вполне претворил её в жизнь; дальше – больше:
      В порыве гордыни своей, он насмехается над "не-претворившими" её — поскольку, к примеру, идут РЕАЛЬНЫМ путём осуществления этой идеи и увязли в снегу и болоте на этом пути её реального воплощения; — это всё подвергают они осмеянию, как просто не желание "у себя в голове" произвести этот самый "идейный скачок", да и "дело готово"…
      — Ну скажи, ради Бога, что ты любишь этих самых истязателей и врагов "христианской любовью", и всё! А что эти враги – не "невинные киски" какие, но … их надо, извините, КОРМИТЬ, и причём ЖИВОЙ ПЛОТЬЮ И ДУШАМИ ближних, идеецентрист "игнорирует". Даже больше:
      Если кто-то из "ближних" этих не согласится очередной раз их СОБОЙ НАКОРМИТЬ, он этим самым – и выпадает из категории "ближних", и становится "яко мытарь и вор" (ради … мытаря, вора!!!).
— Они говорят на разных совсем языках, и между ними совсем нет МОСТА: один просто как бухгалтер "считает на счётах идеи", другой же под каждым словом (идеей) подразумевает РЕАЛЬНОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ, а тут-то и правомерно высказывание «гладко было на бумаге, да забыли про овраги», которое даже можно назвать своеобразным "эпиграфом Философии чувства"! — За каждым словом (идеей) он реально вполне ощущает ОВРАГ (предвкушая, насколько же трудно будет тащить по нему какой-нибудь мост…); а для идеецентриста же – вовсе нет этой реальности, зато есть другая реальность (ибо … из отношения идеи и ЧУВСТВА – "чувственная" эта составляющая реальной среды воплощения никуда никогда не девается; просто когда нет ОДНОЙ, место её занимает ДРУГАЯ): что тот "не хочет согласиться с какой-то идеей" просто … то ли "из упорства", то ли "политики", то ли "гордыни", то ли "злой воли своей", но НИКАК ВОВСЕ НЕ ПОТОМУ, что … своей мыслью (а то и … НЕ только "мыслью") УВЯЗ в реальной среде воплощения!

N: К чему это всё разглагольствование, когда во Священном Писании прекрасно дана характеристика фарисея: как он идёт, за тридевять земель, "ища обратить хотя бы единого ", и при этом отличается крайне надменным и непроницаемым отношением к своим родным братьям и ближним, так что даже для него … «Нет пророка в Отечестве»?! Пришёл, как "ближний" Христос, распяли!!!

Z: Так они и … ВСЕГДА распинают! Потому-то и говорю я, что отсутствие здравого, православного отношения к реальности – отречение от Иисуса Христа и вставание на сторону распинателей! Ибо и … поверить в Христа можно было (почему, впрочем, "было"?) лишь только имея задатки того здравого к ней отношения, которое сможет раскрыться лишь только в дальнейшем уже христианстве… Подробней о том говорю я в своей богословской системе «Огненное».

N: Зачем твоё «Огненное», если всё сказано? Сказано: «Возлюби ближнего твоего» и «Возлюби Бога» – как даже 1-я и 2-я Заповедь; также сказано: «…как может любить Бога, Которого он не видит, не любящий ближнего, которого он видит?»; вот тебе – реальный тот "МОСТ", о котором ты здесь говоришь; а о "любви ко врагам" (равно как "подставлении щеки") сказано – как "междометье какое-то", и зачем, да и КТО может это возводить на 1-е место (отменяя тем 1-ю "наибольшую заповедь" и "2-ю подобную ей")?!?!?!

Z: Не на 1-е, а даже 0-е (НУЛЕВОЕ)! Это … сверх-заповедь, супер-заповедь, вот только … 0-я, Оккультная, т.е., "потайная и скрытная", о ней нельзя даже и говорить (а можно подтверждать лишь делами своими)!

N: Да чтО ты несёшь?!

Z: Это не "я несу"; это господствующая ересь среди христиан нашего времени.

N: Нашего? А во все прочие времена этой ереси не было?

Z: Православные были и всегда были в меньшинстве в сравнении с еретиками; но не все ереси были всегда называемы по именам (по сути, имён удостоились лишь "наиболее будоражившие умы", в политическом смысле…); особенность же нашего времени – тут ещё и полное безразличие к определению вновь возникающих ересей!

N: А может, это и хорошо? Я на всякий случай советовал бы поосторожней с термином "ересь"!

Z: Поверь, это – ересь в сАмом прямом смысле слова, и я это могу подтвердить, ибо ересь – в самом своём принципе неправильное восприятие догматических истин, которые – главным образом о соединении Трёх Лиц во Едином Существе Божества и Двух Природ во едином Лице Богочеловека.

Так что случай этот – еретический в сАмом прямом отношении!

N: На … "уровне коррелятов"?

Z: Слава Богу, пока на этом лишь уровне, если не переходит в заумное теоретизирование, когда, во оправдание своего безразличия и злых дел, и о Боге как таковом учить начинают неправо; хотя, безразличие тут – обычно даже таково, что до этого и не доходят (прагматизм-практицизм тут таков, что даже об этом и не помышляют, а над помышляющими – смеются, считают их "спятившими"), но продолжают доказывать то и показывать через безразличие в отношении добра и творение злых дел!

На самом деле тО, во чтО веришь ты, – ересь это или чтО, – написано на каждом деле твоём! На каждом деле – написана вера твоя, её догматическое исповедание: подобно тому, как каждая клетка твоя несёт на себе генетический код и всего организма!

N: Вечное твоё "единство догматического и нравственного"?

Z: В общем-то, да! Нравственность – связана с догматическим, и уходит корнями в него, а ересь, помимо всего остального, – ещё и явление в корне безнравственное! И, на словах что-то там "утверждая о Боге", делами показывает свою верность диаволу!

N: А … кроме "несоответствия слова и дела" – какие несоответствия можно ещё привести?

Z: Ну … знаешь ли, "слово и дело" – это простейшее несоответствие; потому я его и привёл, что оно простейшее! И … если даже слово и дело соответствуют, это ещё не достаточно, чтобы что-то назвать православным!

N: Ну и … чтО же надо ещё?

Z: А вот, упомянутый МОСТ "реальность-ИДЕЯ-реальность" – всегда должен быть неотрывно-последовательным:
      Реальность, побудившая к постижению какой-то идеи, должна теперь требовать и от идеи – тоже реальности, только уже воплощения, или хотя бы – такой же оценки реальности, по отношению которой её применять! А то как ведь бывает? – Поимел человек какой-либо опыт, и из этого опыта делает крайне поспешное заключение, что им выведенная из того идея – приложима для всех прочих "опытов", на все случаи жизни, например вот:
      …Тонул человек, скажем, в проруби, и выплыл из неё чудодейственным образом (Бог помог); так вот: вместо того, чтобы славить Бога и удивляться чуду свершившегося (и … очень скромно, в большом страхе Божием пытаться давать теперь рекомендации всем остальным утопающим) (не потому что он такой "герой", а потому что он сам побывал "в этой шкуре", и "не может зарыть в землю опыт", который из того получил…) (хотя ведь он до конца и не знает, где в нём чтО: где Бог помог, а где чтО…), он поступает противоположным тому прямо образом, и начинает набрасываться на всех с воплями (бья себя кулаком гордо в грудь): «Да я, да ты знаешь, да я из такой вчера проруби выплыл, нет невыплываемых прорубей, а кто тонет – сами не хотят выплывать, не хотят себе сами помочь», и т. д…

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

Один из видов благочестия (соответственно – НЕ благочестия) – это исследовать всё в надлежащей своей глубине, а не производить поверхностные суждения по заранее уже приготовленному о-суждению. Как, например, большинство христиан отрицает Коран? "О, это что-то сложное, а всё от Бога сама простота!". Разве так нельзя было отвергнуть Христа? Разве Христос не говорил притчами, "сложно", а "всё от Бога – сама простота"?! И тут наверное христиане меня заподозрят в "симпатиях к мусульманству"; – совсем нет! Если и можно назвать то "симпатией", так предметом её является только сам образ уверования и принятия Христа; соответственно же, и предметом страха – сам образ Его отвержения! Не "Коран" отвергаете вы в данном случае, а Христа, во всяком случае ГОТОВЫ К ТОМУ, и при возможности сделаете! Да и уже делаете – своим невниманием к ситуациям жизни, о которых Христос Сам сказал, что через них – как принимают Его, так и отвергают! Потому-то и говорю я, что в соответствующем (не?) внимании к действительности – и есть православие (равно как ересь)!


… Ту истину, которая была во мне, я ассоциировал с этой религией, но сделал я это по дури: в религии этой НЕТ ИСТИНЫ, но маразмы одни, я же назвал ту истину, которая была во мне, её именем! Христианин бы сказал: "маленького Христа", который был во мне, назвал её именем; кришнаит бы сказал: "маленького Кришну", который был во мне; буддист бы сказал: "маленького Будду"…Ибо … Истину эту в себе – всегда ЧЕМ-ТО НАЗЫВАЮТ! И не каждый раз удачно! Имя, которым у других называется ложь и лукавство, безчеловечное зверство, может сильно ей "насолить"!
      Ну … в принципе так коммунисты что-то "к Ленину" прикрепляли. Христиан удивился бы: "Да ведь это Христос!"; удивился бы и буддист ("Да ведь это Будда!"), видя что-нибудь соответственное в делах христианина! Украденная религией истина. Кто-то к идеям коммунизма свои религиозные чаяния (и … от-чаяния!) прикреплял!


Православие преображения и православие смерти;
Православие (из) глубины бытия и внешне-обрядовое православие:
Вот лишь некоторые из антитез православия, которые мне доводилось встречать, и как тут с ума не сойти, я не знаю. Ибо ограниченные каждым одним из этих типов, считают его единственным, а всё остальное – и за православие не сочтут! Они говорят на разных совсем языках (нечто подобное смешению языков при Вавилонском столпотворении, многократно усиленное!).

Православие для меня – и есть всего прежде само бытие, пронизывающее до последней его, бытия, глубины (полноты); до уровня: и этического, и эстетического, и просто бытийного (онтологического); парадигма сама бытия (его … ОБРАЗец!).
      Однако ж когда поверхностные православные или просто люди "мира сего" просят меня об этом сказать, я теряюсь, и не могу сформулировать это как … "лозунг", "догмат"! (Т.е., собственно, «Что же мне нужно?!») Вот тут однажды писал «о моей религиозно-бытийной потребности (равно как и любовной!)»; так ведь … тоже ничего не выходит сказать на "пустом голом месте"! А … разве выходило это в историческом православии?!
      Нужен какой-то повод, чтобы сказать; "так просто" – не скажешь; и таким поводом в историческом православии (на котором оно и могло … себя ВЫ-ЯВЛЯТЬ и ПРО-ЯВЛЯТЬ) вообще-то всегда были ЕРЕСИ! [Ересь же – собственно тО, чтО это выражает неправильно; а мы, стало быть, это делаем правильно, как минимум – правильнЕЙ; посему – ПРАВОСЛАВНЫЕ!] Вот и у меня: как я ездил в мае 2008 по всей близлежащей округе, хотя это просто сказать – вообще ничего не сказать!

Православие в сАмой его глубине – сАмое драгоценное, чтО только есть, чтО вообще может быть! Как будто … и нет всех маразмов последних трёхсот его лет никотиново-алкогольных "традиций", "зла во имя добра", немилостивого суда по истязаниям, судя по чему большинство православных меня держит вовсе "за демона": почему, мол, тусуешься на православных сайтах, когда сатанист?!

В религии, где осуждение объявлено страшным грехом, а клеветником назван Бого-противник дъявол, клевещут и судят … «как дышат», даже и не глядя, при этом … с большим упоением, что … делают "Важное, Нужное Дело", так что … словами даже ничего и не скажешь! Нет никакого логического выхода! Только … всё тот же Крест! Пока не распнут, не убъют, не успокоятся, как свора псов! Будто и ничего не написано! Но … слов человеческих не понимают они: не только написанных, а … ВООБЩЕ НИКАКИХ!!! Язык как отмирающий орган (Хвост).
      И … в качестве "лекарства", которое "сразу от всего", прописывают лукавство! А, мол, лукавства только не хватало! Сильно потом обижаются, лукавство если не подействовало: мы, мол, делали/сделали всё, чтобы тебе помочь, да ты сам не хотишь (враг себе!). Кто ведь во всём виноват? — Индивидум!

(Лекарство – лукавство!)

Навигация по «Словарю христианского мистика»:
Православный мистицизм >>
"Все о христианстве " (sic!)>>
Христианство как Противоречивейшее >>
Христианство мистическое как единственно Христианство >>
ПРАВОСЛАВИЕ – ИСТИНА ХРИСТИАНСТВА;
ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО КАК ОНО ЕСТЬ и … КАК ЕГО НЕТ!>>
Протестантизм как рационализм в христианстве, усечение мистической Тайны




Александр Голенков
(Alexandr Golenkov)
©Copyright (принадлежит Вечности!)
Уведомление, ссылка на OGNENNOE.RU обязательны!
Отзовитесь хоть кто-то живой! (См. index сайта)
(«…Ищу Спутницу и спутников жизни,
чтобы (с)делать её, жизнь, ИНОЙ, inoe.da.ru
)

homepage
http://ognennoe.ru/pravosla.htm
contacts:
golenkov@mail.ru
Lovesick_Kostroma@rambler.ru

Пишите title письма латинскими буквами так,
чтобы оно легко отличалось от спама!

I answer ALWAYS / Я отвечаю ВСЕГДА;
in case you don't receive answer,
try another address
Make your letter easy to tell by its title from spam!
tel: (4942) 42-77-36, sms: +79109568160
last update: after 11 may 2010

Рейтинг@Mail.ru
Кострома. Каталог и рейтинг сайтов