— Чтобы это понять,
надо всего прежде себе представлять, кто такие волхвы
в иудейском, ветхозаветном (да и … обще-библейском) контексте:
"ЧТО-ТО ДИАВОЛЬСКОЕ"!
(«Чародеи и волхвователи» … проклинаются в Ветхом завете!)
А … чтО такое рок?
Сам же Кинчев, в той же песне, говорит о том так:
«…Нас величали "Чёрной чумой", "Нечистой силой" честили нас…»

логосный разворот эйдоса рока: (по Кинчеву, Лосеву…)

(полезно также послушать пред тем из другой песни Кинчева … вот такой … "логосный разворот эйдоса рока" (по А.Лосеву): «…Это чем-то похоже на спорт, чем-то на казино, чем-то на караван-сарай, чем-то на отряды Махно, чем-то на Хиросиму, чем-то на привокзальный тир; в этом есть чтО-то такое, чем взрывают мир! Всё это – Rock'n'roll!»…)

и уж … поэтому совсем странно услышать (в конце той же песни):
«…А на Кресте – не спекается кровь,
и гвозди – так и не смогли заржаветь,
и как эпилог – всё та же Любовь,
а как пролог – всё та же Смерть!».

— Странный "Волхв"! (Странная "Нечисть"!)
(Видимо … очень сильно похожий на тех, кто пришли поклониться Христу!)
Особым же … "духом трезвления" отдают такие слова этой песни:
«…Может быть … это только мой бред!
Может быть … Жизнь и так хороша!
Может быть … я так и не выйду на Свет!
Но я летал, когда пела душа!
И в груди хохотали костры
Когда подымали по радуге слёз …
Как смирение глаза Заратустры, и как пощёчина Христос!».

Вот такое … вписание Христа в … «обще-мировой, обще-культурный контекст»,
как писал я днём ранее тут,
а тут – неожиданно и услышал вдруг эту песню,
именно … УСЛЫШАЛ (поскольку по … "голой идее" – знал раньше!),
ведь как … можно "слыша, не слышать" и "видя, не видеть" (как и написано в Библии!).
(Приходит на память ещё … "диссертация семинариста" под названием «Слыша Башлачёва», именно – СЛЫША, а даже не "слушая", по тому же Башлачёву: «…Услышал ты тО, чтО слушал»; «…Читал про себя, а считал что "про дядю"!»…)
Меня поразило, что в песне этой —
всё о чём я этот день и пытался сказать в письменном виде,
но – не письменном («Кто пишет книги весной?», по БГ), а …
куда более простом, доступном для восприятия!
(Как обычно и требуют от писаний моих, да … вот всё никак не дождутся!)

Хотя … "как сказать"; вот скажИте:
ПОНЯТНА ЛИ ОНА БЕЗ ЭТОГО МОЕГО "КОММЕНТАРИЯ"?
(Или же … будете слушать её и не слЫшать, как было сказано выше;
"хлопать глазами", и так ничего не поймёте?)
Вот хотя бы … чтО такое в ней (само-то) "Красное на чёрном"?
Почему это в ней … ПОВТОРЯЕТСЯ ТАК ("Красное на чёрном"!);
как это можно слушать … БЕЗ ПОНИМАНИЯ,
да и … "НЕ НАДОЕСТ ЛИ" без понимания это слушать?
(Когда … точно как одержимый, кричит: "Красное на чёрном", "Красное на чёрном"!)

"Открою секрет": это … чтО иногда называют "Инь-Ян", хотя …
для христианина обычно это страшно и произнести!
Настолько "Инь-Ян" у сегодняшних христиан ассоциировано с … "чем-то диавольским"!
(И приверженцы восточных религий внесли в это вклад!)
Но ведь … "мы же договорились" уже, что … об "особенном диавольском" здесь говорим:
ПРИШЕДШЕМ ДЛЯ ПОКЛОНЕНИЯ ХРИСТУ (КАК ВОЛХВЫ!).
А посему и … чем даже больше на внешний вид "диавольского" в этой песне
(в … разумных пределах, конечно!),
тем только более моделирует она АКТ ПОКЛОНЕНИЯ ВОЛХВОВ!
(Как и было заявлено в Заголовке!)

— На сАмом-то деле это, конечно, не "диавольское"
(ну раз … ПРИШЛО ПОКЛОНИТЬСЯ ХРИСТУ!),
а лишь таковое на внешний вид, как ведь …
и "Божественным" на внешний вид бывает … (вот тут уже) ПО-НАСТОЯЩЕМУ ДИАВОЛЬСКОЕ!;
у православных это называется "прелесть бесовская",
«Сатана принявший вид ангела света», по апостолу Павлу …

Можно ль сказать так о роке?
Что … он "обольщает своей неземной красотой", а внутри – диавольский?
Скорее наоборот:
От ВНЕШНЕ "диавольский" (чего … очень часто и не скрывают в конкретной символике!),
а внутри-то – как раз и содержит подчас … реальное совершенно общение с Христом
(которое в песне этой – ведь несомненно!).

(Вяжется ль это с уже выше сказанным здесь о … "духе трезвления"?)
Хотя …
я ещё не сказал, почему «Красное на чёрном» – это чтО вне Христа называют обычно "Инь-Ян"
(почему и … христианам обычно в том видится "диавольское"!),
и … даже боюсь говорить ("камнями побьют", несмотря на все уже прозвучавшие пояснения: мы ж О ВОЛХВАХ говорим!!!)

Кроме того, что в "культуре-носителе", т.е., китайской, их обычно и ассоциируют, помимо всего остального, именно с "Красным" и "Чёрным" (хотя … иноплеменнику не понять, почему не … БЕЛЫМ?), есть, независимо от того, основания внутри самой песни (внутри самого русского рока!) понять это именно так! А не то … (не как о … Началах БЫТИЙНЫХ:)

Разве о том можно петь … с такою остервенелостью?!
(Выкрикивать … то под неистовый хохот, то под возгласы внешне как "типа фашистских", в довершение всей "диавольщины"!)
Без понимания того … слушать это невозможно!
Понимание же – и вселяет ИНОЙ СОВСЕМ СМЫСЛ!
Вслушайтесь:
«…Порою нас швыряло на дно, порой подымало до самых звёзд … Красное на чёрном!»
(то есть … ОНО это делало!; и даже …
когда говорят в языке так "безлично", как правило … это ОНО!).
Речь о … (пресловутых) "Противоположностях",
как и в сАмом конце: «День встаёт, смотри как пятится ночь»
(а уж … чтО как не «День и ночь» – даже классические Инь-Ян?).

Даже больше скажу:
это тО же, чтО в песне БГ «Крем и карамель» – (соответственно) «Крем и карамель»!
(«…Боже! Как сладко всё это звучит!»; «…Так достигнут Великий предел!»; «…Я не знал что спал, не знал, что проснусь, меня клюнул в темя Божественный гусь…»),
и … ещё даже больше скажу:
В свою очередь, две эти песни
(«Красное на чёрном» Кинчева, «Крем и карамель» БГ)
— как те же Yin и Yang! (В своём роде … противоположности;
нетрудно понять, где тут Yin, а где Yang; Кинчев – конечно же, Yang!)