Росток и Исток.Проросшее от Посеянного Христом в контексте мира

inoe.da.ru
OGNENNOE.RU
Alexandr Golenkov's site
golenkov@mail.ru
+79109281725 (С Главого Индекса сайта А.Голенкова OGNENNOE.RU:)
…«LIFE», even «LOVE», другие ключевые слова к этому сайту – «Росток» и «Исток»:

Росток

Исток

Исток и Росток – два ключевые слОва к сайту А.Голенкова OGNENNOE.RU («Движение Истока»), обозначающие начало Христианское и Мировое

Росток
и
Исток
как
два начала:
Христианское
и
"Мировое"

Исток и Росток – два ключевые слОва к этому сайту («Несомому мной», и т.д…),
обозначающие начало Христианское и (скажем так) Мировое:

Росток – это «чтО проросло от посеянного Христом» (как повторяется повсеместно на сайте этом);
Исток же – Кого (или "чтО") Христос называет «Отец», в последующем христианстве – «Творец»; вообще же – отдельные люди во всяком … народе, культуре (и даже религии!) Начало это (иногда именуемое «Начало начал») … время от времени слышали (слУшали!), чувствовали и вос-принимали; будучи не всегда способны о том адекватно сказать (очень часто ведь это … не позволял САМ ЯЗЫК!); вот и … облекали это в различные мифы, "сказания и ино-сказания", чтО уже у последующих людей – превращалось в … ГРУБЕЙШИЕ ИДОЛЫ!

Вот и … ныне кричат христиане, что всё это – ЛОЖЬ!

чтО ещё означают
Росток и Исток

(Так называемые "другие религии" – безусловно есть ложь с точки зрения традиционного христианства!; поскольку ж … "клеймо от них" так или иначе отбрасывает тень на чтО я сейчас здесь назвал как «Исток», это и вызывает для христиан большую проблему в соединении мной здесь именуемого как «Росток» и «Исток»!)

Христианство
(САМО!; со всей прочей его ИСКЛЮЧИ-
ТЕЛЬНОСТЬЮ!)
как …
НЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ
«Under exposure
of this world» Но … христиане не понимают, что …
ЭТА ЖЕ ТОЧНО СУДЬБА
ожидает их собственные … писания, сказания, предания…
Ибо … (одно из открытий моих заключается в том, что…)
всякая вещь, попадя в этот мир,
— «under exposure of this world» —
в его агрессивных и злостных условиях
— подобно тому, как … «железо ржавеет, краски тускнеют, продукты кислеют»
(как говорю я в прочих местах) —
медленно (хотя … этот процесс начинается тут же, немедленно, и, как говорят ещё, ВЕРНО!)
превращается в идол!
(Или же, проще, – предмет, заслоняющий Бога, если даже и был изначально … «прозрачною к Богу иконой»!)

ветхозаветный
змей Нехуштан
как символ
и …
веры
в Христа В христианском Писании есть тому вопиющий пример:
«змей Нехуштан»,
причём … с этим змеем Христос даже сравнивает саму в него веру:
«Подобно тому, как Моисей вознёс змея в пустыне, вознесено должно быть Сыну Человеческому, чтобы всякий верующий в Него не погиб»;
но ведь … у змея того страшная была судьба, ибо …
в глазах у людей он (со временем!) превратился в "самостоятельное божество",
так что … ему служили, устраивали молебны и называли, как бога, по имени,
так что … сам же его давший пророк, после его уничтожил!

Все вещи мира
(включая … само Христианство
и Церковь!)
«Under exposure
of this world»

Не имеет ли здесь в виду Иисус,
в том числе (помимо всего остального, естественно!),
что эта же точно судьба подстерегает в мире (как ВСЯКУЮ вещь!) и … САМУ В НЕГО ВЕРУ?!
(Будь она хоть и … во всех остальных отношениях – СПАСИТЕЛЬНА, равно как всё остальное, чтО он говорит!)
В том числе, стало быть, и …

САМО ХРИСТИАНСТВО (вернее сказать – ПРИНЕСЁННОЕ МИРУ ХРИСТОМ),
САМА ЦЕРКОВЬ (хоть, по слову Христа, «Врата ада не одолеют её»),
САМА БИБЛИЯ (коль именно этот фрагмент Христианства и Церкви особенно важен для некоторых разновидностей христиан, таких особенно как протестанты; а и … образ мысли католиков и православных ныне – весьма протестанто-обрАзен!)…

— из тех самых вещей, которые …
«Under exposure of this world» (как я уже и сказал!)
испытывают всё тот же процесс (обращения в идол!).

Отказ
теперешних
христиан
поставить себя на место
(тех древних)
людей пред Христом
— делает "метод познания" их
("по себе"!)
сродни содомитов!

Для христиан это может быть … странно и страШно, нелепо, чудовищно слышать,
у многих из них возникает желание при этом "схватиться за камни":
как, между прочим, в Евангелии и описано это БУКВАЛЬНО
о людях, кто слышал подобные утверждения от Иисуса Христа!

Они почему-то уверены, что
эта часть Евангелия (где иудеи хватались за камни) – "не про них"
("Это про злых иудеев", мол; а "Мы-то – добрые христиане, принимаем Иисуса Христа"…),
и почему-то совсем не хотят поставить себя на место тех (древних) людей,
считают сей метод познания "излишним" (в рифму: "Я, мол, – не иудей!"),
не считают и вовсе за "метод познания"
(их метод познания – в основном по себе, т.е., – как и у тех, кого называют в Писании «жителями Содома»!),
между тем как … вот не мешало бы (очень даже!) поставить!
Вот хотя бы небольшой пример:

Пример из Писания, позволяющий себя поставить на место тех (древих) людей «Не надейтесь на князей, на СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, в котором НЕТ СПАСЕНИЯ»
— сказано в ветхозаветном писании;
и вот … приходит Иисус, демонстративно себя называющий «Сын Человеческий»,
при этом утверждая, что … ("не много не мало") Сам Бог и Спаситель!
— Как должен к этому отнестись человек, в Священном Писании которого ясно указано, что в "Сыне Человеческом" НЕТ спасения?!

? (Супервопрос) Вопросом таким современные христиане не задаются, или … ответ на него –
полностью в рамках "формальной логики" (в плане которой – "ясно, КАК"!)?!
— Вот это-то я и пытаюсь развить в писаниях (с соответствующим названием) «Христианская логика», «Огненное» («Об огненном попаляющем синтезе противоположных экстремов в Христе, иначе сжигающих мир», и т.д…).

Христиане, особенно православные, обычно в ужасе от определений таких,
но почему-то не от собственных идолов,
верней … очень верных (хороших) вещей, но перешедших со временем в идол,
ибо данный процесс (…"ржавения", "тускнения", обращения в идол) – постигает именно всякую вещь и любое явление в … «злых агрессивных условиях мира сего»!

— Вот, в этом плане «Исток» – очередное из таких … "режущих слух" и, может быть, "встряхивающих" имён, примерно как и «Отец» в устах Иисуса Христа! Ведь …

с одной стороны, это непривычно для сегодняшних христиан (как в своё время для иудеев – «Отец»),
тогда как с другой – тут ни к чему не придраться: разве Бог, известный также как Творец, известный также как Отец – не Исток?!

Тогда … кто-то может спросить:
«Зачем же менять "Отец" на "Исток"», кроме того чтоб "встряхнуть", и т.д.,
другие какие-либо причины для этого есть?

«Отец»
и
«Исток» Основная причина – изменившийся смысл существования мира, целей его и задач:
в Ветхом завете главною ценностью было Отцовство, по сАмому крупному счёту,
ведь цель ветхозаветной цивилизации – родить Сына Человеческого
(чтобы он и вправду был Сын Человеческий, как говорю я вот тут)
цель же новозаветной цивилизации – как раз СОТВОРИТЬ:
не РОЖДЕНИЕ, а СОТВОРЕНИЕ!
Что же ещё в истоке у творчества, как не … собственно же Исток?!

: , ибо …
(это страшно сказать, ибо сравнивать это приходится с "методом", практиковавшимся в ветхозаветном Содоме!; тем не менее:)
весь их "метод познания" – в основном по себе,
т.е., как и сказано в Библии о жителях города под названием Содом!

Христианские,
не-христианские источники
и
Исток Простите за это сравнение, но …
исторические христиане, слишком многое о себе возомнив,
в сАмом деле дошли до … "крайней крайности",
как повторяется об идолопоклонниках в мусульманском Коране
(«Люди! Вы дошли до крайней крайности!»);
да не смутит христиан
(даже так: хоть кого-то из христиан)
эта ссылка на не-христианский источник!;
Исток пробивался не только у них (наряду со … всей грязью, которая в дальнейшем к тому наслаивалась, как я уже и сказал!);
одно из открытий моих заключается в том, что … (файл Venera:)
открытие
«Venera» «…Подобно тому, как планета Венера окружена плотными сернокислотными облаками, делающими её совсем непригодной для жизни, в земном понимании…, так и любая религия – тем, чтО в православии называют "бесовская прелесть", и … чем религия старше, тем больше!»…
Христианство и Православие в этом – не исключение!
(Тем более … Православие о том само говорит!; термин «бесовская прелесть» – его!)
Книга православного "диакона всея Руси" А.Кураева «Оккультизм в православии» –
"куда как самокритична" по этому плану.
Но … почему "диакон всея Руси" смог о том говорить?
(Не отрекаясь, естественно, от Православия!; ведь …
в устах у кого-то другого это звучало бы как "отречение от Веры"!)
— Да потому что он видит в нём, Православии, ЧТО-ТО ЕЩЁ:
и Святыню, и Святость; Исток; то … Ядро, которое …
собственно и окутано "облаками из диавольщины"
— подобно тому, как сейчас говорил о планете Венера!
А вот … в подходе к "прочим вероучениям" – НЕ видит!
(Видит только такие вот "сернокислотные облака"…)
Вот и орёт (тот же "диакон всея Руси") об … ужасности индуизма, буддизма, и, особенно, рерихианства!
Аналогично – услышишь подчас протестантов, орущих об "ужасности православия"
(ещё бы: "Оккультизм в христианстве", по признанию его собственного же "Учёного диакона"!)
Не говоря о … "меж-православной грызне", где разные деноминации, считающие себя только "истинно православными", объявляют друг друга … и "не-православными", и "не-Церковью", "ересью", и т.д…; — явно ведь … "чтО-то такое узрев" из … "сернокислотного окружения" (если продолжить сравнение с планетой Венера); не "на пустом голом месте"! И так исполняется слово Иисуса Христа «Каким судом судишь, таким и осудишься».
— Нельзя исключать, что и самих так судивших потом "удостоят" такого суда (когда даже … Воланд в известном романе это признавал справедливым!); но мы-то – пойдём другим путём!
: Христианство без его собственного контекста – ужасно (как говорю я вот тут),
ибо … не понимает, не знает … не только "само же себя"
("кто оно"?, или – "чтО"?!; «Не знаете, какого вы Духа», как Христос говорит),
но и …
СВОЕГО ЯЗЫКА (элементарно: язык – от язычества!;
язычество … вырабатывает, развивает язык!;
в этом – если хотите, то … служба язычества христианству,
задача и роль перед ним;
христианство – лишь пользуется уже выработанным язычеством языком,
равно как сопутствующей системой понятий:
«Сокровищ египетских» по той сАмой системе понятий,
откуда и видно как раз, что она – вовсе не из самогО христианства;
христианство – преображает её, "рафинирует",
чтО-то в ней ослабляет, а чтО-то усиливает, наполняет своим новым смыслом,
однако – исходный мотив, первоимпульс, толчок – взят от чего-то другого!
(Элементарный пример – само-то понятие "Бог", ведь по-язычески "бог" – по-христиански почти равно "ДЕМОН"! Однако же христианство … понятие это "рафинирует", как я выше сказал; заменяет маленькую букву в начале его на Большую; вот и выходит … обозначение Творца всех вещей, даже … Имя Его!)
…

Что я здесь называю «Исток»:
тО же ли, чтО Иисус – «Отец», Мухаммед – «Аллах», у буддистов – «Пустота», а в общей религии – «Бог»?

Начало начал
здесь именуемое
Исток

— Ему много имён,
в смысле … такому Началу;
Начало это (кстати, «Начало начал» – одно из имён!) люди чувствовали везде и всегда,
в смысле … во всякой культуре, народе, религии…,
равно как НЕ чувствовали!; ибо …
впоследствии изначальные чувства эти (или, как ещё говорят, "интуиции"),
облечённые в … будь хоть какие словА, внешние формы, обряды, догматы —
превращаются в тО, чтО вообще называется "ИДОЛ"!

ИДОЛОПОКЛОНСТВО

Идолопоклонство – всегдашняя беда людей;
разве не оно именно в центре истории (драмы), запечатлённой в Ветхом завете? (Впрочем … в новозаветные времена идолы изменили внешнюю форму, переместились вовнутрь — убеждения, идеи, понятия … — и, если смотреть извне, не так очевидны и … "зрелищны"!)

Нечувствие
(Истока религией)
vs
Чувство
(«…Не ощутят ли, и не найдут ли, хотя Он не далёк от любого из нас»…)

В настоящее время – именно поражает не-чувствие религиозных людей
к Тому, чтО я здесь называю Исток;
в то же время – поражает тО, как его дают ощутить появившиеся недавно
творческие произведения
(именно как … ПЛОД ОТ ПОСЕЯННОГО ХРИСТОМ,
ибо … у не-христианских народов, в не-христианские времена,
ранние христианские времена — ещё когда Посеянное Христом не принесло такой Плод! —
"искусство" — с чем часто путают ТВОРЧЕСТВО —
являлось … либо украшением, либо развлечением,
не было ТВОРЧЕСТВОМ, как общением с Творцом!)
и тО, то чего они родились: собственно говоря от Истока!
(Ибо … «Всё Им, от Него и к Нему», как написано в Библии, от того же Истока!)

Точка рождения
Движения Истока

Вот … на Стыке таком (религии потерявшей связь с изначальным Истоком и проявлений Его откуда религиозные люди и не ожидают!) — и происходит на свет данное Начинание, Движение, которое я на данный момент не нашёл как лучше назвать, кроме «Движение Истока»:

Почему именно Движение Истока:

:	Тому виной (в смысле … причиной тому) – христианство, если так можно назвать принесённое миру Христом. Без христианства – оно и не было б Движением! Как ведь известно из мировой мудрости, любое слово об Истоке – только с одной стороны об Истоке, с другой же – лишает Истока, тут же на месте переходя в его заменяющий идол! «Мысль изреченная есть ложь», по поэту. И … кабы не Весть христианства, Евангелие («Добрая весть»), к этому нечего было б добавить!
Евангелие как … Причина, Основа, The Reason Why, Le Pourquoi возможности говорить об Истоке	Но вот … согласно Евангелия (— в том и … собственно «Благая весть»! —), Бог во Христе воплотился, обрёл видимый для человека — умственно и физически — образ, вид (даже плоть!). («…И Logos стал плотью, и жил среди нас, полный благодати и истины»…), в силу чего – можно об этом *и говорить*, и делать другие дела от Истока (а … слово и дело тут взаимосвязаны!). Христианский мотив, в силу которого Неизреченное – всё-таки надо являть: в слове ли, деле…, в чём – даже его ИСПОВЕДНИЧЕСТВО! (В отказе же от чего – собственно отречение от Бога-Слова, Христа!) Собственно … тут-то и начинается Христианство, с его "благой вестью" Евангелием
христианское ДЕРЗНОВЕНИЕ, свидетельство	В христианстве же – есть такое понятие (слово) как ДЕРЗНОВЕНИЕ; Именно дерзновение – чтО-либо делать и говорить; перед Истоком, естественно! Вот потому и я говорю, и Его называю «Исток!». Дерзновение данного рода – признак пути со Христом! Признак … веры или принятия того, что во Христе и действительно непостижимым путём воплотился Сам Бог-Творец, и, следовательно, дела от данного убеждения и веры – должны в себе это нести! (Об этом … СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ!) Что мы сейчас тут и делаем: говорим об Истоке (свидетельствуем), хотя Он в принципе – непостижим, неизречен, непоказуем (как Иисуса там спрашивали: «Покажи нам Отца»…).
:	С точки зрения буддиста или православного исихаста ("молчальника"), Исток называть нельзя никак вообще; остаётся лишь … В оцепенении, онемении остановиться пред Ним (религиозный человек иногда скажет «ПАСТЬ»), и прекратить все дела; тут же – как видим, «Движение Истока», в силу уже объяснённого здесь Евангельского основания! Не статичное созерцание Истока, а – именно это в движении, во всех смыслах слОва!
:	Любые ж попытки о том говорить — дают в результате такого побочного рода явления как ИДОЛЫ! Но … в этом-то смысле и говорит Иисус «Блажен же не соблазнившийся обо Мне»: чтО и надо сказать о всяком деле! Как его (такое Начало) ни назови, всё будет "не то"; в то же время – как-то надо его (Начало это) обозначить, ибо иначе – вообще остаётся молчать (чтО, кстати и делают … православные исихасты, буддисты…).
:	Тут-то мы и видим, что Евангелие – как ни крутите, а Жизнь: хотя бы вот этот сам его принцип, что Невидимый сделался видимым, тем в мире и порождая – движение, ажиотаж, как Исток … двигает, движет, вообще п[р]обуждает!
:	Что называют сейчас "Христианство" – ужасное зрелище; к ужасу нахожу: христиане в своей общей массе – утратили ощущение такого Начала! Вот потому и … нужно такое понятие (имя), которое бы … насколько-то встряхивало религиозных людей, а с другой стороны – всё-таки связывало с общепринятой их системой понятий. — Вот, в этом-то смысле я и нахожу понятие «Исток» соответствующим максимально двум этим требованиям а чтО такого плохого в понятии «Исток»? Исток – он и есть Исток; от чего вообще ВСЁ; иначе его называют «Творец»! Но, с другой стороны, в христианстве называть так Бога не общепринято; это…

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

Почему этот сайт … если и можно сказать что "росток", такой чахлый?
— Да потому что ему нет … КОНТЕКСТА как ПОЧВЫ (СРЕДЫ ОБИТАНИЯ),
он … точно "рыба на сковороде", или … "растение в пустыне" (гербарии!),

Как и написано в мольбе о … ПОЧВЕ, КОНТЕКСТЕ, любая попытка об этом
сказать … вне этой почвы, контекста – будет выглядеть крайне уродливо (в … даже
"лучшем случае"), ну как … тот же росток, выдернутый из почвы,

Взять вот хотя б … телевизор как предмет тотальной зависимости от Контекста!
— Во-первых, ему нужна сеть (электрическая) напряжением 220Vпеременного тока 50 Гц,
потом – другая сеть:
телевышек или спутниковых антенн, телерадиопередающий центр неподалёку
(в пределах видимости: радиоволны телевизионного диапазона не изгибаются вокруг земли, как волны средние и особенно длинные, не отражаются от ионосферы, как короткие; УКВ – оно и есть УКВ: тырк в первое же препятствие, и заглохло!),
телесигнал определённого (очень даже определённейшего!) формата (переход на цифровой формат, например, делает старые телеприёмники устаревшими!).

Сайт «Движение Истока» – шаг к созданию реально Движения,
основанного на принесённых недавней Историей новых плодах от Истока —

Кто
(или "чтО")
называется
на этом сайте
«Исток»

иногда именуемого как … «Бог», «Творец», даже «Отец», «Начало начал»; у такого Начала много имён, затем что Сам(о) Он(о) – НЕИЗРЕЧЕНЕН(НО); «Как имя Тебе?» – вопрошал человек ещё в Ветхом завете; – «чтО тебе до имени Моего?; Кем Я окажусь, Тем Я и буду!»; — как люди способны Его называть на пике всего изреченного, тем для них Он(о) и является (как … Бого-явление!); известный один современный поэт называет Его как «Она»:

«…Без имени как меч кузнеца
Невиданная без прикрас
Без начала и без конца
Бывшая здесь прежде всех нас
(БГ, песня «Белая»: «Белая как выпавший снег, Белая как тёмная ночь, Белая как сакура весной, Милосердная но не может помочь, Белая как сибирский мел, Белая как нетронутый лист; я отдал Тебе всё чтО имел, теперь я чёрный как трубочист!»…);

Иисус же, согласно Евангелия, шокирует окружающих религиозников, называя такое Начало «Отец»; теперь же есть смысл назвать как Исток (см. пояснения далее!);

— «Проросшее от посеянного Христом», как повторяется постоянно на нём,
ибо … в отличие от того, "за кого" принимают обычно сегодня Христа
(«За кого принимают Меня?» – вопрос Христа из Евангелия!) —

То, с чем не следует путать
данное
Начинание
(Движение)

а … за кого только ни принимают! Тут даже не … споры и распри о том из прежних веков, скажем так "догматические" (насколько Христос – воплотившийся Бог, насколько – рождённый людьми Человек, и как тО и другое в Христе взаимосвязано…), где одни себя называвшие "Христианами" называли других тоже называющих себя "Христианами""Еретики" – сотрясали всю минувшую часть истории … скажем так, "христианской", исходя из чего кто-то может подумать, что и … вот тут сейчас пишущий это "хочет выдумать некую новую ересь" (поскольку ведь … все "ходы и выходы" этих споров известны, и, КРОМЕ ЕРЕСИ, исходя из того, ничего не придумать!; «Ничего нового под солнцем», вторя ветхозаветному Экклесиасту, «Всё старо как мир»!), а … просто "князь мира сего" (имя диавола!), бог этого мира!

Христос представляется тут как всего прежде … Посеявший Семя,
Начало иной новой жизни,
в основе которое – соединение человека и Бога, Творца и творения
— чтО и есть Сам Христос —
но … не в смысле какой "отвлечённой догматики"
(как всю историю спрашивали друг друга: "Веришь не веришь", "во чтО веришь",
а если "веришь" – во чтО, "какие догматы исповедуешь"…), а

Несомое мной – не "религия", не "учение", не "философия" …
(среди существующих в мире имён ему нет достаточно подходящих, но …
как оно – о неизреченном Истоке, так и …
уже сАмой формой своей, НАЧИНАЯ ОТ ИМЕНИ,
должно как-то тому соответствовать!;
об этом говорено уже немало в прежних вариантах введения),
но в то же время … "Религия", "Философия", (веро –) Учение —
наиближайшие к нему понятия из уже существующих
(подобно тому, как … "ближайшая к Солнцу звезда"!).

В силу этого, было бы многим понятней, если его попытаться изречь
(хотя оно в своей сути – неизреченно, как и сам Исток!)
на языке, который до сих пор применяла религия;
а это – заповеди, догматы (такие формы, как «Символ веры», к примеру)…

Уж коль давать заповеди, начинающиеся с "Не", вот 1-я будет из них:
«Не лукавь»!
Лукавство – прямое лишение связи с Источником жизни:
и того, кто лукавит, и того, по отношению чего лукавят.
А с другой стороны – прямая связь прямо с лукавым!
Разве … не явствует это из самогО уже имени того: ЛУКАВСТВО,
одноимённого … "князю мира сего", то есть … диаволу (именуемому "лукавый")?!

(После этого…) Странно, что ни из одной из известных религий
заповедь «Не лукавь», «Не лукавить» – не очевидна!
И даже (во многом!) напротив тому:
лукавство активно используется для избежания "прочих грехов";
а уж … "грехов" по любой религии – МНОГО! (Хоть "пруд пруди"!)

Всё – грех, полно греха…,
чтобы избежать один грех, совершают другие грехи…,
и вот только лукавство – "НЕ ГРЕХ"!
Не говорил ли это, НАСКОЛЬКО религия служит лукавому,
когда это – в ранге "разменной монеты"?

С Главного Индекса сайта OGNENNOE.RU:

«…Именно здесь – передний край мирового прогресса как Бого-человеческого развития:
согласно идеям, открытиям данного сайта
и продолжаемой, развиваемой им доныне известного как
«Русской религиозно-философской традиции»
… за пределы традиции ("традиционного"), всего даже БЫВШЕГО,
как это ни назови: "религия", "философия", даже "поэзия"…,
откуда недалеко и до таких уже слов, как ("просто"?) «Жизнь» и «Любовь»,
а … не находя никаких других слов, так часто и говорят!
Во всяком случае, так говорили апостолы христианства:

«Бог есть любовь»,
«Жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем и возвещаем вам сию Вечную Жизнь, которая была у Отца и явилась нам…»,

не находя других слов, чтобы говорить о …
доселе вообще небывалом, невиданном (неведомом, не-из-веданном),
открывшемся им во Христе,
даже и …
несмотря на всё то, что такие слова в языке означают уже
очень сильно не то, чтО в их тут и пытаются вложить,
примерно как … "в тело зверя душу человека",
по одной из … "не очень революционных эволюционных" теорий.
Даже если и … многих это соблазнит – совсем не на тО, чтО Апостолы и Христос в такие словА тут пытаются влОжить!
«Блажен же не соблазнившийся обо Мне»:
эту фразу Христа надо ведь отнести и к всему христианскому!

"Внутренняя" и "Внешняя" часть этого сайта ("экзо-" и "эзо-" -теричная):
"Внешняя" часть
("для всех"; на языке, максимально приближенном к современному):
"Внутренняя" часть
("не для всех", а «Имеющих уши чтоб слышать», по слову Христа, способных к того вос-при[н]ятию):
exo-
(экзо-)
eso-
(эзо-)

чтО значит "экзо-":
Переводится "Внешнее", внешняя часть учения, доступная всем кто это хочет. «Придите ко Мне ВСЕ…», как Христос говорит…
Переводится "Внутреннее", "не для всех", а лишь (видимо) для способных к того вос-при[н]ятию, «Имеющих уши чтоб слышать», по слову Христа…
— чтО значит "эзо-"

Александр Голенков
(Alexandr Golenkov)
©Copyright
(Уведомление, ссылка на OGNENNOE.RU обязательны!)
Отзовитесь хоть кто-то живой!
(Ищу живых во Вселенной

)

homepage
http://ognennoe.ru/rostok.htm
contacts:
golenkov@mail.ru
Lovesick_Kostroma@ro.ru
Пишите title письма латинскими буквами так, чтобы оно легко отличалось от спама!
I answer ALWAYS / Я отвечаю ВСЕГДА;
in case you don't receive answer,
try another address
Make your letter easy to tell by its title from spam!
tel: (4942) 42-77-36, sms: +79109281725

last update: after 7 july 2011