(С главного индекса
от 21.9.2009):
от 21.9.2009):
(С главного индекса от 21.9.2009): | феномен Башлачёва как изъяснение сути Несомого мной и российской истории (как ведь Талькова убила Азиза, так и меня … «эти женщины, метры, рубли…», которым ни в жизни не дотянуть до такого … ВЕЛИКОГО, РУССКОГО!) … |
В 84 знака названия темы на cirota.ru/forum это вписано так:
Феномен Башлачёва как изъяснение сути Несомого мной и русской (российской) истории
Помню, ещё в 90-е я пытался "ткнуть" тогдашнюю свою подругу Марину в Башлачёва (прямо по Башлачёву: «…пока дышу, пока пою, любви меняю кольца…»; «…эти женщины, метры, рубли…»); она говорит: «Фу! Мужик пьяный орёт!» (ладно если ещё хоть "цензурно"!). Я же – и попытался на это сказать "знаменитое, русское" ("Достоевское-Голенковское"): «Это у него так "ДУША БОЛИТ", за весь мир!»; она меня принципиально и дико не поняла (уже вот таким "знаменитым, церковным"): «Нет бы лучше о своих грехах болела»! Вот тут и встречаются две парадигмы (которые уже "неоднократно встречались" на протяжении Истории):
В русской культуре (литературе, поэзии, философии…) такая Альтернатива очень сильно дала себя знать («Красота спасёт мир» Достоевского – разве только "шизоидный бред"?!; кто считает, что это "шизоидный бред", имейте хоть смелость обзывать Достоевского, а не только меня, "шизиком бесноватым" ОТКРЫТО и ВО ВСЕУСЛЫШАНИЕ, а не "на ушко наушничать", дико ржа, в кругу таких же, как вы!!!), в данном случае – вот, у меня, Башлачёва…
Хоть и о … "воскресении из мёртвых" (или хотя бы … "не-умирании живьём"!), равно как «…торжестве Реализма явления Христа…» Башлачёв вроде бы не орал ничего (да и … не надо!; не может же каждый вместить "сразу всё"!; по апостолу Павлу, каждый в Церкви как Теле Христовом – не более чем отдельный, простИте, но ЧЛЕН, ограниченный своей функцией!; вот он свою часть и … ИСПОЛНИЛ, дайте мне исполнять теперь СВОЮ!); было, однако же, у него это сАмое "достоевское-голенковское" (не понятное той же Марине!), не понятное, как выясняется, ныне ВООБЩЕ НИКОМУ (век-то – 21-й, «НЕ КАЛЕНДАРНЫЙ, А ЛЕГЕНДАРНЫЙ», по тем же поэтам, но НАОБОРОТ!!!), а … если кому и понятно (хоть чтО!) – ОТЗОВИТЕСЬ, ОТВЕТЬТЕ!; не «по углам сидеть» надо нам, а СОБИРАТЬ СВОИ СИЛЫ (как те же Минин-Пожарский в ВЕЛИКОЙ русской истории!), чему, извините, но имена Достоевского, Башлачёва и даже Христа, по сравнению с такою Великой Задачей, – не более чем … "наживкой", "приманкой": ОНИ НА ЭТО "НЕ ОБИДЯТСЯ"; ОНИ ДЛЯ ТОГО И ПРИШЛИ; Христос их и вовсе уподобляет … «ловцам человеков»!!!
— Вот, (в данном случае, то есть случае Башлачёва) звезда Башлачёва и должна себе знать НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ, от которого и которым горела, не зная которого и умерла («…ибо всё от Него, Им и к Нему», по Писанию!), а это – не единичное вовсе явление в российской истории, а … хоть и редкое (крайне редкостное!), есть, тем не менее и … есть и "более общая категория" (хоть и … противно оно, "загонять в категории", не иначе ведь как "под водительством некой общей идеи", после "идейных ужасов" тоталитаризмов 20-го века!), к которой относится это:
| …Через день, при пересечении с строкой Башлачёва «Если нам не отлили Колокол, значит здесь … время колокольчиков!» Посеянное такой дало Плод: «Этот сайт – "колокольчик" или же … Колокол?!» — Вот как и звучит теперь изначальный вопрос: «Добро этот сайт или зло?»! Ведь … чтобы на вопрос отвечать, надо правильно его изначально … поставить! Поставившие – как видим, поставили его в … своих понятиях (терминах), я же сейчас – перевёл на свои! Один перевод два дня занял! Ответ же … скорее всего, займёт … даже не только "ВСЮ ЖИЗНЬ", а … ВСЮ ИСТОРИЮ!!! Ибо это … лишь ВРЕМЯ ПОКАЖЕТ! (Ну … представьте, сказал бы сейчас: мол, «Да, сайт этот – Колокол!» Но … тем более ведь и не … "колокольчик", то есть … "побрякушка", "игрушечный сайт", для забавы таких вот "РЖачей", кому, поЖРав, теперь и поРЖать ещё надо!!! Недочеловек же, своим подыханием, тут … "розвлекает" их, да?!) Хотя … может, сам термин «Колокол» надо кому пояснять? Вот и … не знаю, на все 100%, чтО … сайтом этим "отливаю": «…Ты звени, сердце под рубашкою…», как там по Башлачёву-то:
Значит всё давай-давай, заряжай, по-е-ха-ли! Эх, загремит, засвистит, защёлкает Проберёт до костей, до кончиков… Эй, братва, чуете печёнками, а? Грозный смех РУССКИХ Русских колокольчиков?! Для России 90-х это было реальной картиной … Распутья, на котором она и была! — Даже вплоть до того, что … задававшие этот вопрос не услышат ответ на него Это не балшлачёвское: Да и … кто же сейчас понимает (поймёт) Башлачёва?! Ширится запрос на данный сайт «Шизофрения Башлачёва»; ("Ненормальный"!) На "нормативный ответ" – не более пары минут; всё остальное – "шизофрения"! |
Со страницы «Казнь 21 века» про Башлачёва:
В 84 знака названия темы на cirota.ru/forum это вписано так: «Как весь вечер дожидалося Ивана у трактира Красно Солнце»: поэт и пророк Башлачёв После каждого очередного греха остаётся возможность что-то исправить, но пройти заново испорченный грехом отрезок пути уже нельзя. И когда это было со мной очередной раз, то меня поразило, пронзило, как это выражено у А. Башлачёва в песне «Ванюша»: 1-й раз так: («… — В принципе, всё святоотеческое богословие о душе и уме тут изложено в виде поэтического озарения не очень-то соответствующего для Бого-словия человека (у Святых Отцов есть критерии, кто ему соответствует, а кто – нет), который был сам наркоманом и пьяницей, и потому – в свою очередь, ДАННЫЙ ЕМУ ПОЭТИЧЕСКИЙ И ПРОРОЧЕСКИЙ ДАР воплощал через доступные и находившиеся с ним в непосредственном соприкосновении понятия, вещи и образы, а это – всё та же пьянка, пьянка, и ещё раз пьянка! («…а крестины там иль поминки – всё одно там пьянка-гулянка!»). — Оттого-то и все его песни до жути автобиографичны: это ведь ЕГО «…у трактира дожидалось Красно Солнце», и … НЕ ДОЖДАЛОСЬ! Куда скорее "достали" его, через соответственные дьявольские "священнодействия" и "мистерии" (совершаемые в трактире), другие, лукавые, о которых, согласно толкованию Святых Отцов, Евангельская притча о избитом разбойниками, вот тАк и тут: «… «… «… Хотя начиналось всё так: — В принципе, в этой песне описан жизненный путь человека, жизненный путь ВООБЩЕ ЧЕЛОВЕКА, вообще ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ: в том виде, в котором его сей Пророк себе мог представить. Иначе – и не объяснить, КАК ТОЧНО подходит это для описания жизни и судьбы конкретных людей, среди которых – родной мой отец, который умер (лет 15 назад), ИМЕННО ПЕРЕД ЭТИМ ПОСЛУШАВ ЭТУ ПЕСНЮ, до середины, а после сказал: "Выключай", лёг спать, и не проснулся. А в песне этой – как раз и описан весь его жизненный путь, причём КУДА БОЛЬШЕ БУКВАЛЬНО, нежели чем "фигурально"! — Говорят, перед смертью вся жизнь проносится перед глазами, вот так И ТУТ, СашБаш же явился тут … кем-то вроде "священника", а быть может "шамана", за неопределённостью этих конкретно понятий, но родственных тем, что этот "священник-шаман" – "ассистирует" при отправлении души в мир иной! После этого, я боюсь "просто так" лишний раз затрагивать тему СашБаша, и по этой причине – поверьте, что в этот раз к этой теме меня привело в сАмом деле ПОТРЯСШЕЕ МЕНЯ ПРОНЗИТЕЛЬНОЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ того, как … "2-й раз – уже только червонцы", а вчера – так и вовсе … из-под каждого колеса вяло-вяло летели "трёшки" какие-то синеватые полудохлые советского (теперь, т.е., уже "неликвидного") образца! «Душа в загУле. Да вся узлАми. ДА ВЫ Ж ЗАДУЛИ СВЯТОЕ ПЛАМЯ!». 28 авг 2006 Разговор об этой песне никогда б не был полным, если не упомянуть удивительное мелодическое решение её: там, как сперва – стройная, просто до жути, мелодия после – вся узлАми рвётся, превращается то в частушки, а то рокенрол…, |
(Из письма:)
| > То сильное и мощное стихотворение, что ты прислал – я ведь во многих областях очень невежественна, Это хорошо (см. о том ниже) > чьё оно? дык, СашБаш. В том-то и дело, что это … (если мягко сказать) "не вполне" стихотворение, "не вполне" песня, вообще не что-либо "вполне" из уже существующего ["неформат"!]: собственно как и ПИСАНИЯ КАКАШКИ! Меня уж замаяли те, кто в них видит "статьи" (там, "безграмотно оформленные", и всё такое…) (простите, но гомосексуалист вот один "учил писать статьи", и мне в качестве образца книжку дал: «Я – голубой!») (Начинается так: «Я – голубой! Хорошо это или плохо? А не хорошо и не плохо, просто я – голубой!», вот, мол, ТАК ЖЕ И МНЕ писать надо!!!). > Оно мощное, и подчеркнутый тобой акцент: "вой ГоБоев ГБ в SакSофонах гестапо" меня подчеркнутостью этой и поразил, дык это ж слушать надо, это в письменности не передать. Токмо даже то одно много стОит, как он слово "живодёр" произносит: "живодёррр-ррр-рррр". Или: Мы редко поём и уж коли о созвучиях речь зашла, это обычная его черта, которую в письменности трудно уловить, но на произношение и слух – таких рифм повсеместно полно, попробуйте вот произнести, например: *** ко-гда зла-я стуЖа с-НЕ-ДУЖиша ДУШу *** (и ДУШу с ДУШком словно ТЕЛо в ТЕЛежке…) *** хоть СМЕРть меня СМЕРь, *** … да не слепишь Крест, если КЛИНом КЛИН, *** (Кстати, песня эта называется "Вечный Пост", и начинается так: «…Засучи мне, Господи, рукава, подари мне посох на дальний путь, я пойду смотреть как твоя вдова в кулаке скрутила сухую грудь…») Такие нюансы произношения – могут быть незаметны, если привести эту песню полностью, как говорят, "сплошным текстом" (к тому ж, и без буков "ё", как всё любят!); поэтому одним из моих искусств с некоторых времён стало размещать тексты песен Гребенщикова и Башлачёва "по-своему", выделяя слова, к следующему разу могу что-нибудь поискать, а пока – вот нашёл в сети упомянутую песню, ну как я и сказал, из голого текста вообще ничего не понятно, там, С КАКИМ НАДРЫВОМ всё произносится, и т. д. (дайте хоть восклицательных знаков заместо точек наставлю, и кое-где "ё" подпишу!): > ИМЯ ИМЁН {!Имя имён ^в первом вопле признаешь ли ты, повитуха? ^Имя имён… ^Так чего ж мы, смешав языки, мутим воду в речах? ^Врём испокон ^вродь за мелким ершом отродясь не ловилось ни брюха, ни духа! ^Век да не вечер, ^хотя Лихом в омут глядит битый век на мечах! ^Битый век на мечах! ^ ^Вроде ни зги… Да только с лёгкой дуги в небе синем ^опять, и опять, и опять заПевает звезда! ^Бой с головой заТевает ещё один витязь, ^в упор не признавший своей головы! ^Выше шаги! Велика ты, Россия, да наступать нЕкуда! ^Имя имён ищут сбитые с толку волхвы! ^ ^Шаг из межи… ^Вкривь да врозь обретается верная стёжка-дорожка. ^Сено в стогу. ^Вольный ветер на красных углях ворожит Рождество. ^Кровь на снегу ^Земляника в январском лукошке. ^Имя имён… Сам Господь верит только в него! ^ ^А на печи разгулялся пожар-самовар да заварена каша. ^Луч - не лучина на белый пуховый платок. ^Небо в поклон ^До земли обратим тебе, юная девица Маша! ^Перекрести нас из проруби да в кипяток! ^ ^Имя имён ^не кроить пополам, не тащить по котлам, не стемнить по углам. ^Имя имён ^не урвёшь, не заманишь, не съешь, не ухватишь в охапку. ^Имя имён ^взято ветром и предано колоколам. ^И куполам ^не накинуть на Имя имён золотую горящую шапку! ^ ^Имя имён… ^Да не отмоешься, если вся кровь да как с гуся беда ^и разбито корыто. ^Вместо икон ^станут Страшным Cудом — по себе — нас судить зеркала! ^Имя имён ^вырвет с корнем всё то, что до срока зарыто. ^В сито времён ^бросит боль да былинку, чтоб истиной к сроку взошла. ^ ^Ива да клён… ^Ох, гляди, красно солнышко врежет по почкам! ^Имя имён ^запрягает, да не торопясь, не спеша… ^Имя имён ^А возьмёт да продраит с песочком! ^ ^Разом поймём ^Как болела, БОЛЕЛА, БОЛЕЛА живая душа! ^ ^Имя имён… ^Эх, налететь бы слепыми грачами на тёплую пашню! ^Потекло по усам! Шире рот! да вдруг не хватит ^На бедный мой век?! ^ ^Имя имён прозвенит золотыми ключами… ^Шабаш! Всей гурьбою на башню! ^Пала роса. ^Пала роса. ^Да сходил бы ты пО воду, мил человек!?} > но стихи цельные и совершенные, такие понятные и совсем непонятные для меня. Было бы идиотством услышать ХОТЬ ЧТО-ТО ДРУГОЕ про СашБаша! Можете не верить в существование пророков и в наши дни. Но СашБаш – однозначная "диктовка" типа "Корана". Можете этому теперь какие угодно давать объяснения, от искусствоведческих до мистических (по этому поводу у меня даже есть писанина «Чем поэт – не философ, а тот и другой – не пророк»). «…И не учили Мы Мухаммеда писАть стихи, да и неприлично бы это было ему», говорится в Коране. Нечто подобное – тут! Там всё имеет "ДВОЙНОЙ" и "ТРОЙНОЙ" смысл; сразу это не понять, но можно потом поражаться ГОДАМИ! Как тщетно всё: и суетность, и праздность > И теперь никогда не будут понятные. «…Лето ушло, и уже никогда не вернётся» Сплин («…Осень, хлебни ядовитой воды из колодца») («Зима будет долгой, но всё обойдётся…»). > Сегодня я вспоминала совсем другие произведения литературы, уже прозы, Ясно. Вот некоторые художники боятся смотреть на художества других художников. Их это "лишает настроя" (самобытности, там…). Совсем полным его разрушением тут могла бы быть какая-нибудь "художественная школа", особенно – ИНСТИТУТ! Чтобы понимать Башлачёва, Гребенщикова, Сплина, надо быть в меру "невеждой", то есть лишённым "инстинктивных движений" существующей уже культуры, как-бы "дикарём". Естественно, в меру. Полному дикарю – ничего кроме отпетой попсЫ в наше время не будет понятно. Но и профессору филологии – тоже! Во всём этом есть – РЕВОЛЮЦИЯ, БУНТ, а, чтобы принимать революцию, надо быть в меру революционером! Благоустроенные буржуины её, как известно, не принимают! > еще более беспросветные и совершенные, но душа права, если она закрывает лицо от того, во что ей нельзя верить. Впрочем, верят не "во что", а кому. «…Сам Господь верит только в него». |
…Типичная картина, как и в случае всё того же убийства Талькова: русского (РУССКОГО!; с его БОЛЬЮ ЗА ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ!) убивает подлым выстрелом из-под тишка узкоглазый слуга какой какой-нибудь такой же узкоглазой узбечки «Азизы», мета-физически узкоглазой, если и не совсем напрямую физически, потому как – ну чтО они видят, кроме как "повседневного кайфа" который "сегодня есть завтра нет", и "баблА", которое они скребут для того «всеми правдами и неправдами», если даже и через убийство Пророка?! Не понимают ведь, чтО убили, КОГО, как и евреи когда убивали Христа! Эта … УБИТАЯ ИМИ ВСЕЛЕННАЯ (которую они … В ПРИНЦИПЕ САМОМ не могут вместить!) будет их ИЗНУТРИ РАСПИРАТЬ ЦЕЛУЮ ВЕЧНОСТЬ: чтО и есть ад! (Для НЕСПОСОБНОГО ЭТО ВМЕСТИТЬ, разумеется!)
