ХРИСТОС
КАК
ЦАРЬ ЖИЗНИ

Каким словом бы ни назвали Христа, всё будет "не то"
(всякое слово – бЕдно, для Слова!),
в чём и … чувствуется дыхание Неизреченного,
от чего – остаётся воскликнуть библейскими терминами:
«Воистину, Сей Человек Сын Божий!», «Бог мой и Господь!»,
хотя … даже это – "не то"!
Уж на что поверившие иудеи и Ученики хотели б Христа называть просто "Господом"
(доступное и "понятное" в их системе понятий!),
но тут этот Господь оборачивается и говорит:
«…Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно, ибо тО и есмь!
Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны…»…

— Видите ли … "эксплуатируя" эти понятия («Господь» и «Учитель»)
для показания … Неизреченного!
Сам по себе титул «Господь» Иисусу Христу ведь не нужен!
Кроме как … если он может служить для чего-то … Иного
(как и … Сам говорит, что пришёл «послужить»!).

В другом месте Писания запечатлён эпизод,
когда Христос называет учеников «Не рабами уже, а друзьями»;
поэтому … трудно гадать, Кто же Он Сам-то им, в таком случае?!;
ведь … Господь – это тот, кто властвует над рабами (у кого … ЕСТЬ РАБЫ!);
тогда … этому просто нет в языке соответственного понятия и слОва!

(…Ты нас называешь "друзьями"; как Тебя-то тогда называть впредь, Господи?!
Вот тут … и напрашивается ветхозаветное: «…чтО тебе имя Моё?; Кем Я окажусь, Тем Я и буду!»…)

И это – всего лишь один из примеров.
(Говорю ж: если всё перечислять, закружит просто гОлову!)

Человек бы не мог это никак никогда "сочинить", ибо …
(да элементарная вещь:) для человека это невыносимо!
«…И просили Его, чтобы удалился из мест их»…;
«…Какие странные словА! Кто может такие словА слушать?!»…

Сегодняшние проповедники ("популяризаторы") христианства,
особенно ориентированного на "массовость" —
не очень-то спешат цитировать эти строчки Евангелия
рядом, особенно, с вот такой:
«Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас»,
по сути "Христом" называя "окея" (как и в Ветхом завете – "ваала"),
во осуществление предсказаний Христа:
«Многие придут под именем Моим»
и мрачных предвЕдений (и предвИдений) Будущего,
сказавшего также (среди остального):
«Меня гнали, гнать будут и вас»;
вот и гонят меня за данную проповедь!
Говорят:
Если хочешь, чтоб мы тебя слушали, покажи:
• либо какой ты … "такой же как мы",
• либо … (как, рядом этим, ни странно!) "какой ты Святой"!
(Не мешало б … «Чудес и Знамений»!)
(Не святой? — Уйди в лес чтобы им стать, а прежде того – НЕ МЕШАЙ ЛЮДЯМ ЖИТЬ!),
или хотя бы … укладываешься в формальные рамки нашего Исповедания (Конфессии).
— Совершенно не понимая, что требуют МЁРТВУЮ ВЕЩЬ (ПОЧТИ ИДОЛ!).
Во всяком случае … где Преемство с Христом – не по тому … Центральному, Основному,
как это явствует из Евангелия:
Противоречие!
Неуместимость в понятия мира сего!
(«Ищете убить Меня, ибо слово Моё не вмещается в вас»…)
Но главное – это вот чтО:
Пришествие Христа как Царя Жизни
(см. о том далее!),
ибо … без этого и всё прочее тщетно!
(«…Тщетна и вера ваша, если Христос не воскрес»!)

"Противоречить" ведь можно … и "по-дурацки", по-глупому!
Противоречия – разного рода бывают:
либо от неуместимости бОльшего в меньшем,
либо же – просто "по дури"!

Кстати … именно в силу того люди "мира сего"
всех несущих такие противоречия (controversial)
— считают просто обыкновенно "за дураков" (пальцем вертят у виска),
хоть рядом кто-то другой их считает "Святыми" и "Гениями"!
(Какого "святого" вы требовали?!
Когда … само слово "святой" – давно идёт у них "за ругательство"!)

Но … в случае Христа, это – Противоречие Жизни!
Живого, не умещающегося в "Прокрустовы ложи" из полу-живого и мёртвого!

А вот тут – и вопрос:
каков в этом плане … ПОСЛЕДОВАВШИЙ Христу
— хотя … в понятие "Последовавший" это ТОЖЕ НЕ УЛОЖИТЬ
(как … то же «Прокрустово ложе»!),
но … начаться-то может имено с этого:
по общему свойству понятий
(идущих с простого, и доходящих до … Неизреченного!),
как и … само Принесённое муру Христом называли:
то как … "Религия", то как … "Учение"…,
самих же Последовавших – (ещё и) "Учениками" (вообще "Христианами"!);
так вот:
каков же он (…«Последовавший» Христу, «Ученик» Христа, «Верующий», «Христианин»:
называйте ещё как … "хотите", найдёте!), —
если, по слову Христа,
«…Ученик, усовершенствовавшись, становится как Учитель его»,
«…Чашу, которую Я пью, и вы тоже будете пить»,
«…Верующий в Меня – и ещё больше сих дел сотворит»,
«…Меня гнали – гнать будет и вас»,
и т.д…

Чего это касается:
Главного ли того, чтО я (здесь, сейчас!) проповедую о Христе
(ПРОТИВОРЕЧИЕ!),
или же … ВСЕГО КРОМЕ ЭТОГО ГЛАВНОГО?!
(А Противоречие – мол, "не тронь":
"Это только Христу дано было", как … "Особая прерогатива Христа"…,
уподобляйся Христу всем чем угодно, но не … Противоречием!)

Вопрос этот можно переиначить а так:
ДОКУДА ГОТОВЫ ПОЙТИ ХРИСТИАНЕ («Верующие», «Последователи», «Ученики»…)
в дозволении другим христианам («Последователям», «Ученикам», «Верующим»…)
быть … ПОХОЖИМ ЧЕМ-ТО НА ХРИСТА?!
(Ведь … по слову Христа, Похожесть эта НЕИЗБЕЖНА, а по слову Апостола «Вы – Христово письмо»!).

Например … быть "Мессией", "Спасителем", "Богом" —
точно не разрешат:
Бог один, и Мессия один, и Спаситель один
(«Един же и Посредник между Богом и человеком: Христос»);
разве только православные христиане – "богом по благодати"
(«Сказал вам: вы – боги!»),
и то – становить-ся, а вовсе не … "стать"! (Остановиться в таком Становлении!)

Но это – крайний пример посягания на … уникальные качества Иисуса Христа
(когда себя объявляют … "Мессией", "Спасителем", "Богом" … не "по благодати"!);
таковых христиане обычно вообще называют безумцами;
насколько же в плане таком "уникально" качество Противоречие
(соответственно же – "безумно" хоть как-то ему соответствовать, вслед за Христом)?!

И вот … это уже (вопрос этот) среди христиан должен вызвать …
да СОБСТВЕННО ПРОТИВОРЕЧИЕ:
КАКОВ САМ ВОПРОС, таково же и им вызываемое
(Противоречием – вызывается … ПРОТИВОРЕЧИЕ, как и … ВОПРОСОМ о нём!),
при полном … «Единстве формы и содержания»! (Даже если "пресловутом"!)
«Камень преткновения на падение и возстание многих»;
«И была о Нём распря»:
как и сказано в Библии.
(Странно … как Библию можно "читать", и это в ней "не видеть"!)

Вот … чтО не вызывало никогда вопросов у христиан на всём протяжении Истории
— необходимость уподобления Христу по множеству качеств и черт,
"не вызывающих противоречия":

Качества, черты Христа, не вызывающие противоречия:

«Смирение» («…Придите ко Мне, ибо Я смирен сердцем»…), «Мир», «Покой» («…Придите ко мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас»), «Святость», сердечная чистота («Чистые сердцем Бога узрят»), «Совершенство» («Будьте совершенны, как и Отец ваш совершен»), «Терпение», долготерпение («Христос терпел, и нам велел»), в каком-то смысле … "Преуспеяние", "Успех" (если взять те примеры, когда, "по наводке Христа", Ученики выловили много рыбы; «Без Меня же не можете творить ничего!»), в каком-то смысле … «Несение Креста своего», хотя … я здесь и собираюсь сейчас показать, что ПОДЛИННОЕ «несение Креста» – это именно СИНТЕЗ ПРОТИВОРЕЧИЯ, ибо … со-Распятию подобно!

Обозначим это как …
противоположный конец той шкалы, которая из того вырисовывается:

Шкала:

Вообще неприемлемое для христиан; Благоприемлемое для христиан; Вызывающее противоречия (всего прежде – Главное противоречие!).

(Где … естественно, это Последнее – посередине!)
Опыт (СТРАШНЫЙ ОПЫТ!) показывает, что, как правило, – это тоже для них неприемлемо,
и за это … готовы они покарать точно так же, как … объявившего себя Мессией!
Ты, мол, "Христом себя возомнил"!
Почему же такого они не скажут тому, кто …
«Несёт Крест свой», «Смирен сердцем», «Чист», (вследствие чего) «Бога зрит»,
долготерпелив и спокоен, умиротворён?
— Да потому что такой не мешает! (Делать … хоть прямо обратные вещи!)
Противоречие же – из слОва понятно,
и потому – лучше сразу убить, чтобы не противо-речило!

Доходят даже до того, что …
в попытке "отвадить" меня ("показать место чма": «Рака пустой человек»)
говорят, будто я говорю "всегда всё одно и то же" (как помешанный!);
на вопрос же "Что именно одно и то же?!" —
не могут ответить чтО-то одно (тоже мне, "одно и то же"!),
но, как правило, хватают-выхватывают чтО-нибудь последнее
(и выставляют это как мою … "навязчивую идею"!).
Кто бы из человеков такой вынес суд?!
(Ведь … и Христа, и апостола Павла можно в таком случае обвинить в … "навязчивых идеях" и "повторении одного и того же", этого ведь не избежал никакой человек!)

Готовы даже аж … дойти до того, что …
"Ты состоишь из одних и тех же атомов и молекул"!
Вот тут-то и … в сАмый раз в смысле прямом закричать: «Господи, Господи!»,
возопив ко Творцу всего сущего
как … единственному спасению, Спасителю от … того сумасшествия,
которое представляет собой углубление в противоположный конец:
материю,
буквально – её расщепление, разбор до "атомов и молекул"!
(«С ума сошли генетики от ген и хромосом», по поэту!)

Ведь … без Бога – материя безконечна
в … распаде, дроблении своём,
и можно дробить её … хоть до полного безпредела,
и вся состоит из … как выясняется, одинаковых совершенно частиц,
вне которых нет ничего ("Бога нет"!),
ибо … всё прочее – предствляется просто как "их комбинация"!
(Когда даже … Сознание для материализма – "свойство себя сознающей материи"!)

Если Бога нет, значит нет и человека;
во всяком случае … человека КАК ЛИЧНОСТИ,
то есть – уникального, неповторимого, ни на чтО не похожего…,
хотя и … одновременно ПОХОЖЕГО (на всех прочих людей),
хотя эта похожесть не устраняет его самобытность,
— если только, конечно же, он обращается к Богу,
ибо иначе – как раз и есть путь ко всеобщему уравнению
(до уровня тех же "атомов и молекул"!).

— Теперь, должно быть, понятно, почему я говорю, что … чтобы с ума не сойти, следует обратиться к Творцу всего сущего!

Это ведь позволяет, помимо всего …
не только видеть различие само Творца и творения
(ибо … иначе, будучи во творении, и невозможно никак "обратиться к Творцу"!),
но различия и … внутри самого-то творения,
чтоб не сводить всё на некие однородные элементы!

Апостол Павел вот пишет, что … даже «Звезда от звезды разнится в славе»;
тем более – различаются люди,
особенно же – по проявлениям своим: чтО они говорят или делают…

По этой причине, кому-то сказать:
«Ты делаешь, говоришь всё одно и то же»
(как … некий сенильный дурак, идиот!) —
чем не равносильно евангельскому «Рака пустой человек»?!

В каждом есть … неповторимая, уникальная ценность!;
и … если кто-то такого не видит,
не мешало бы прежде всего поискать причину того в самОм же себе!

— Я, конечно же, не говорю, что она … ВСЯ "в себе"
(как вот, особенно, новомодная "психология", отрицающая вообще фактор Внешнего,
всё сводящая "исключительно внутрь" самогО человека!),
но … "с себя начать" – не мешало б!
За этот суд над собой – каждый ответит пред Богом!
Равно как … за последующий суд, уже над другим
(«Каким судом сУдите, таким и осУдитесь»),
ведь … нельзя исключать, Основная причина окажется не в себе, а другом!
Но … надо помнить при этом:
Нет … "никчёмных" людей, люди все – "ДЛЯ ЧЕГО-ТО",
соответственно – всё чтО они говорят или делают!;
но … особым талантом является это УВИДЕТЬ!
Если же нету такого таланта – кричать о том к Богу!

Вернее … талант тут должен быть, в идеале-то, с обеих сторон:
вот кабы моя эта проповедь, например (а – «чтО далеко за примером ходить»?!)
была тантлива,
она бы … прошила, прошибла и самых непробиваемых!
А так – так и будут всё говорить-повторять, что я всё говорю-повторяю "одно и то же"
(в свою очередь, говоря-повторяя ОДНО И ТО ЖЕ!).

В каком-то ведь смысле …
у Личности и у всего чтО она делает есть некий Стержень,
и этот Стержень – "Одно и то же",
без этого Стержня – нет личности!

И в этом смысле … даже хорошо, что так говорят, то есть …
Нечто общее, некую общую линию, общий Стержень такой – УЗРЕВАЮТ,
ибо … вот если бы не узревали,
это даже был бы … не "бред идиота", а нечто куда много худшее!

Другое дело, когда этим всё ограничивают:
мол, "Ты говоришь одно и то же, и ТОЛЬКО одно и то же, и НИЧЕГО ВООБЩЕ НОВОГО"!
И вот это уже (выдам вам тайну!)
не говорит даже ни один умопомешанный идиот,
ибо … в речи всякого человека,
продолжающего ОСТАВАТЬСЯ ХОТЬ СКОЛЬКО-ТО ЧЕЛОВЕКОМ,
можно видеть … не только "одно и то же", но и всегда РАЗНОЕ!

Более того:
"Зацепкой" за это Разное, Отличное —
можно его вытянуть, то есть … ПОМОЧЬ, даже СПАСТИ
из того сумасшествия, в котором он, может быть, оказался.
Хотя …
в некоторых случаях Зацепкой такой – как раз и является "Общий стержень",
в некоторых же – как раз Различное,
в зависимости, видимо, от того, чем он БОЛЕН,
поскольку …
и тут начинается Главное,
ибо я выхожу к тому, чтО называю как «Формула Жизни»
(«Тождество+Различие» – ФОРМУЛА ЖИЗНИ!);
чрезмерное же преобладание одного элемента в ущерб другому –
со всей очевидностью означает БОЛЕЗНЬ!

СпрОсим себя:
Кто же не болен?
— Да, видимо, лишь Царь Жизни Христос!
Интуиция даже сама подсказывает такой ответ!

Христианское же отношение к всему – отличает всегда готовность ПОМОЧЬ,
то есть – именно вытягивать недостающий такой элемент за … Зацепленный!

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

Христианин же – о Сущем судит по Христу
(«Видевший Меня, видел Отца»);
каким же было … явление Христа, согласно Писанию, но … (опять же:)
не в … "микроскопических деталях"
(как там обычно … какую-то строчку выхватывают…), а …
ГЛОБАЛЬНО, и ПО СУЩЕСТВУ?!

— Оно-то и было согласно тому, чтО называю я «Формула жизни»,
т.е., «Тождество+Различие»,
Он пришёл:
• и тождественный всему прежде известному о Христе (из того же Писания),
• но в то же время и отличный,
и Отличие это, Различие (как … ПРИЗНАК ЖИЗНИ!) – не утаить, как «в мешке шило»,
сколь бы христиане ныне ни пытались это … "затушёвывать",
"игнорировать" как … "нечто неугодное", "не обращать внимания"!

В частности … прежде всего:
противоречил Он … именно 1-й (сАмой 1-й!) Заповеди,
которую знали они из Ветхого завета
(«Я есмь Господь, и да не будет пред тобой богов иных кроме Меня!»),
а … отнюдь не 4-й («Соблюдай день субботний»),
на которую и сейчас иногда обращают внимание,
да и в Библии обращено; а … разве на 1-ю – "не обращено"?!
— За чтО хотели камнями-то (то и дело!) побить, и в конечном итоге распяли?!
Но … «Ты человек, а себя сделал Богом»
(«Да не будет пред тобой богов иных кроме Меня!»).

Но тут уже, видно, темнеет в глазах:
не только у тех иудеев, но и у сегодняшних христиан!
Избыток света – та же темнота!

Им-то ведь нужен Христос …
"полностью лишь соответствующий" ветхозаветным о Нём предсказаниям,
как и иудеям – наоборот:
НЕ НУЖЕН ТАКОЙ,
каким явлен Он в христианском Евангелии,
как уже … им "полностью не соответствующий"!

(Однако Христос по Писанию! —
«Камень преткновения на падение и возстание многих»!)

И в этом … в принципе они (иудеи и христиане) "друг друга стОят", как …
подверженные процессам, которые претерпевает в мире религия,
т.е., как я уже и сказал: «…Всё тускнеет, ржавеет, кислеет и портится»
(under exposure to this world!)…
(«Берегитесь же фарисейской закваски», и тому подобное…)
Но … Проповедь эта есть Бунт против этих процессов;
она хочет выявить всё и явить в перво-девственной чистоте,
и …
исходит от «Огненного», где
оба сейчас упомянутые воззрения попаляются в синтезе противоречия
(огненном, попаляющем!),
оставляющем … только чтО не горит,
т.е., собственно, Истину!
(…Если по-гречески Истина – "a-lifeia", т.е., "чтО не бежит"…, то тут – "Не горит"!)

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

7.2.2011:
Евангелие невозможно придумать.
В нём – жизнь во всей её НАСТОЯЩЕЙ ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ,
до понимания чего никто никогда на земле ещё не доходил!
(И – тем более, значит, не мог "сочинить", противоречивостью этой … "ВЛАДЕЯ"!)
— А и … нет вообще в мире такой … "Позиции", "Точки", откуда бы было такое возможно!
(Один "товарищ" хотел … перевернуть Землю, и задал вопрос лишь о Точке опоры; — он "много хотел"!)
Противоречивость эта … уходит в и вовсе Неизреченное, Непостижимое:
буддисты могут это называть "Пустотой"; христиане же – "Богом"!
Бог … ДЫШИТ в Евангелии (и … вот как всё это точнее назвать: "ДЫХАНИЕ БОГА"!)

…Даже Христа, о котором говорю я по «Огненному» (раскрывая глаза на Евангелие) – невозможно придумать!

Но … сейчас остановиться хочу на другом (невозможно ж … всё время – "об одном и том же"!):

А-логической стороне всякой вещи, и как такового логического:

Внутри всякой вещи – противоположность её, о чём обычно не знают,
а (если как-то и) знают – так "знать не хотят" ("игнорируют"!),
потому как … непроизносимое – входит в произносимое (в знаемое – игнорируемое!), и т.д…

Внутри веры – сомнение;
внутри света – тьма (а не только "вовне"!);
внутри сущего – вовсе не сущее (кстати … его и НЕСУЩЕЕ!;
и когда … например, вопрошают "Ну чтО ты несёшь?!", чаще всего … не задумываясь, и имеют в виду вот именно это:
переплетение … логики и не-логики, мудрости и маразма…;
кстати … слово "Мудрость", в одном из значений своих, именно и означает "МАРАЗМ": "мудохрень"…)