Ксении Костромской
о
Ксении Петербургской

Тем освидетельствован ужасающий факт, что …
НИЧЕГО НЕТ КРОМЕ ЛУКАВСТВА!
("Бога нет"!)
Лукавство – "узаконенный грех"
(ну раз … "Бога нет"; — «Всё позволено», как сказал Достоевский!),
и … именно в этом … "законном разврате" своём начинаете подозревать и … ЛЮБОГО ДРУГОГО
(«Залетевшего не от мира сего» – В ТОМ ЧИСЛЕ!),
причём … подозрения эти (с клеветой!) – так сказать … "суггестивны", от suggest:
"Внушение", "Суггестия"
(кое-что из … инквизиторских методов "допроса с пристрастием"!),
это значит что … "отвертеться" от них – невозможно:
Вот так смотрят (гипнотизирующе!) в глаза, и говорят:
"И ты – лукавый игрок, КАК И ВСЕ!", "И ты – ржёшь", если даже ревишь!
(других не бывает!; ну если даже … Бога нет!);
— извините, но … чтО если этот довод перевернуть на …

==============
U N F I N I S H E D
неокончено, ибо живое:
Жизнь моих сочинений напоминает что-то из компутерного software: в отличие от печатной продукции, не знают за-вершённого и со-вершенного состояния, но – постоянно совершенствуются, продолжаются и обновляются; ведь … абсурдом было бы требовать от программиста, чтобы он, запершись в глухой монастырь, создал лет через … 100 "всесовершеннейшую программу", которая бы не требовала никаких доработок и продолжений… Почему же требуют тО от меня? Не лучше ли – в наш компьютерный век просто и наблюдать эти вещи в ЕСТЕСТВЕННОЙ для них "среде обитания"?..

Вы пользуетесь книгой, которую ещё зовут Книга книг ("Библия"), в которой не всё (очень многое НЕ): 1.Понтово, 2.Круто, 3.Прикольно, как вы это требуете от любой другой … не то что бы "Книги" (книгу вы, НИКАКУЮ, читать не будете!), а от ВСЕГО! В том числе ВОТ ОТ ЭТОГО ПИСАНИЯ, которое сам типа как "Заказал"! Чтобы … как шаман, "Сходил в другой пласт Реальности, и сюда принёс". Сходил, принёс, и чтО? — Не "Понтово", не "Круто" ("Прикольно"!), не укладывается в попсовый дикарский формат дъявольского 21 века, ДА БУДЬ ОН ПРОКЛЯТ! Во всех остальных веках кроме вашего дъявольского 21 читать это будут, ВСЕ КРОМЕ ТЕБЯ! И с этим идолопоклонством своим – станешь "притчей во языцех", упрямей египетского фараона! (А про Фараона хоть знаешь из Книги книг, сказал может кто, не читаешь если? Не Круто же, и не Прикольно, Понтово!)

Раз мол пишет писания, значит (стало быть) ему очень сильно "ПРЫКОЛЬКО И ВЕСЕЛО" (В АДУ ТАК – не хочешь?!). Раз, к тому же, в писаних его "различные рифмы", значит "ЕЩЁ ВЕСЕЛЕЙ" (а … ЧТОБ В АДУ, КОГДА )

23.1.2012:
Снова все блицы продул (как мальчишка!),
см. вот тут Blitz!
Вас всех время от времени охватывают элементы … ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ!
— То "давай придём окна вставим", то … про (какое-то) "термобельё"!

но после – включается колдовство и та диавольщина, которую человеку не вынести!

Когда даже дозвониться нельзя, и даже когда докричаться нельзя, стОя рядом

То же самое что Иисусу «Прореки, кто ударил Тебя», вот так и тут:
Не укладываешься в формат попсы, не Прикольно, не Понтово, не Круто!

Формат где кричат Понты! Круто! Прикол!

Стихи Натальи Пискуновой (её лично знал) о Ксении Петербургской:

Канонические православные молитвы Ксении Петербургской
(xenia-spb.narod.ru)

Ко святой блаженной матери нашей Ксении Петербургской О, препростая образом жития своего, бездомная на земли, наследнице же обителей Отца Небеснаго, блаженная страннице Ксение! Якоже прежде к надгробию твоему недужнии и скорбнии припадавшии и абие утешениями исполняемии, сице ныне и мы, обуреваемии тлетворными обстоянии, тебе прибегающе, с надеждою просим: помолися благая небошественнице, да бы исправилися стопы наша по словеси Господню к деланию заповедей Его, и да упразднится богоборное безбожие, пленившее град твой и страну твою, повергающее нас многогрешных в смертное братоненавидение, гордое самовозбешение и хульное отчаяние. О, блаженнейшая Христа ради, посрамившая суемудрость века сего, испроси у Творца и Подателя всяческих благ даровати нам смирения, кротости и любве в сокровище сердца нашего, веры в укрепление молитвы, надежды в покаянии, крепости в многотрудном житии, милосерднаго исцеления души и тела нашего, целомудрия в супружестве и благопопечения о ближних и искренних своих, всего жития нашего обновление в чистительней бане покаяния, яко да всехвально воспевающе память твою, прославим в тебе чудодействующаго Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную во веки веков. Аминь. (из акафиста) О, святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведОмая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога прияла еси и под сению Всемогушаго покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя, Предстояще на месте погребения твоего, пред образом твоим святым, яко живей ти, сушей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, и на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, юныя в вере, честности, богобоязненности и целомудрии воспитати и успехи в учении им стяжати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующим подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости духа утверди, Церковь и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, вся боголюбивыя чада в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн сподоби. Ты бо еси наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами, свой спасительный подвиг она несла в Петербурге. Мужем Ксении был певчий придворного хора Андрей Феодорович Петров, служивший в звании полковника. О детстве и юности блаженной ничего не известно, память народная сохранила лишь то, что связано с началом подвига юродства Ксении – внезапная смерть мужа, умершего без христианского приготовления. Потрясенная этим страшным событием, 26-летняя вдова решила начать труднейший христианский подвиг – казаться безумною, дабы, принеся в жертву Богу самое ценное, что есть у человека – разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга Андрея. Посему, дабы спасти своего мужа, Ксения отказалась от всех благ мира, отреклась от звания и богатства и более того, от себя самой, она оставила свое имя и, приняв имя супруга, прошла под его именем весь свой жизненный путь, принеся на алтарь Божий дары всеспасительного подвига любви к ближнему. Своего желания казаться безумной Ксения достигла в день похорон мужа; когда Андрея Федоровича повезли на кладбище, блаженная надела на себя его одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз и в таком костюме пошла провожать гроб супруга. Родственники мужа и знакомые Ксении весьма сожалели о ней, они думали, что смерть Андрея Феодоровича внезапным горем помрачила сознание молодой овдовевшей жены. Ксения же, как потерявшая разсудок, утешала их, говоря: Андрей Феодорович не умер, – но воплотился в меня, Ксению, которая давно умерла. Не зовите меня больше Ксенией, но зовите меня Андреем Феодоровичем. С такими словами Ксения стала скитаться по улицам Петербурга, сообщая всем, знавшим её, что Ксеньюшка моя скончалась, и мирно почивает на кладбище, аз же грешный весь тут. После смерти мужа овдовевшей Ксении отошло имущество Андрея Феодоровича. Дом, который он имел в приходе церкви апостола Матфия на Петербургской стороне. Часть этого дома снимала одна благочестивая христианка Параскева Антонова, хорошо знавшая Ксению и давно бывшая с ней в дружбе. Утешая после похорон помрачившуюся умом вдову, Параскева в причитаниях спросила: Как же ты будешь жить теперь, матушка? На это начавшая свой подвиг юродства Ксения ответила: Да что, ведь я похоронила свою Ксеньюшку, и мне теперь уже ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных даром жить пускай; вещи сегодня же раздам все, а деньги в церковь снесу, пусть молятся об упокоении души рабы Божией Ксении. Тогда Параскева Антонова стала упрашивать Ксению не делать этого, ибо ей самой нужно будет на что-то жить и кормиться, но Ксения твердо отвечала: Господь питает птиц небесных, а я не хуже птицы. Пусть воля Его будет. Услышав о таком решении, Параскева из жалости о повредившейся умом вдове, обратилась к родственникам её мужа Андрея Петрова с просьбой поспособствовать ей предотвратить Ксению от такого неразумного поступка. Родные мужа подали прошение начальству умершего Андрея Феодоровича, прося не позволять Ксении в безумстве раздавать своё имущество. По причине этого Ксения была вызвана насоответствующее обследование, которое заключило, что она совершенно здорова; и утвердило за ней право распоряжаться своим имуществом как ей угодно. После этого блаженная Ксения, вольная во всех своих действиях, раздала принадлежавшее ей имение и в одном только мужнином костюме вышла на улицу на своё подвижническое странствие. Теперь какого-либо определённого места жительства Ксения не имела. Она в своём странном одеянии целыми днями бродила по Петербургской стороне по преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфия. Встречающимся знакомым или обращающимся к ней по имени она с досадой говорила: Ну какое вам дело до покойницы Ксении, она вам ничего худого не сделала. Через некоторое время все могли убедиться в безумстве молодой вдовы: её странный костюм и невразумительный разговор, её кротость и незлобие давали повод злым людям и в особенности шалунам мальчишкам глумиться над блаженной. Так блаженная Ксения начала свой подвиг. Целыми днями она скиталась по улицам Петербурга, зимой и летом, в зной и стужу подвергаясь всяким нападкам и насмешкам, она, непрестанно молясь, безропотно несла свой спасительный подвиг. В это время началось строительство новой каменной церкви на Смоленском кладбище. Воздвигнутое строение было уже весьма высоким, так что каменщикам приходилось сначала поднимать кирпич на леса, а потом класть его в кладку. Тогда блаженная Ксения решила тайно по ночам помогать строителям, она целыми ночами поднимала кирпич и складывала его на лесах. Наутро приходили рабочие и очень удивлялись случившемуся. Наконец, они решили узнать, кто всё же этот незримый помощник строительства. Оказалось, что этот тяжелый труд взяла на себя известная всей петербургской стороне безумная Ксения. Мало-по-малу, к таким странностям блаженной привыкли, многие стали считать, что от помрачившейся умом можно ожидать чего угодно, однако некоторые наиболее чуткие христиане стали замечать, что Ксения какая-то не простая-глупая побирушка, но в ней есть что-то особенное. Милостыню, которую ей предлагали, она брала не у каждого, но только у людей доброго сердечного расположения. Всегда беря только копейку, она тут же отдавала её таким же бедным и нищим, как и она сама. После того, как мужнин камзол и кафтан Ксении истлели, она стала одеваться зимой и летом в жалкие лохмотья, а на босых ногах, распухших от мороза, носила рваные башмаки. Многие христиане предлагали Ксении тёплую одежду, милостыню. Блаженная же ничего не соглашалась взять, но неизменно одевалась либо в красную кофточку и зеленую юбку, либо в зеленую кофту и красную юбку. Днём Ксения как безумная бродила по городу, а ночью она укрывалась от глаз людских, выходя за город, в поле, и там пребывала в молитве. Так её однажды и застали заинтересовавшиеся ночными исчезновениями Ксении горожане. Ксения всю ночь стояла на молитве, попеременно кладя поклоны на все четыре стороны света. В поле, по её словам, присутствие Божие было более явственно. Только в редких случаях оставалась Ксения на ночлег у знавших её благочестие людей – Параскевы Антоновой, Евдокии Гайдуковой и Пелагеи Черпаковой. Блаженная все обиды и печали сносила безропотно, лишь однажды, когда Ксения уже стала почитаться за угодницу Божию, жители Петербургской стороны видели её в страшном гневе. Уличные мальчишки, завидя юродивую, стали над ней смеяться, дразнить ее. Блаженная, по обычаю, безропотно сносила это. Но злые дети не ограничивались одними издевательствами. Видя безропотность и беззащитность блаженной, они стали бросать в неё грязью и камнями. Тогда, по-видимому, и у блаженной не хватило терпенья. Как вихрь бросилась она за злыми мальчишками, грозя им своею палкою, которую всегда носила с собой. Жители Петербургской стороны, видя блаженную в страшном гневе, пришли в ужас от поступка детей и тотчас же приняли все меры к тому, чтобы никто не обижал Ксению. Окружающие блаженную Ксению стали обращать внимание, что в её словах и поступках часто кроется какой-то глубокий смысл. Замечали, что если Ксения просила у кого что-либо, то это было знаком грядущей невзгоды и беды для того, у кого спрошено, если же Ксения подавала кому-либо что-то, то получателя в скором времени посещала внезапная радость. Позднее, когда блаженную стали почитать за прозорливицу, стоило ей только появиться на рынках и улицах города, как всякий, знавший её, предлагал ей свои услуги. Купцы открывали свои лотки и прилавки со всевозможными съестными и прочими товарами. Все наперебой упрашивали Андрея Феодоровича взять что-либо или отведать от предлагаемого товара, ибо они замечали, что если Ксения брала что-нибудь у хозяина, то торговля у угостившего её купца бывает очень удачной. Извозчики, завидя блаженную издали, гнали лошадей, прося Ксению проехать с ними хотя бы несколько шагов, ибо это приносило им удачу в работе. Особый дар блаженной Ксении состоял в устройстве семейного быта христиан. Матери детей были убеждены, что если блаженная приласкает или покачает в люльке больного ребёнка, тот непременно выздоровеет. Посему они, завидя Ксению, спешили к ней со своими детьми, прося её благословить или просто погладить их по голове. Своим великим смирением, подвигом духовной и телесной нищеты, любви к ближним и молитвою стяжала Ксения благодатный дар прозорливости. Этим своим даром многим она помогала в деле жизненного устройства и душевного спасения. Так, однажды блаженная, зайдя в гости к купчихе Крапивиной, беседовала с хозяйкой и принимала от неё угощения. Жалея молодую купчиху, столь радушно её принимавшую, и предвидя близкую смерть последней, Ксения пожелала сказать ей о необходимости должного христианского приготовления к смерти. Посему, уходя, она во всеуслышание сказала между прочим: Вот, зелена крапива, а скоро, скоро завянет. Все слышавшие это гости Крапивиной не придали словам Ксении должного внимания, однако позднее, после внезапной скоропостижной смерти молодой купчихи, вспомнили эти слова и весьма были поражены и потрясены. Известен случай, когда блаженная Ксения заботилась о благе и спасении ещё не родившегося младенца. Приходит она как-то к своей давнишней знакомой Параскеве Антоновой, которой подарила свой дом, и говорит: Вот, ты тут сидишь, да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал! Иди скорее на Смоленское кладбище! Параскева весьма смущенно восприняла эту нелепицу, однако послушалась блаженной и пошла. На одной из улиц Васильевского острова у самого кладбища она увидела толпу народа, и, подойдя, узнала, что какой-то извозчик сбил с ног беременную женщину. Здесь же на земле женщина родила мальчика, а сама скончалась. Все пытались узнать, кто эта женщина и где её родственники, но не преуспели в этом. Увидев во всем случившемся перст Божий, Параскева взяля мальчика себе и, несмотря на усиленные старания найти отца, должна была в конечном счете усыновить младенца. Она взяла его в свой дом, бывший дом блаженной, и воспитала по всей строгости христианской жизни. Этот приёмный сын – до глубокой старости содержал и весьма почитал её. Параскева же благодарила Бога и рабу Божию Ксению за её повеление принять на воспитание сына. Ксения всегда принимала участие в устроении жизни благочестивых христиан. Она часто бывала в семье Голубевых, состоявшей из матери-вдовы и её семнадцатилетней дочери. Блаженная Ксения очень любила эту девушку за её кроткий тихий нрав и доброе сердце. Однажды она неожиданно появилась в дверях их дома как раз в тот момент, когда мать и дочь в столовой готовили кофе. Обратясь к дочери, Ксения сказала: Эх, красавица, ты тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте. Беги скорей туда! Девушка была весьма смущена услышанным. Как так?! – возразила она; у меня не только мужа, но и жениха-то нет. А тут какой-то муж, да ещё жену хоронит? Услышав все эти возражения, Ксения стала сердито настаивать: Иди! На кладбище мать с дочерью увидели похоронную процессию. Хоронили молодую жену одного доктора, скончавшуюся при родах. Молодой вдовец всё время безутешно рыдал, а увидев могильный холм над прахом супруги, лишился чувств и свалился на руки едва успевшим подбежать Голубевым. Когда он пришёл в себя, мать и дочь как могли старались утешить несчастного. Так состоялось их знакомство. Через некоторое время оно возобновилось, а год спустя молодой человек сделал дочери Голубевой предложение. Брак их оказался счастливым. Быть может, не без молитвенного заступления блаженной прозорливицы прожили они долгую, тихую и благочестивую жизнь, умирая, заповедали чтить память её и следить за её могилкой. Ещё при жизни своей блаженная Ксения была многим христианам скорой в бедах помощницей. Как-то раз встретила она одну благочестивую женщину, свою знакомую, и, остановив её, вручила ей медный пятак с изображением всадника и сказала: Возьми пятак, тут царь на коне; потухнет. Ничего более не добавив, она пошла дальше. Обескураженная женщина отправилась домой, недоумевая, что бы могли значить слова Ксении. Едва выйдя на свою улицу, она с ужасом увидела, что в её доме начался пожар. Но не успела она ещё даже добежать до поглощаемого пламенем строения, случилось чудо – по милости Божией огонь удалось остановить, людская помощь подоспела вовремя. Тут только поняла женщина, что означали слова блаженной: Возьми пятак, потухнет! Юродивая Ксения в подвиге юродства подвизалась 45 лет; можно утверждать, что блаженная отошла ко Господу в самом начале XIX века. Есть мнение, что Ксения преставилась около 1803 года. Погребена была святая угодница Божия на Смоленском кладбище Петербурга, где в свое время она помогала строить церковь в честь иконы Божией Матери, именуемой Смоленская. Отпевание добровольной страдалицы совершалось в церкви апостола Матфия. Чудеса, творимые блаженной, не прекратились и после её смерти. Так, в одной семье перед намечавшейся свадьбой невеста и её мать отслужили панихиду на могиле блаженной Ксении; свадьба сейчас же расстроилась, так как публично обнаружилось, что жених является преступником и убийцей, бежавшим с каторги. Некто А.А.Романов был смертельно болен; и вот, супруге его, сидевшей ночью у постели больного, явилась в видении старая женщина, назвавшаяся Ксенией, которая сказала, что муж её выздоровеет, и что будущий их ребенок будет девочкой, а назвать её следует Ксенией. Всё так впоследствии и произошло. Случалось, что в моменты панихид и молебствий на могиле блаженной Ксении она являлась молящейся в виде старой женщины с посохом в руке. Если видение случалось виновнику бедствий, то вид этой женщины был грозен и повеления непререкаемы. Например, одному человеку, страдавшему сильной приверженностью к страсти винопития, но за которого молились усердно мать и жена, Ксения явилась в видении и сурово сказала: Брось пить! Слёзы матери и жены твоей затопили могилу мою! Встань! Со дня кончины блаженной Ксении прошло около двух веков, однако творимые по молитве сей угодницы чудеса не иссякают, и народная память о ней не исчезает. В первые же годы после её кончины на могилу блаженной стало стекаться множество людей, которые часто брали после панихиды у ней землю с её могилки в память о Святой. Постепенно весь могильный холм оказался разобран, пришлось насыпать новый, но и этот был разобран. Тогда положили на могилу мраморную плиту; почитателей блаженной и это не остановило – плита разбивалась и частицы её разносились во все концы России. Разбирая землю и ломая плиты, почитатели Блаженной оставляли на могиле денежные пожертвования, которыми пользовались нищие. Не прекращались и чудеса от Блаженной, которая по-прежнему оставалась помощницей христиан в бедах и болезнях. Благочестивое предание доносит до нас, например, и рассказ о таком случае. В жаркие летние месяцы одна семья, в которой было двое детей, оказались вдали от родного дома, и в весьма тяжёлых обстоятельствах. Глава семейства, муж женщины, поведавшей об этом чудесном заступлении блаженной Ксении, опасно заболел. Ему становилось всё хуже и хуже, лекарства не помогали, болезнь усугублялась. Через три месяца, когда палящее южное солнце, царившая кругом невыносимая жара и духота совсем подорвали здоровье больного, то он уже был не в состоянии даже разжимать губы и принимать пищу. Дни его, казалось, были сочтены. Что произошло дальше, рассказывает его жена.       Доктор, уходя, как-то странно посмотрел мне в глаза и сказал: я приду завтра утром, я поняла, что это конец.       Я отвела детей к соседям, жившим через два дома от нас. Мне хотелось тишины и молитвы. Жара стояла нестерпимая, удушающая. Я открыла все двери для движения воздуха. Мысли самые отчаянные и горестные одолевали меня. Помимо скорби от потери верного друга, пугала перспектива остаться одной с малыми детьми. Если бы я была сейчас дома, я бы поехала на Смоленское кладбище к блаженной Ксении, Там, припав к её могиле, выплакала бы свое горе. Шум захлопнувшейся калитки прервал мои думы. Кто-то вошел в сад к нам, подумала я. В это время в проёме открытой двери бесшумно появилась странная гостья. Лета её нельзя был определить, но самым странным был её наряд. Тёплые, мягкие валенки, длинная шуба особого покроя, вся в сборках, а на голове большой белый пуховый платок; концы его были закручены на шее. Так, верно, носили глухой зимой женщины-простолюдинки. Вся она была необыкновенно привлекательна. Голубка, скажи мне, где живут Пироговы, я ищу их, – сказала она. – Через два дома, – ответила я. А что твой-то плох? – спросила она, указывая на дверь, где лежал больной. Она безшумно прошла мимо меня к больному. С минуту посмотрела она на него. Слушай, голубка! – сказала она, подходя ко мне. – Не печалься! Вчера тут приезжал один важный доктор, такой учёный, что страсть. Он говорил, что больного надо кормить всё же каждые полчаса всего лишь по-немногу, по две ложечки. Ну, там, молока, чаю, каши, а там уж сама что придумай. Да он уже третий день губ не разжимает, – ответила я. – Ничего, ничего, ты попробуй! Ну, прощай, мне пора. Она исчезла. На этот раз даже калитка не хлопнула. Я вышла на балкон. Вправо и влево далеко была видна улица, залитая палящим солнцем, но моей зимней гостьи не было видно. Тут только я поняла всю несообразность её зимнего наряда при этой нестерпимой жаре.       Я подошла к больному. Муж открыл глаза и чуть слышно попросил пить. Дрожащими руками я поднесла ему чашку чая, ещё не решаясь верить, что этот слабый проблеск жизни есть намёк на выздоровление.       Кто подходил ко мне? – спросил больной. Я не знала, что ответить. Одна незнакомая женщина – говорю ему. Муж глубоко вздохнул, точно выдохнул какую-то тяжесть. Мне легче. Кто подходил ко мне? – сказал он, засыпая. Вернулись дети. Я спросила их, не приходила ли женщина в шубе и валенках, закутанная в платке, к Пироговым. Дети сказали, что никакой женщины не видели и вообще не видели, чтобы кто-нибудь заходил.       Я подошла к мужу с чашкой молока. Он встретил меня со слабой улыбкой на изможденном, исхудалом до неузнаваемости лице. Он отпил полчашки молока и опять спросил меня: Кто приходил ко мне? Я ему, как могла, объясняла появление таинственной гостьи и прибавила, что сейчас пойду к Пироговым и узнаю, кто она, так как она их искала. Я пошла к Пироговым и стала спрашивать о женщине в валенках и шубе, которая искала их.       К ним, оказалось, никакая зимняя гостья не приходила, и они начали подшучивать и острить надо мной. В этакой жаре и появиться в шубе и в валенках! Верно какая-нибудь блаженная, или вам привиделось.       Не добившись ничего, я вернулась домой. Муж уже сидел на кровати, опираясь на подушку. Ну, что, узнала? – был его первый вопрос. – Нет, ничего не узнала, её там не было. Так слушай меня, – говорит муж, – ведь я умирал, и я сознавал, что умираю. У меня не было сил ни открыть глаза, ни позвать тебя, и силы оставляли меня. Вдруг я почувствовал, что кто-то подошел ко мне, и на меня вдруг повеяла какая-то живительная прохлада. Это был миг: я силился схватить струю этой прохлады. Теперь я знаю, что поправляюсь. Ты молилась; кого же ты звала на помощь? – Блаженную Ксению, сказал я, и разрыдалась. Когда мой муж окончательно поправился, он стал наводить справки, какой доктор был проездом в то время. Оказалось, никакой доктор не проезжал и зимней гостьи никто не видел.       Я же в душе храню, что блаженная Ксения являлась ко мне на мой зов. В 1902 году над могилой блаженной Ксении была построена новая часовня с мраморным иконостасом и надгробием.       Могила блаженной Ксении находится посреди часовни; часовня, была украшена прекрасной иконой распятия Спасителя на кресте, а по стенам установлены иконы, пожертвованные разными лицами по тому или иному случаю, некоторые из них с венчальными свечами.       Часовня была всегда открыта для совершения панихид; по свидетельству священников, нигде не служилось столько панихид, сколько на могиле блаженной Ксении.       Над входом в часовню с наружной стороны была сделана надпись: Раба Божия Ксения. На первоначальной же могильной плите было начертано: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. На сем месте погребено тело рабы Божией, Ксении Григорьевны, жены придворного певчего Андрея Феодоровича в ранге полковника, осталась после мужа 26-ти лет, странствовала 45 лет; всего жития её было 71 год; называлась Андрей Феодорович. Кто меня знал, да помянет душу мою для спасения своей души. Аминь. В начале XX века, по благословению митрополита Антония (Вадковского), в память блаженной Ксении, на Малом проспекте Васильевского острова был устроен Дом трудолюбия для бедных одиноких вдовиц и сирот-детей, не имеющих крова и возможности заработать себе на хлеб насущный. День памяти блаженной Ксении 24 января по старому стилю. В настоящее время часовня отреставрирована и вновь открыта для доступа и молитвы. Блаженная Ксения канонизована за святость жизни, проявившуюся в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихся по молитвам блаженной, а также непрекращающегося народного почитания.

(Канонизация святых. Поместный собор Русской Православной Церкви.
Троице-Сергиева Лавра, 6 - 9 июня стр.109-117)

(Память ея празднуется месяца января в 24 день)

Александр Голенков
(Alexandr Golenkov)
©Copyright
(Уведомление, ссылка на OGNENNOE.RU обязательны!)
Отзовитесь хоть кто-то живой!
(Ищу живых во Вселенной)